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1、★十三、桃花源記
東晉·陶淵明
◎考情搜索:近6年36卷中,2020湘西以單篇形式考查。
◎2020重點猜押地市:張家界、衡陽。
原文呈現(xiàn)
參考譯文
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。①緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,②夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。 ?
東晉孝武帝太元年間,武陵郡有個人以打魚為生。 ①(有一天,他劃著船外出打魚,)沿著小溪往前走,忘了走了多遠(yuǎn)的路。忽然遇上一片桃樹林,②小河兩岸幾百步內(nèi)(全是桃樹),中間沒有其他樹,(樹下)綠草如茵,香氣襲人,(風(fēng)一吹來)桃花紛紛落下。漁人覺得非常奇怪,又繼續(xù)往前走,想走到林
2、子的盡頭。
段層精解:第一部分(第1段):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源入口和沿途見到的綺麗景色。
林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。③初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。④土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,⑤阡陌交通,雞犬相聞。(2020湘西)其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。//
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。⑥便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,⑦率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。⑧問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去
3、。此中人語云:⑨“不足為外人道也。”(2020湘西)
(他找到)桃林的盡頭,就是小河的源頭,(發(fā)現(xiàn)這里)有一座山,山腳下有一個小洞,隱約好像有點亮光。(漁人)就扔下船,從這個小洞走進(jìn)去。③(小洞)剛開始特別狹窄,僅僅能容得下一個人通過。(他)又走了幾十步,(發(fā)現(xiàn)一下子就)開闊明亮了。④(只見這里)土地平整開闊,房屋整整齊齊。(周圍)有肥沃的田地、明凈的水塘,(房前屋后)桑竹環(huán)繞,⑤田間小路互相通達(dá),雞、狗的叫聲都可以互相聽得見。人們來來往往,在田間耕作,男男女女穿的衣服,都像外面的人一樣,老人和小孩都自由自在,逍遙快樂。//
(桃花源中的人)看到漁人,竟十分吃驚,問(漁人)從哪里來,(漁人
4、)仔細(xì)地回答了他。⑥(他們)便邀請(漁人)回到(他們)家中,擺酒殺雞做飯(招待他)。村里(其他人家)聽說有這么一個人,都來詢問消息。(他們)自己說祖先躲避秦朝時的動亂,⑦率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來到這個與世隔絕的地方,再也沒有出去,就跟外界的人隔絕了。⑧(他們)問現(xiàn)在是哪一朝,(他們)竟然不知道有漢朝,更不要說魏和晉了。這個人一一給(他們)說了自己知道的,(聽的人)都長嘆表示惋惜。其他的人又一一邀請(漁人)到家里,都拿出酒和飯菜(招待他)。(漁人在桃花源中)停留了幾天,就辭別離去。這里的人告訴(他)說:⑨“不值得向外面的人說(這里的情況)?!?
段層精解:第二部分(第2~3段):寫漁人進(jìn)入桃花源所見
5、,所聞。第1層:寫漁人所見的桃花源中寧靜美好的生活。第2層:寫桃花源中人款待漁人的場景。
? ⑩既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
⑩(漁人)出來后,找到了他的船,便沿著從前的路(往回走),(并)到處留下記號。到了郡城,(他)如此這般地把這件事報告了太守。太守當(dāng)即派人跟隨他前往(尋找桃花源),?(他們到處)尋找以前做的記號,可不久就迷了路,再也找不到(通往桃花源的)路了。南陽郡的劉子驥,是一個聲望很髙的人,聽說這件事,興致勃勃地計劃前往。結(jié)果沒實現(xiàn),不久他就染病死了。后來就沒有問(通往桃花源的)路的人了。
段層精解:第三部分(第4段):寫漁人再尋桃花源,終不可得;別的人也沒能找到桃花源。
【全文中心】全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索,虛構(gòu)了一個寧靜平安的世外桃源,描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活場景,表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平安定生活的向往。
【現(xiàn)實意義】“桃花源”描繪的是人與人之間友愛、互助、寧靜、祥和的社會環(huán)境,與如今建設(shè)和諧社會的目標(biāo)是一致的。但是,作者筆下的桃花源是不存在的,只有不斷推動人類社會整體文明程度的進(jìn)步,和諧社會才能真正實現(xiàn)!