山東省菏澤市定陶縣陳集鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文下冊 第五單元 魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無答案） 北師大版

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1、《魚我所欲也》 備課時間：第1周 擬使用時間：第2周 小組 姓名 教師寄語：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子) 學(xué)習(xí)目標：1．積累文言字詞，品味語言情致。 　　 2．理解作者思想，思考現(xiàn)代人生?！　? 3．訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。 學(xué)習(xí)重難點：　　1．對語句及中心的理解?！　? 2．對論證方法的理解。 第一課時 學(xué)習(xí)過程： 創(chuàng)設(shè)情景，認定目標：用文中一句名言導(dǎo)入，學(xué)生讀目標，認定?！　? 檢查預(yù)習(xí)，感知文本： 　1.交流并訂正預(yù)習(xí)導(dǎo)航中錯題。 2.請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。 　

2、3.齊讀全文?！　　? 走進文本，我品析： 　　1. 齊讀課文?！　? 2. 結(jié)合注釋，翻譯第一自然段。獨立翻譯后，組內(nèi)交流，學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑。 ▲翻譯下列句子： ⑴死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。 ⑵是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。！ 3.讀后讓學(xué)生進行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。教師解答學(xué)生質(zhì)疑，并評價學(xué)生品析。 　4.教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心?！本渲小笆切摹?、“本心”各指什么?請依據(jù)原文回答。組內(nèi)交流后明確。 教師小結(jié) 　　在人生面臨抉擇時，應(yīng)當具備

3、怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。 作業(yè)：背誦全文 當堂檢測： 1、指出下列句子中的通假字，并說明其詞義 ①鄉(xiāng)為生死而不受 ?通 ?詞義： ②所識窮乏者得我與? 通? 詞義： ③萬鐘則不辯禮義而受之? 通? 詞義：? ④故患有所不辟也? 通? 詞義：? 2、解釋下列句子中加點的字詞。 ①二者不可得兼(? )?②如使人之所欲莫甚于生( ?) ③此之謂失其本心( ?)?④賢者能勿喪耳( ?) ⑤故患有所不辟也( ?)?⑥呼爾而與之(?

4、) 3.下列句子中加點的“之”的用法不同的項是(?) A.此之謂失其本心? B.為宮室之美，妻妾之奉 C.使人之所惡莫甚于死者? D.退而甘食其土之有 4.根據(jù)課文，將下列句子補充完整 ①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ?， ?。 ②生，亦我所欲， ?，二者不可得兼，? ?！　? 　 九年級下語文《魚我所欲也》導(dǎo)學(xué)案(第二課時) 備課時間：第1周 擬使用時間：第2周 小組 姓名 教師寄語：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

5、(孟子) 學(xué)習(xí)目標：　　 1．理解作者思想，思考現(xiàn)代人生?！　? 2．訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。檢查背誦情況：抽一小組背誦。 走進文本，我品析： （一）結(jié)合注釋，翻譯第二自然段。獨立翻譯后，組內(nèi)交流，學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑。 ▲翻譯下列句子：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉! 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 （二）朗讀，體會文意 　　1．分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進行演講式背誦，感受其表達效果。 　　2．跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了

6、哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。 　　結(jié)合文本，我運用： 　1.對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。組內(nèi)交流后班內(nèi)明確： 　　材料一：：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲) 　　材料二：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥) 材料三：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰) 　 2.思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當“舍生取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當做出怎樣的選擇呢? （聯(lián)系生活實際思考）　五、課后延伸

7、 達標測評： 閱讀《魚我所欲也》回答問題： 一、（1）解釋句中加點詞的含義（3分） ①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 ②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 ③鄉(xiāng)為身死而不受。 ④是亦不可以已乎？　　　 ⑤此之謂失其本心。　　　　　 　　 （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分） ①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 ②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 ③蹴爾而與之，乞人不屑也。 ④萬鐘則不辯禮義而受之。 （3）簡答題（5分） ①從全文看，本文先后運用了______________論證和____________

8、__論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應(yīng)舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。（3分） ________________________________________________________________________________________________________________________________ ②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的

9、名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。（2分） a．_____________________________________________________________ b．_____________________________________________________________ 二、1、解釋句子中加線的詞語。（1分） 所欲有甚于生者（　　　?。」驶加兴槐僖玻ā　　　　。? 2、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”的深層含義是什么？（2分） 3、“非獨賢者有是心也，人

10、皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么？（用原文中的語句來回答）（1分） 4、本文觀點廣為后人贊同，請找出本文觀點并寫出與本文觀點一致的兩句詩。（3分） 觀點：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 詩句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、（一）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （節(jié)選自《魚我所欲也》） （二）孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰

11、：“吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》） 注：①廩丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。 16．解釋下面句子中加點詞語的意思。（2分） （1）萬鐘于我何加焉 何加： （2）所識窮乏者得我與 得： 17．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之謂失其本心。 18．文段（一）中畫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（2分） 19．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請用文段（一）中的語句回答。（2 【教后反思】