湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版

《湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、22 愛(ài)蓮說(shuō) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.了解“說(shuō)”這一古代文體。有感情地朗誦課文。 2.學(xué)習(xí)托物言志、襯托等寫(xiě)作手法及其作用。 3.理解作者不慕名利、偉岸高潔的思想品質(zhì)。 重點(diǎn)難點(diǎn)】 1．領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情，從中獲得的啟示。 2．學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)： 知識(shí)鏈接 l “說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇“說(shuō)”，是宋朝哲學(xué)家周敦頤在南康郡任職時(shí)寫(xiě)的。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇狀物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高潔品格的“蓮”自況，婉曲地批評(píng)了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，言簡(jiǎn)

2、意豐，文筆搖曳多姿，歷久傳誦不衰。 l 作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池” 一、自主學(xué)習(xí) 1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《 》，作者 ，是 時(shí)著名的 家.。 2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 愛(ài)蓮 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 草木之花 為蓮的總陪

3、襯，以 花和牡丹 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。 1.給下列加點(diǎn)字注音。 甚蕃（ ） 淤( ）泥 濯（ ） 清漣（ ） 不蔓（ ）不枝 褻（ ） 噫（ ） 鮮（ ）有聞 2．解釋下列詞語(yǔ)。 蕃： 染： 濯： 妖： 植： 褻： 隱逸： 噫： 鮮： 宜： 3.解釋“之” ①水陸草木之花 之： ②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染　之：

4、 ③無(wú)絲竹之亂耳 之： ④何陋之有　　之： 4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 (1). 蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣 (2). 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 (3)．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 (4)、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 。 5、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，你能舉出陶淵明描寫(xiě)菊花的詩(shī)嗎？關(guān)于“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，你能解釋一下“李唐

5、”什么意思？你能舉出唐代寫(xiě)牡丹的詩(shī)嗎？ 二、合作探究，討論展示 1.找出文中描寫(xiě)蓮花的句子，分析作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？ 2、蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？ 作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，是僅僅寫(xiě)蓮花呢？ 蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在： ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，通達(dá)事理，行為方正“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高、志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。 作者不僅僅是寫(xiě)蓮花，作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花

6、一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。 3．作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 4．作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 答：潔身自好，不與世俗同流合污?，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高

7、尚之舉。 三、拓展延伸 本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？ 例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。 同意第二種觀點(diǎn)，任何事物都不是無(wú)懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不需說(shuō)，人的道德修養(yǎng)也是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺(jué)受到陶冶，不自覺(jué)地接受真善美的世界觀，而自身成為一個(gè)優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個(gè)“假、惡、丑”的生活態(tài)度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑

8、。 四、課堂提升。 1．解釋下列加點(diǎn)的詞。 ①可愛(ài)者甚蕃 蕃：多 ②陶后鮮有聞 鮮：少　 ③亭亭凈植 植：樹(shù)立 ④濯清漣而不妖 濯：洗滌 3．用原文的語(yǔ)句回答。 ①比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是：(出淤泥而不染)我只愛(ài)蓮花的從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)但是并不顯得妖媚。 。 ②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：(香遠(yuǎn)益清)可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄 4．文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？ 品德高尚的人（具體答出君子的品格也可

9、） 5． 文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？ 第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有人像自己這樣鐘情于蓮花的 6．人們愛(ài)荷，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值……在觀賞價(jià)值、精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值中你更看中它的哪一價(jià)值？談?wù)勀愕目捶ā? 7．作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和牡丹來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。 ①最喜愛(ài)的花是：（1）菊花 。 ②喜愛(ài)的原因是：因?yàn)榫栈ㄊ乔鍍?、高潔、長(zhǎng)壽、吉祥的象征。我國(guó)古代雙稱菊花為“節(jié)花”

10、和“女華”等。又因其花開(kāi)于晚秋和具有濃香故有“晚艷”“冷香”之雅稱。菊花歷來(lái)被視為孤標(biāo)亮節(jié)、高雅傲霜的象征上，代表著名士的斯文與友情的真誠(chéng)。如東晉大詩(shī)人陶淵明著有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句。此外，菊花不僅有觀賞價(jià)值，而且藥食兼優(yōu)，有良好的保健功效。 8.本文運(yùn)用什么寫(xiě)作方法？ 托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫(xiě)愛(ài)蓮，其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操 9．本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？對(duì)偶，排比，比喻，擬人 五、課堂小結(jié)： 六、布置作業(yè)： 默寫(xiě)愛(ài)蓮說(shuō)，熟記書(shū)下注釋。 教學(xué)反思：