廣東省中山市古鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第5課 中古歐洲社會(huì)》學(xué)案（無(wú)答案） 粵教版

《廣東省中山市古鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第5課 中古歐洲社會(huì)》學(xué)案（無(wú)答案） 粵教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省中山市古鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第5課 中古歐洲社會(huì)》學(xué)案（無(wú)答案） 粵教版（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《第5課 中古歐洲社會(huì)》學(xué)案 設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀 1． 西羅馬帝國(guó)滅亡以后， 人在它的廢墟上建立起許多國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是 。后來(lái)在它的基礎(chǔ)上建立了德意志、 、意大利等國(guó)。 2． 8世紀(jì)前期，法蘭克國(guó)家經(jīng)過(guò) 改革后，在封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的 。 3． 西歐封建社會(huì)時(shí)期， 有至高無(wú)上的權(quán)力， 等勞動(dòng)者生活在社會(huì)的底層。 4． 西歐封建社會(huì)時(shí)期，與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的思想都被稱為“ ”；

2、在精神和文化領(lǐng)域， 凌駕一切。 5． 西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐的 制度結(jié)束， 也衰落了。10世紀(jì)重新興起，著名的有意大利的 ，英國(guó)的 等。 6． 東羅馬帝國(guó)定都 ，此地原稱 。 7． _____________大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。 13世紀(jì)末， 國(guó)家在西亞興起，15世紀(jì)中期，他們攻陷 ，滅亡了東羅馬帝國(guó)。 關(guān)鍵

3、信息 1．日耳曼人 法蘭克王國(guó) 法蘭西 2．查里·馬特 等級(jí)制度 3．羅馬教廷 農(nóng)奴 4．異端 神權(quán) 5．奴隸 城市 威尼斯 牛津 6．君士坦丁堡 拜占廷 7．圣索非亞 8．奧斯曼土耳其 君士坦丁堡 研學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 一．等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì) 1．法蘭克王國(guó)的建立 （1）5世紀(jì)，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立許多國(guó)家，最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)。 （2）后來(lái)在法蘭克王國(guó)的基礎(chǔ)上建立了德意志、法蘭克、意大利等國(guó)。 2．西歐封建等級(jí)制度 （1）8世紀(jì)前期，查里·馬特實(shí)行改革，把無(wú)條件賞賜貴族土地改為有條件的分封，得到封地的人必

4、須為封主服兵役。 （2）9世紀(jì)后期，封地逐漸變成世襲領(lǐng)地，封建等級(jí)制度形成。 3．羅馬教廷的地位和影響 （1）經(jīng)濟(jì)上：最大的土地所有者。 （2）政治上：封建制度的精神支柱。 二．西歐城市的重新興起 （1）時(shí)間：10世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。如：意大利的威尼斯，英國(guó)的牛津、曼徹斯特等。 （2）特點(diǎn)：產(chǎn)生于教會(huì)或封建主的領(lǐng)地 （3）斗爭(zhēng)：向封建主爭(zhēng)取自主權(quán)，方式有的是金錢(qián)贖買(mǎi)、有的是通過(guò)武力。其中的典型例子是瑯城市民爭(zhēng)取自主權(quán)的斗爭(zhēng)。 （4）發(fā)展：市民階級(jí)的形成，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。 三．拜占廷帝國(guó)的滅亡 （1）東羅馬帝國(guó)的都城君士坦丁堡原名拜占廷，故東

5、羅馬帝國(guó)又叫拜占廷帝國(guó)。 （2）6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，外患不斷。 （3）13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服，并被統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。 （4）15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡。 學(xué)法點(diǎn)撥 【透析1】明確5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡，西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束，封建制度才逐漸形成和發(fā)展起來(lái)，到9世紀(jì)開(kāi)始確立。而中國(guó)早在公元前5世紀(jì)就進(jìn)入了封建社會(huì)，比歐洲早約1000年。 【透析2】查里馬特的改革，在封建貴族內(nèi)部形成了等級(jí)制度，國(guó)王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。逐級(jí)分封的結(jié)果，形成了以國(guó)王為首，貴族依公爵、伯爵、子爵、男爵、騎士之次序互為主從的封建等級(jí)，等級(jí)

6、越低，人數(shù)越多。但封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國(guó)王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無(wú)權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說(shuō)“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。 注意結(jié)合課本29頁(yè)《西歐封建等級(jí)制度示意圖》來(lái)理解。 【透析3】了解基督教誕生于1世紀(jì)，4世紀(jì)成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。明確在整個(gè)中古時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。正是由于這樣，所以后來(lái)的文藝復(fù)興、宗教改革、資

7、產(chǎn)階級(jí)革命等重大事件，無(wú)不與教會(huì)有關(guān)。 【透析4】識(shí)記西歐城市重新興起的時(shí)間。理解城市重新興起的意義：經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。政治方面，那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對(duì)付大貴族。城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。思想文化方面，伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，為文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。 【透析5】東羅馬帝國(guó)就是中國(guó)史書(shū)中的“大秦”?？础栋菡纪⒌蹏?guó)的衰亡》圖，明確它是個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，土軍攻陷它的都城后改名伊斯坦布爾。

8、【透析6】明確拜占廷帝國(guó)滅亡的原因：統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，1453年，拜占廷帝國(guó)最終滅亡于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。它的滅亡帶給我們一個(gè)重要的啟示：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。 探索研究 研究主題 一、探索題 1、 閱讀下列材料 "當(dāng)任何人……和國(guó)王的最高領(lǐng)主發(fā)生附庸關(guān)系時(shí)，他或她必須跪在領(lǐng)主之前說(shuō)：'大人，現(xiàn)在為了某某采邑……我成為你的親近附庸……擁護(hù)您，保衛(wèi)您，反對(duì)一切人……'" "下面是附庸對(duì)其主應(yīng)履行的義務(wù)……依領(lǐng)主的召喚，必須去服軍役……必須去勘測(cè)土地……必須做在法院成員地位上應(yīng)該做的一切其他事務(wù)。"

9、 回答： （1） 以上材料是哪一地區(qū)封建社會(huì)的寫(xiě)照？ （2） 該地區(qū)封建制度確立于何時(shí)？此時(shí)中國(guó)正處于什么朝代？ （3） 讀了材料后，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這一地區(qū)封建社會(huì)的情況。 2、 閱讀下列材料 材料一 凡揭露教會(huì)罪惡，責(zé)備神職人員，對(duì)教廷規(guī)定的信條表示懷疑都要被送上宗教審判法庭，判為異端，處以各種刑罰或燒死。據(jù)統(tǒng)計(jì)西班牙異端法庭判罪的人高達(dá)38萬(wàn)。 材料二 9世紀(jì)一教會(huì)學(xué)校教師在論及古代作品時(shí)說(shuō)："如果我們遇到有害的，就用鋒利的小刀把它刮掉、削除或割去。"學(xué)校的幾何學(xué)描述大地是浮在水中的一個(gè)平圓盤(pán)，而天則是由四根柱子支撐的穹隆。 回答： （1）

10、 材料一中的"異端"是指什么人？你熟悉的"異端"有哪些？ （2） 材料二的教育目的是什么？ （3） 從材料看教會(huì)的地位如何？ 3、 想一想：他們誰(shuí)說(shuō)的更有道理？ 我國(guó)宋代的城市比西歐同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。 你看到的只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上，西歐市民階級(jí)力量強(qiáng)大得多，而且從中產(chǎn)生了后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)，孕育了西歐的資本主義萌芽和資產(chǎn)階級(jí)文化。 二、學(xué)科綜合題 4．讀《6世紀(jì)中期拜占廷帝國(guó)疆域圖》回答問(wèn)題: (1)拜占廷帝國(guó)又稱什么帝國(guó)？它在中國(guó)史書(shū)中被稱作什

11、么？ (2)拜占廷帝國(guó)的首都 ，地處 洲和 洲分界處，溝通了 海和 海，是東西方交通的要道，為東西方文化的交流作出了重要的貢獻(xiàn)． (3) 由圖可知拜占廷帝國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，15世紀(jì)中期，拜占廷帝國(guó)被西亞的哪個(gè)國(guó)家所滅？它滅亡的原因是什么？帶給我們什么啟示？ 三、開(kāi)放題 5 查閱有關(guān)資料，寫(xiě)一篇?dú)v史小短文，描述西歐封建社會(huì)時(shí)期某一著名城市的發(fā)展簡(jiǎn)況。 探索方法、路徑、技巧 1．【課標(biāo)要求】以查里馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬

12、教廷的地位。 【解題思路】本題的材料創(chuàng)設(shè)了新情境，主要訓(xùn)練學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)的能力，同時(shí)注意了中外歷史知識(shí)的聯(lián)系對(duì)比。從"領(lǐng)主、附庸、采邑"等關(guān)鍵信息可以判斷出是西歐封建社會(huì)的寫(xiě)照。 【參考答案】（1）西歐 （2）9世紀(jì) 唐朝 （3）土地是主要的財(cái)富，國(guó)王和大封建主層層向自己的臣屬分封土地，受封土地的人要效忠封建主，為他作戰(zhàn)。這樣，社會(huì)上出現(xiàn)許多大大小小的封建主，他們主要以剝削農(nóng)奴為生。大大小小的封建莊園遍布西歐各地，莊園里自己自足。 2．【課標(biāo)要求】了解羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中地位和影響。 【解題思路】西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)

13、域，神權(quán)凌駕一切，任何違背教會(huì)的說(shuō)教和反對(duì)教廷教義的思想都被當(dāng)作"異端"。很容易想起語(yǔ)文里所學(xué)的伽利略、布魯諾等。 【參考答案】（1）追求真理的人們 伽利略、布魯諾等 （2）維護(hù)自己的統(tǒng)治 （3）在精神、教育領(lǐng)域處于統(tǒng)治地位。 3．【課標(biāo)要求】通過(guò)講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義。 【解題思路】本題創(chuàng)設(shè)情境，主要考察對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和分析能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的眼光看歷史現(xiàn)象． 【參考答案】男生說(shuō)的更有道理。西歐城市重新興起，不僅形成了市民階級(jí)，還分化出商人和銀行家，發(fā)展成早期資本家，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件，而我國(guó)封建城市市民階級(jí)的力量較弱。

14、 4．【課標(biāo)要求】講述君士坦丁堡陷落的故事，探討拜占廷帝國(guó)衰落的原因。 【解題思路】結(jié)合地理知識(shí)，深入理解拜占廷帝國(guó)的繁榮和輝煌以及衰落，學(xué)會(huì)面對(duì)新的環(huán)境。 【參考答案】(1)東羅馬帝國(guó) “大秦”或“扶菻” (2)君士坦丁堡 亞洲 歐洲 黑海 地中海 (3)奧斯曼土耳其。滅亡原因：四處征討，國(guó)力損耗；陶醉于已有的輝煌成就，封閉保守。 啟示：開(kāi)放寬容使文明繁重，保守狹隘使文明衰落。 5．【思路點(diǎn)撥】可到圖書(shū)館或互聯(lián)網(wǎng)上查閱有關(guān)資料，選擇西歐封建社會(huì)時(shí)期某一著名城市，自擬題目，寫(xiě)一篇小短文。 同步達(dá)標(biāo) A級(jí) 基礎(chǔ)訓(xùn)練(小試牛刀) 一、選擇

15、題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的 1．在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立的最大的日耳曼人國(guó)家是 A．法蘭克王國(guó) B．法蘭西王國(guó) C．拜占廷帝國(guó) 　D．奧斯曼土耳其帝國(guó) 2“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣的局面出現(xiàn)于 A．查里馬特改革之前 B．查里馬特改革之后 C．大化改新以前 D．大化改新以后 3．基督教產(chǎn)生的時(shí)間是 A．公元前6世紀(jì) B．公元前1世紀(jì) C．1世紀(jì) D．2世紀(jì) 4．西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切的權(quán)力是 A．君權(quán) B．兵權(quán)

16、 C．財(cái)權(quán) D．神權(quán) 5．拜占廷帝國(guó)就是 A．羅馬帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó) C．東羅馬帝國(guó) D．奧斯曼土耳其帝國(guó) 6．拜占廷帝國(guó)的首都是 A．安卡拉 B．君士坦丁堡 C．巴比倫 D．羅馬 7．西羅馬帝國(guó)滅亡以后，東羅馬帝國(guó)在歷史上又延續(xù)了大約多少年 A．500多年 B．800多年 C．1000多年 D．1200多年 B級(jí) 能力檢測(cè)(登高望遠(yuǎn)) 一、選擇題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是

17、符合題目要求的 1．中古時(shí)期西歐處于哪一個(gè)歷史時(shí)期 A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì) C．封建社會(huì) D．資本主義社會(huì) 2．6世紀(jì)歐洲最主要的國(guó)家是 A．法蘭克王國(guó) B．查里曼帝國(guó) C．英吉利王國(guó) D．意大利 3．西歐封建制度開(kāi)始確立于 A．西羅馬帝國(guó)滅亡后 B．843年 C．9世紀(jì) D．5世紀(jì)末 4．西歐封建社會(huì)最大的封建主是 A．教會(huì) B．國(guó)王 C．大封建主 D．騎士

18、5．對(duì)西歐城市說(shuō)法不正確的是 A．西羅馬滅亡后，西歐城市衰亡了 B．西歐城市是在教會(huì)或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的 C．隨著工商業(yè)的發(fā)展，市民階級(jí)形成了 D．西歐城市多為政治中心，規(guī)模很大 6．對(duì)西歐封建社會(huì)的說(shuō)法不正確的是 A．西歐進(jìn)入封建社會(huì)比中國(guó)晚近1000年 B．西歐封建主重視教育、文化發(fā)達(dá) C．西歐封建社會(huì)存在嚴(yán)格的封建等級(jí)制 D．在精神、文化領(lǐng)域神權(quán)高于一切 7．下列說(shuō)法正確的是 ①東羅馬帝國(guó)也叫拜占廷帝國(guó) ②14世紀(jì)末奧斯曼土耳其興起 ③西羅馬帝國(guó)滅亡之后

19、500年，東羅馬帝國(guó)滅亡 ④東羅馬被奧斯曼土耳其所滅 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 二．材料解析題 8．讀圖回答問(wèn)題： (1)該圖反映了哪一地區(qū)的什么制度？ (2)該圖最底層代表哪一階級(jí)？ (3)該圖反映的主要矛盾是什么？ (4)圖中A能否管轄D？為什么？ 三．問(wèn)答題 9．基督教會(huì)是大封建土地所有者，是封建制度的精神支柱，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由． 10．與中國(guó)相比，西歐的封建社會(huì)具有哪些不同的特征？ 11．拜占廷帝國(guó)是怎樣由盛轉(zhuǎn)衰的？其原因是什么？給了我們哪些

20、啟示？ 拓展閱讀 異端裁判所 中世紀(jì)時(shí)，天主教會(huì)控制著西歐的精神世界，但是，到中世紀(jì)后期，仍然出現(xiàn)了不少同教會(huì)宣揚(yáng)的思想不同的聲音，這些思想被教會(huì)稱為異端。這些異端思想與正統(tǒng)的天主教思想或多或少有一些不同的地方，如持異端思想的人認(rèn)為世界不是上帝創(chuàng)造的，而是由撒旦創(chuàng)造的，因此整個(gè)塵世就是惡魔和惡的體現(xiàn)，這與《圣經(jīng)》中的描述完全不一樣，異端思想家否認(rèn)《舊約》為圣書(shū)，只承認(rèn)《新約》是圣經(jīng)，同時(shí)對(duì)《新約》作了許多隨意的解釋。有些異端教派甚至提出反對(duì)羅馬的教皇，公開(kāi)宣稱羅馬教皇是惡魔。 為了維護(hù)教會(huì)的權(quán)威，天主教會(huì)對(duì)異端教徒進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓，除了派十字軍屠殺異端教徒之外，還特別設(shè)立

21、了異端裁判所。異端裁判所的職責(zé)是裁定誰(shuí)是異端，凡是對(duì)天主教會(huì)不利的思想及其信仰者都會(huì)被宣布為異端而加以懲處。最初，異端裁判所都掌握在地方教會(huì)手里，13世紀(jì)30年代，教皇格列高利九世發(fā)布通諭，建立中央集權(quán)的教皇異端裁判所。后來(lái)，教皇英諾森四世進(jìn)一步批準(zhǔn)異端裁判所可以在審訊中用刑。異端裁判所的審訊條例非常嚴(yán)酷，例如，在法庭上，被控告的人不能知悉控告人和見(jiàn)證人的姓名；任何人甚至是罪犯都可以充當(dāng)控告人和見(jiàn)證人，只要有兩人作證，控告即可成立，證人不能撤訴，如撤訴就要當(dāng)異端同謀犯處理；被控告人如不承認(rèn)犯有異端罪行，可反復(fù)用刑訊問(wèn)，不僅要他承認(rèn)自己的罪行，還要檢舉同伙和可疑分子；一切有利于被控告人的證詞都不

22、能成立，任何從事有利于被控告人的活動(dòng)，都要予以最嚴(yán)厲的懲罰；任何人對(duì)被控告人給予法律援助或?yàn)樗?qǐng)求減刑，即給予革除教籍的處分；被控告人可以不經(jīng)審判便予以處死，凡是承認(rèn)犯有異端罪行表示悔改者，處以鞭笞、監(jiān)禁以及終身監(jiān)禁等處罰；被控告者認(rèn)罪后，如又翻供否認(rèn)，即不再審訊，予以火刑；被判為異端者，沒(méi)收全部財(cái)產(chǎn)。異端裁判所成立后，大肆搜捕嫌疑犯，使得人人自危。在異端裁判所的嚴(yán)酷審訊之下，許多人死于非命。異端裁判所甚至連死人都不放過(guò)，許多死人被從墳?zāi)怪信俪鰜?lái)，再執(zhí)行火刑。在異端裁判所存在的約五百年間，西歐各地受到迫害的人何止百萬(wàn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅西班牙一地，就有38萬(wàn)人被判為異端受到迫害。異端裁判所使得中世紀(jì)

23、的西歐思想文化更加黑暗，鞏固了教會(huì)的權(quán)威。 諾亞方舟的故事 《新約全書(shū)》里記載說(shuō)：從前有一個(gè)叫諾亞的人，一天他聽(tīng)到了神的聲音。神說(shuō)，由于人們的罪惡，將有洪水到來(lái)滅絕人世。神叫他造一只大船，說(shuō)這樣，就可以死里逃生。他在神的授意下，造了一只長(zhǎng)方形的大船，叫方舟。當(dāng)洪水到來(lái)的時(shí)候，他一家人上了方舟。船上還有獅子、老虎、兔子、鴿子等動(dòng)物。過(guò)了許多日子，洪水還沒(méi)有完全退去。諾亞打開(kāi)籠子，放出一只鴿子。當(dāng)鴿子飛回來(lái)的時(shí)候，嘴里銜著一片新擰下來(lái)的橄欖葉，他知道危險(xiǎn)已經(jīng)過(guò)去。后來(lái)人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平?，F(xiàn)在聯(lián)合國(guó)徽記上也畫(huà)著兩根金色的橄欖枝。 圣誕節(jié)的“圣”，指的是耶穌基督，圣誕節(jié)就是紀(jì)念

24、耶穌誕生的日子。耶穌基督是基督教傳說(shuō)中的創(chuàng)始者，大約誕生于公元一世紀(jì)初，具體時(shí)間不清楚。耶穌是他的本名，“基督”是希伯來(lái)語(yǔ)“救世主” 的希臘譯法?，F(xiàn)今通過(guò)的公元紀(jì)年，即以所謂耶穌基督誕生之年為公元元年。 參考答案 A級(jí) 基礎(chǔ)訓(xùn)練(小試牛刀) 1．A 2．B 3．C 4．D 5．C 6．B 7．C B級(jí) 能力檢測(cè)(登高望遠(yuǎn)) 1．C 西羅馬普國(guó)滅亡后，奴隸制瓦解，封建制逐步確立，習(xí)慣上稱為中古時(shí)期。2．A 3．C 8世紀(jì)前期查理·馬特改革后逐漸形成了封建采邑制，9世紀(jì)西歐封建制形成。 4．A 教會(huì)既擁有無(wú)上的精神權(quán)威，又是當(dāng)時(shí)最大土地所有者。5．D 西歐的城市多為

25、手工業(yè)和商業(yè)中心。6．B 教會(huì)壟斷文化，實(shí)行愚民政策。7．B 13世紀(jì)末奧斯曼土耳其興起；西羅馬帝國(guó)亡于5世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)亡于15世紀(jì)，兩者相差大約1000年。 8．(1)西歐等級(jí)制度 (2)農(nóng)民 (3)封建主和農(nóng)民 (4)不能，因?yàn)槲业母接沟母接共皇俏业母接埂? 9．同意．在西歐長(zhǎng)期動(dòng)亂的過(guò)程中，基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力和影響．法蘭克等國(guó)君主接受了基督教，并向教會(huì)大量賜贈(zèng)的地產(chǎn)，教會(huì)本身也巧取豪奪，占有大量土地．成為西歐最大的土地所有者;他們還加緊對(duì)人民的精神統(tǒng)治，殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的”異端”思想，是西歐封建制度的精神支柱． 10．西歐封建社會(huì)特征：(1)開(kāi)始時(shí)間晚，且持續(xù)時(shí)間短

26、。中國(guó)封建社會(huì)開(kāi)始時(shí)間比西歐早約1000年，持續(xù)2000多年。(2)神權(quán)凌駕一切，教會(huì)高高在上。(3)實(shí)行森嚴(yán)的等級(jí)制度，社會(huì)上流行著一句話:“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。 而中國(guó)封建社會(huì)則是君主專制的中央集權(quán)制。(4)隨著西歐城市的發(fā)展，在與封建主的斗爭(zhēng)中，中世紀(jì)的西歐逐步形成了城市共和制和資產(chǎn)階級(jí)的前身――市民階級(jí)，為西歐資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；而中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽未得到發(fā)展。 11．過(guò)程：6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，到處遭遇反抗→國(guó)力衰弱，外患不斷；13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服→15世紀(jì)中期，被奧斯曼土耳其滅亡。 原因：拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。 啟示：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。