山東省濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)東明學(xué)校八年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 第7-9課達(dá)標(biāo)練習(xí)(無答案) 新人教版

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1、第7-9課 一、選擇(答案寫在題號(hào)之前) 1.甲午中日戰(zhàn)后,面對(duì)瓜分豆剖的民族危機(jī)如何自救?中國人對(duì)這一時(shí)代課題的回答是 A.發(fā)動(dòng)了禁煙運(yùn)動(dòng) B.掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C.進(jìn)行了黃海海戰(zhàn) D.發(fā)動(dòng)了維新變法 2. 為維新變法運(yùn)動(dòng)揭開序幕的歷史事件是 A.《馬關(guān)條約》的簽訂 B.成立強(qiáng)學(xué)會(huì) C.公車上書 D.《萬國公報(bào)》的創(chuàng)辦 3.《日落紫禁城》中有一段文字:那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì),世紀(jì)末的那個(gè)多事之秋,落日的紫禁城里突然熱鬧起來,幾個(gè)讀書人呼號(hào),“變亦變,不變亦變”。這段文字描述的歷史事件是 A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C維新運(yùn)動(dòng)D新文化運(yùn)動(dòng) 4.梁啟超說:“我

2、支那四千年之大夢(mèng)喚醒,始自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣,償二百兆以后始也?!薄按髩?mèng)喚醒”的表現(xiàn)是 A.地主階級(jí)以“自強(qiáng)求富”為口號(hào)掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.各地人民的反清斗爭風(fēng)起云涌 C.甲午戰(zhàn)敗,清政府被迫割地、賠款 D.資產(chǎn)階級(jí)開始領(lǐng)導(dǎo)挽救民族為王的斗爭 5.甲午戰(zhàn)爭后,中華民族危機(jī)的加深引發(fā)了一場自上而下的改革。這場改革的積極作用在于 A.起了思想啟蒙的作用B.提高了行政效率 C.增強(qiáng)了近代國防力量D.摧毀了頑固派的力量 6.(2020·福州學(xué)業(yè)考試)“共和成,專制滅;民國成,清朝滅;總統(tǒng)成,皇帝滅”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的歷史事件是 A.戊戌變法B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng)D北伐戰(zhàn)爭 7.辛亥

3、革命是20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變,因?yàn)樗? A是新民主主義革命的開端B是中國現(xiàn)代史的開端 C.推翻了兩千多年的君主專制制度,建立了中華民國 D.結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì) 8.“廢除兩千年帝制,首義歸功先行者”,其評(píng)價(jià)的歷史人物是 A.康有為 B.孫中山 C.李大釗 D,陳獨(dú)秀 9. 民主革命的先行者孫中山一生中最突出的功績是領(lǐng)導(dǎo)了 A.戊戌變法B洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C新文化運(yùn)動(dòng) D辛亥革命 10.民生問題是一個(gè)重要的社會(huì)問題。孫中山在中國近代最早關(guān)注并提出“民生”,他主張 A.驅(qū)除鞋虜B.恢復(fù)中華C.創(chuàng)立民國D平均地權(quán) 11.2020年5月23日上午,孫中山銅像回遷

4、揭幕儀式在南京市新街口廣場隆重舉行。孫中山先生受世人敬仰,其豐功偉績有 ①建立中國同盟會(huì) ②提出三民主義 ③親自發(fā)動(dòng)武昌起義 ④成立中華民國 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 12.今天,黨提出的八榮八恥中有這樣一句“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥”。下列哪一歷史事件曾提出過類似的主張: A五四運(yùn)動(dòng) B辛亥革命 C新文化運(yùn)動(dòng) D.戊戌變法 13.在中國近代化的發(fā)展歷程中,下列口號(hào)或主張出現(xiàn)的先后順序: ①自強(qiáng) 求富② 民主 科學(xué)③三民主義④變法維新 A.①②③④ B.②③①④ C.①②④③ D.①④③② 14.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是

5、: A.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》B.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》 C.提出民主與科學(xué)的口號(hào) D.頒布《中華民國約法》 15.掀起新文化運(yùn)動(dòng)的目的是: A.宣傳馬克思主義B.反對(duì)帝國主義 C.同封建復(fù)古思想作斗爭D.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國 16.新文化運(yùn)動(dòng)的作用有: ①啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)、探索救國救民的真理②為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件③新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向,這一直影響到后來④使民主共和觀念深入人心 A.③④ B.①②③④ C.①④ D.①②③ 17.1918年,新文化運(yùn)動(dòng)有了新的發(fā)展,這里的“新”指的是: A.改變了對(duì)東西文化的看法

6、B.提出民主與科學(xué) C.開始宣傳馬克思主義 D.以進(jìn)化論為指導(dǎo)思想 18.有人認(rèn)為,新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們: A.都具有反封建的性質(zhì) B.都主張推翻清朝統(tǒng)治 C.都以“民主”“科學(xué)”為指導(dǎo)思想 D.都反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古思想 19.在陳獨(dú)秀的倡導(dǎo)下,一批先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。其中不包括: A.李大釗 B.胡適 C.魯迅 D.康有為 20.新文化運(yùn)動(dòng)中,把反封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容同新文學(xué)的形式結(jié)合起來,樹立了新文學(xué)典范的是: A.胡適B.李大釗C.陳獨(dú)秀D.魯迅 21.新文化運(yùn)動(dòng)的主要局限性在于: A.沒有學(xué)習(xí)西方民主制度B.沒有進(jìn)行武

7、裝斗爭 C.缺乏對(duì)馬克思主義的宣傳 D.對(duì)東西文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定 22.新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容有:①提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)②提倡科學(xué),反對(duì)迷信③提倡民主,反對(duì)專制④提倡新道德,反對(duì)舊道德⑤宣傳馬克思主義 A.①④⑤ B.②③④ C.①②③④⑤ D.①②③④ 二、非選擇題 23. 19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初,面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略,中國從經(jīng)濟(jì)、政治到思想文化進(jìn)行一系列探索,開始中國的近代化艱難起步。下列圖片分別反映了相應(yīng)的四個(gè)重大歷史事件,結(jié)合這些事件和所學(xué)知識(shí)回答問題: 圖①江南制造總局 圖② 公車上書 圖③ 起義軍占領(lǐng)楚望臺(tái)軍械庫 圖④

8、《新青年》 (1)上述圖片所反映的歷史事件分別是什么?(4分) (2)從上述四個(gè)事件上,我們從中可以看出中國人在向西方學(xué)習(xí)上呈現(xiàn)出什么趨勢(shì)?(2分) (3)請(qǐng)為上述圖片擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}。(2分) 24.【探索救國救民奮斗的道路】 [探索篇]: 材料一: 明末清初思想家黃宗羲在《明夷待訪錄》中談到:“今也天下之人怨惡其君,視之如寇仇,名之曰獨(dú)夫,固其所也。” 材料二 :陳獨(dú)秀在《吾人最后之自覺》一文中指出:“所謂禮教,皆以擁護(hù)此別尊卑明貴之制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原……此東西文明之大分水嶺也?!晕餮笪拿鬏斎?/p>

9、吾國,最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)(科技),相形見絀,國所知矣;其次為政治,年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往, 國人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題?!岣覕嘌匀?,倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之 最后覺悟。” ——《青年》第一卷第6號(hào)(1916年2月) 請(qǐng)回答: (1)君主作為“獨(dú)夫”退出歷史舞臺(tái)的標(biāo)志是什么事件?(2分) (2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)指出“倫理的覺悟”的含義。(2分)“倫理的覺悟”在近代中國有什么代表性運(yùn)動(dòng)?(2分) 【大道行思】 (3)以下是對(duì)中國展開救治行動(dòng)的各位“名醫(yī)”,你最敬佩的是哪一位?請(qǐng)說出他最主要的貢獻(xiàn)(2分) (4)盡管“名醫(yī)”們開出了不同的藥方,但這些藥方有著共同之處,請(qǐng)指出其中的一點(diǎn)。(2分)

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