（新課標(biāo)）2015年高中語文 3.1《寡人之于國也》學(xué)案 新人教版必修3

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1、 《寡人之于國也》學(xué)案 一、三維目的 1.知識(shí)與能力： ①初步了解孟子及《孟子》這部作品; ②掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言字詞句;2.過程與方法：①通過誦讀把握文章整體內(nèi)容;②通過比較分析探究孟子的論辯藝術(shù)。 3.情感態(tài)度及價(jià)值觀：①了解孟子的“仁政”思想的內(nèi)容; ②探究孟子的思想在今天的意義 二、導(dǎo)讀 1、了解作者及作品： 孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，鄒人，思想家，教育家。地位僅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世?！翱酌稀辈⒎Q。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈的戰(zhàn)國中期，他主張行“仁政”，統(tǒng)一天下。曾游說各國，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑著書立說，有《孟子》一書（現(xiàn)存七

2、章）傳世。 宋代朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”。 孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的主張行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕?！豆讶酥趪病肪托晾钡爻爸S了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實(shí)際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。 《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用排比、對(duì)偶句，筆鋒咄咄逼人。 2、解題： “寡人之于國也”原句是“寡人之于國也，

3、盡心焉耳矣”“寡人”，古代國君的自稱謙詞，今義是形影孤單的人，即孤家寡人?！把伞薄岸薄耙印本俏难跃淠┱Z氣助詞，重疊使用，加重語氣。原句是主謂句，感嘆句?！坝凇?，介詞，與“國”合成介賓短語?！爸?，用于主語和介賓短語之間，提頓語氣，強(qiáng)調(diào)介賓短語的意義。 3、背景： “上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力?！?《韓非子·五蠹》)孟子所處的戰(zhàn)國中期，“上無天子，下無方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右”(劉向《戰(zhàn)國策序》)。各國諸侯爭(zhēng)城奪地，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，水深火熱，朝不保夕；社會(huì)混亂，禮制崩壞，世風(fēng)傾頹，劇烈動(dòng)蕩。權(quán)勢(shì)與暴力被推崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由

4、大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢(shì)已初步形成。魏國曾是強(qiáng)國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強(qiáng)秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招賢”應(yīng)邀來到魏國，梁惠王曾對(duì)他說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠(yuǎn)千里，辱幸至弊邑之廷，將何以利吾國?(《史記·魏世家》)迫不及待地討教救國治國之策。在此形勢(shì)下，孟子開始了他的道德設(shè)計(jì)。本文僅是孟子在魏國期間與梁惠王的一次談話。 三、導(dǎo)思 1.這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，這次對(duì)話是圍繞什么問題展開討論的？ 2.在提出“民不加多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生

5、回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 3.通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？ 4.孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的？他是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國之政并無本質(zhì)區(qū)別的？ 5.問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？ 6.怎樣才能做到“王道之始”？ 7.當(dāng)采取了合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？ 8.有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？ 四

6、、導(dǎo)練 【跟蹤試題】 1. 根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字注音,是通假字的注明。 王好( )戰(zhàn) 棄甲曳( )兵而走 谷不可勝( )食也 數(shù)罟( )不入灣( )池 養(yǎng)生喪( )死無憾 雞豚( )狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有餓莩( ) 2. 詞類活用 (1)狗彘食人食而不知檢 (2)然而不王者 (3)樹之以桑 (4)五十者可以衣帛矣 (5)填然鼓之 (6)王無罪歲,斯天下之

7、民至焉 3.文言句式 (1) 直不百步耳,是亦走也 (2)是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?” (3)未之有也 不曾有的事情。 (4)無望民之多于鄰國也 4.找出本課通假字 直——只 頒——斑 無——毋 涂——途 5.一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二) ① 數(shù) 愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 數(shù)口之家,可以無饑矣 則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵 數(shù)罟不入洿池 《寡人之于國也》 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之

8、戰(zhàn)》 ② 直 中通外直,不蔓不枝 直不百步耳,是亦走也 系向牛頭充炭直 予自度不得脫,則直前詬虜帥失信 ③ 發(fā) 百發(fā)百中 成語 發(fā)射 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 涂有餓莩而不知發(fā) 野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰 主人忘歸客不發(fā) 大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā) 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉 ④ 兵 非我也,兵也 《寡人之于國也》 窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭(zhēng) 必以長安君為質(zhì),兵乃出 草木皆兵 ⑤ 勝

9、 驢不勝怒,蹄之 不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán) 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 【提高試題】 閱讀下文完成6—8題。 優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎！”于是使以馬屬太

10、官，無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之?！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相。”莊王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺?！币蚋柙唬骸吧骄痈?/p>

11、苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，又恐為觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。 （節(jié)選自《史記?滑稽列傳》） 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．多辯，常以談笑諷諫??????辯：辯駁 B．席以露床，啖以棗脯??????啖：給……吃 C．有敢以馬諫者，罪至死?????諫：規(guī)勸 D．屬我貧困往見優(yōu)孟???????屬：囑咐 7、以下六句話，分

12、別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟“以談笑諷諫”的一組是（ ） ①請(qǐng)以人君禮葬之 ②即為孫叔敖衣冠 ③莊王置酒，優(yōu)孟前為壽 ④請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相 ⑤必如孫叔敖，不如自殺 ⑥屬我貧困往見優(yōu)孟 A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．②④⑥ 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．優(yōu)孟言辭詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語諷諫，說是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，收回成命。 B．孫叔敖十分看中優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到時(shí)去找優(yōu)孟尋求幫助。優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子后，極力模仿孫叔敖，想使楚莊王

13、醒悟。 C．楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生，想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相，又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè)，而對(duì)他的后代卻不聞不問。 D．優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨，指出為官者不應(yīng)貪鄙求財(cái)，否則將觸犯法令而身死家滅；但廉吏死后，其家人卻會(huì)面臨窮困潦倒的悲慘境遇。 導(dǎo)思答案 1.“民不如多?！? 2．“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。 3．“察鄰國之政，無如寡人之用心者；“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 4．他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來宣傳“仁政”思想；孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)喻。 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻

14、。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！? 5.兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 6. “不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝時(shí)也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。” 7．孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！? 其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。

15、這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。 8. “狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。” 這一段作者采用類比論證從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度 導(dǎo)練答案 1. 根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字注音,是通假字的注明 王好(hào)戰(zhàn) 棄甲曳(yè)兵而走 谷不可勝(shēng)食也 數(shù)罟(cùgǔ)不入灣(wū)池 養(yǎng)生喪(sàng)死無憾

16、 雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者 涂有餓莩(piǎo) 2.詞類活用 (1)狗彘食人食而不知檢 名詞作動(dòng)詞 (2)然而不王者 名詞作動(dòng)詞 (3)樹之以桑 名詞作動(dòng)詞 (4)五十者可以衣帛矣 名詞作動(dòng)詞 (5)填然鼓之 名詞作動(dòng)詞 (6)王無罪歲,斯天下之民至焉 名詞作動(dòng)詞 3.文言句式 (1)判斷句?；虬俨蕉笾?或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。 (2)判

17、斷句 直不百步耳,是亦走也 只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊。 (3)判斷句 是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?” 這種說法和拿刀子刺人,把人殺死后,說“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同? (4) 賓語前置句。未之有也 不曾有的事情。 (5) 介詞結(jié)構(gòu)后置。無望民之多于鄰國也 4。找出本課通假字 直——只 頒——斑 無——毋 涂——途 5.一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二) ①數(shù) 愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 《觸龍說趙太后》 數(shù)目、數(shù)量 數(shù)口之家,可以無饑矣 《寡人之于國也》

18、 幾、若干 則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量 《六國論》 命運(yùn) 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵 《陳涉世家》 shuò 屢次 數(shù)罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù 密、細(xì)密 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算 ②直 中通外直,不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對(duì),不彎曲 直不百步耳,是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只 系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價(jià)值 予自度不得脫,則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接 ③發(fā) 百發(fā)百中 成語 發(fā)射 發(fā)閭

19、左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣 涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》 打開 野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開 主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》 出發(fā) 大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā) ④兵 非我也,兵也 《寡人之于國也》 兵器 窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭(zhēng) 必以長安君為質(zhì),兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊(duì) 草木皆兵 成語 士兵 ⑤勝 驢不勝怒,蹄之 《黔之驢

20、》 承受 不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán) 《憶江南》 超過 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優(yōu)美的 6. A（ “辯”，這里是“辯才”的意思，名詞。） 7．B（ ②為優(yōu)孟所用的計(jì)策，③是優(yōu)孟計(jì)策的實(shí)施，④是優(yōu)孟的迂回之策。②③④可以排除。） 8．C （ C項(xiàng)中“優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相”應(yīng)該是“商定三日之后再來（決定是否）為相”，“又責(zé)怪莊王”是無中生有。） 參考譯文 優(yōu)孟原是楚國的老歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時(shí)常用說笑方式勸誡楚王。楚

21、莊王時(shí)，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂它。馬因?yàn)榈梅逝植《懒?，莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭(zhēng)論此事，認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說：“有誰再敢以葬馬的事來進(jìn)諫，就處以死刑?！眱?yōu)孟聽到此事，走進(jìn)殿門，仰天大哭。莊王吃驚地問他哭的原因。優(yōu)孟說：“馬是大王所喜愛的，就憑楚國這樣強(qiáng)大的國家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請(qǐng)用人君的禮儀來埋葬它?！鼻f王說：“我的過錯(cuò)竟到這種地步嗎？”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長久傳揚(yáng)此事。 楚國宰相孫叔敖知

22、道優(yōu)孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說：“我死后，你一定很貧困。那時(shí)，你就去拜見優(yōu)孟，說‘我是孫叔敖的兒子。’”過了幾年，孫叔敖的兒子果然十分貧困，以賣柴為生。一次路上遇到優(yōu)孟，就對(duì)優(yōu)孟說：“我是孫叔敖的兒子。父親臨終前，囑咐我貧困時(shí)就去拜見優(yōu)孟。”優(yōu)孟說：“你不要到遠(yuǎn)處去?！庇谑?，他就立即縫制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來。楚莊王設(shè)置酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復(fù)活了，想要讓他做楚相。優(yōu)孟說：“請(qǐng)?jiān)试S我回去和妻子商量此事，三日后再來就任楚相。”莊王答應(yīng)了他。

23、三日后，優(yōu)孟又來見莊王。莊王問：“你妻子怎么說的？”優(yōu)孟說：“妻子說千萬別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無立錐之地，貧困到每天以打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺?！苯又溃骸白≡谏揭案镄量啵y以獲得食物。出外做官，自身貪臟卑鄙的，積有余財(cái)，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪臟枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個(gè)清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅(jiān)持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實(shí)在不值得做??！”于是，莊王向優(yōu)孟表示了歉意，當(dāng)即召見孫叔敖的兒子，把寢丘這個(gè)四百戶之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之后，十年沒有斷絕。 6