《一九四二》觀后感

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1、《一九四二》觀后感 XX導(dǎo)語:《一九四二》這片子其實(shí)是很期待的,但是題 材我不喜歡,但是我一直很喜歡馮導(dǎo)還是去看了。觀影的時(shí) 候各種不舒服,說不出來的不舒服。過了一天。我稍微能說 出來一些了。那就說說吧。為什么莫名其妙的出現(xiàn)基督教? 人都餓的快不行了。每天都有人在死掉。更多高中作文盡在 百度攻略。 這片子其實(shí)是很期待的,但是題材我不喜歡,但是我一 直很喜歡馮導(dǎo)還是去看了。觀影的時(shí)候各種不舒服,說不出 來的不舒服。過了一天。我稍微能說出來一些了。那就說說 吧。 為什么莫名其妙的出現(xiàn)基督教?神戶這種劇情已經(jīng)不 是一次了,之前的金陵十三釵里面就有。一放這種題材的國(guó) 產(chǎn)片就一定要請(qǐng)幾個(gè)老外來演神

2、父這叫國(guó)際化嗎?這種設(shè) 定非常的莫名其妙。出現(xiàn)本片的時(shí)候沒有任何的意義,連飯 都吃不飽的人了,還有什么信仰可言,對(duì)于字都不識(shí)的大眾, 不信佛教難道信基督嗎?關(guān)于信仰的問題,少年派已經(jīng)表達(dá) 夠好了,最后這片子好不容易出現(xiàn)了關(guān)于信仰的疑問的時(shí) 候,好像有那么一點(diǎn)意思出來的時(shí)候,戛然而止不了了之。 后來神父這段就消失了。如果片子把這快減掉,對(duì)片子本身 來說一點(diǎn)改變都沒有。 XX導(dǎo)語:電影,馮小剛把所有關(guān)于電影的虛幻面用北京 侃爺?shù)姆绞秸宫F(xiàn)出來,記得當(dāng)時(shí)看過《一九四二》這部所謂 的催淚片之后我就深刻地感受到,一個(gè)特別莊重的,在很多 人心中留下傷痕的題材就被這么糟蹋了,厚重的歷史都被苦 情地催淚所淹

3、沒。更多高中作文盡在百度攻略。 馮小剛把所有關(guān)于電影的虛幻面用北京侃爺?shù)姆绞秸?現(xiàn)出來,這種嘗試并不是沒有停歇過,然而《夜宴》的失敗 之后他也開始反思,并完成了電視劇一般的《唐山大地震》。 記得當(dāng)時(shí)看過這部所謂的催汨片之后我就深刻地感受 到,一個(gè)特別莊重的,在很多人心中留下傷痕的題材就被這 —q日在羽J, 廳里口 人14口17乂 n I閆乂與莊/口/7T電1乂。 馮小剛把所有關(guān)于電影的虛幻面用北京侃爺?shù)姆绞秸?現(xiàn)出來,這種嘗試并不是沒有停歇過,然而《夜宴》的失敗 之后他也開始反思,并完成了電視劇一般的《唐山大地震》。 記得當(dāng)時(shí)看過這部所謂的催汨片之后我就深刻地感受 到,一個(gè)特別莊重的

4、,在很多人心中留下傷痕的題材就被這 么糟蹋了,厚重的歷史都被苦情地催淚所淹沒。 近幾年,中國(guó)導(dǎo)演的大片從古裝題材轉(zhuǎn)向民族的傷痕, 《南京南京》、《唐山大地震》、《金陵十三釵》都是個(gè)中 代表,而后便有了今天的《一九四二》。相比于之前幾部, 它的不同在于喚醒一段很多人未知的歷史;相同之處在于, 它把一切苦難都化作可供消費(fèi)的景觀,也將電影語言的直白 歸結(jié)于市場(chǎng)的壓力。 XX導(dǎo)語:《一九四二》這片子其實(shí)是很期待的,但是題 材我不喜歡,但是我一直很喜歡馮導(dǎo)還是去看了。觀影的時(shí) 候各種不舒服,說不出來的不舒服。過了一天。我稍微能說 出來一些了。那就說說吧。為什么莫名其妙的出現(xiàn)基督教? 人都餓的快不行了

5、。每天都有人在死掉。更多高中作文盡在 百度攻略。 這片子其實(shí)是很期待的,但是題材我不喜歡,但是我一 直很喜歡馮導(dǎo)還是去看了。觀影的時(shí)候各種不舒服,說不出 來的不舒服。過了一天。我稍微能說出來一些了。那就說說 吧。 為什么莫名其妙的出現(xiàn)基督教?神戶這種劇情已經(jīng)不 是一次了,之前的金陵十三釵里面就有。一放這種題材的國(guó) 產(chǎn)片就一定要請(qǐng)幾個(gè)老外來演神父這叫國(guó)際化嗎?這種設(shè) 定非常的莫名其妙。出現(xiàn)本片的時(shí)候沒有任何的意義,連飯 都吃不飽的人了,還有什么信仰可言,對(duì)于字都不識(shí)的大眾, 不信佛教難道信基督嗎?關(guān)于信仰的問題,少年派已經(jīng)表達(dá) 夠好了,最后這片子好不容易出現(xiàn)了關(guān)于信仰的疑問的時(shí) 候,好像有那么一點(diǎn)意思出來的時(shí)候,戛然而止不了了之。 后來神父這段就消失了。如果片子把這快減掉,對(duì)片子本身 來說一點(diǎn)改變都沒有。

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