（2020年秋季版）七年級語文上冊 第四單元 品行善惡 8《東郭先生與狼》教學(xué)設(shè)計及反思 北師大版

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1、《東郭先生與狼》 課前預(yù)習(xí)： 1、通過查閱資料了解原作者馬中錫和《中山狼傳》。 2、通過查字典詞典，積累“仁慈、骨瘦如柴、傳宗接代、張牙舞爪、忘恩負義”等詞語。 3、有感情地朗讀課文，揣摩文中東郭先生、狼等角色各自的語氣語調(diào)。 4、在自主閱讀文本的過程中，感知寓言的主要內(nèi)容以及寓意。 相關(guān)課程標準： 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，理清思路，理解課文主要內(nèi)容，抓住文中人物特點進行分角色朗讀。對課文的人物形象能用自己的語言概括，并運用小組合作的方式，共同探討疑難問題。在理解寓言寓意的基礎(chǔ)上，感知生活，提高閱讀寓言的能力。 學(xué)習(xí)目標： 1. 識記生字詞，了解原作者馬中錫的生平經(jīng)歷和《中山狼傳》

2、。 2. 通過分角色朗讀課文，賞析東郭先生和狼的性格特征。 3. 通過理解文章寓意，提高分辨真?zhèn)?、善惡、美丑的能力? 評價任務(wù)： 1、通過完成《語文助學(xué)》的預(yù)習(xí)積累部分檢查對《中山狼傳》、馬中錫和字詞的掌握情況。 2、通過課堂提問和完成《語文助學(xué)》感知探究4-5題，檢查目標2的達成情況。 3、通過小組合作和完成語文助學(xué)感知探究第6題，檢查目標3的達成情況。 學(xué)習(xí)過程： 一、 創(chuàng)設(shè)情境，引入新課 設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 同學(xué)們，生活中假如遇到忘恩負義的人，我們該怎么辦？（給出一定時間讓學(xué)生們思考，自由回答）今天我們要學(xué)習(xí)的《東郭先生與狼》就以寓言的形式談到了這個話題，讓我們

3、一探究竟吧！（師板書課題，生齊讀課題。） 學(xué)生活動：認真思考，舉手回答，進入新課。 二、檢測預(yù)習(xí)（可用多媒體投影） 設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。 1、《中山狼傳》與作者馬中錫 《中山狼傳》是很多人非常熟悉、且在我國文學(xué)史上占有一席之地的一篇寓言體小說。這篇寓言，在明代為數(shù)不多的小說中，可算是上乘之作，它寫成不久，即被改編為雜劇上演，至今“東郭先生”和“狼”的故事，在群眾中廣為流傳。? ??馬中錫（約1446―約1512），字天祿，號東田，河北人。明成化11年（1475）進士，授刑科給事中。因?qū)掖紊蠒野l(fā)萬貴妃之弟萬通與太監(jiān)汪直橫行不法而兩受杖責(zé)，九年不得升遷。正德元年（150

4、6）任兵部侍郎，又因得罪太監(jiān)劉瑾而下獄，削職為民。劉瑾伏誅后復(fù)出，任大同巡撫。正德六年因鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義“不力”，被朝廷以“縱賊”罪名下獄，死于獄中。馬中錫工散文，卓然自立，長于寓言，以《中山狼傳》最有影響。今存其子馬師言所編《東田漫稿》6卷和清康熙時鄉(xiāng)人賈棠所刊《別本東田集》15卷。?（學(xué)會積累文學(xué)常識） 2、做《助學(xué)》學(xué)習(xí)測評第一題 設(shè)計意圖：教會學(xué)生預(yù)習(xí)課文時從哪些方面著手。 學(xué)生活動：認真做題，做后交流。 三、研讀課文，感知內(nèi)容 1、速讀課文并用一句話來概括本文的主要內(nèi)容。 設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的能力。 學(xué)生活動：朗讀課文，用筆畫出關(guān)鍵性語句，向同位復(fù)述故

5、事并歸納文章的主要內(nèi)容和寓意。 明確：東郭先生救了狼，狼卻要吃他。后來在一個老人的幫助下，終于殺死了狼。 （注意教師在學(xué)生發(fā)表看法時不要隨意打斷其思路，對于不恰當?shù)目梢晕裰赋霾⒔虝W(xué)生如何用詞） 2、討論：課文主要寫了哪幾個主要角色？ 設(shè)計意圖：檢查學(xué)生熟知課文“人物”情況，同時也為下分角色朗讀做好準備。 （板書：東郭先生、狼、老先生、杏樹、老牛） 3、分角色朗讀課文，請各用兩個關(guān)鍵詞介紹課文形象。 設(shè)計意圖：一方面訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，另一方面訓(xùn)練學(xué)生概括能力，同時又考察學(xué)生的詞語掌握及運用情況。 學(xué)生活動：以小組為單位，揣摩人物各自的語氣語調(diào)進行分角色朗讀。 明確：

6、 東郭先生： 仁慈、愚蠢?? ? ?狼：? 兇殘、狡猾 老先生： 英明、聰慧 杏樹 老牛： 辛勞、偏激 （老師在講課時可以允許學(xué)生用相應(yīng)的詞語代替，盡量根據(jù)課文語句進行賞析，不必要求用一模一樣的詞語。） 4、課文根據(jù)馬中錫的《中山狼傳》一文改編，從內(nèi)容上看，作者多加入了杏樹、老母牛的答話，聯(lián)系全文內(nèi)容，說說它們的答話在全文中的作用。 設(shè)計意圖：學(xué)會舉一反三，訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維能力。 明確：加入了杏樹、老母牛的答話能夠使文章更加生動形象，從側(cè)面說明類似東郭先生這樣不能正確認識事物的人還很多。 5、通過以上的分析，請同學(xué)們

7、說一說這則寓言的寓意是什么？ 設(shè)計意圖：訓(xùn)練學(xué)生們的總結(jié)歸納能力。 學(xué)生活動：以小組為單位討論交流。 明確：這個故事告訴我們，對于像狼一樣忘恩負義的人，人們應(yīng)當提高警惕，不能隨意施舍同情。 四、精讀課文，比較探究 細讀課文，思考：《東郭先生與狼》與《漁夫的故事》頗為相似，請討論：《東郭先生與狼》主要批判的對象是誰？故事告訴你的主要道理也和《漁夫的故事》完全一樣嗎？ 設(shè)計意圖：溫故知新，訓(xùn)練學(xué)生分辨真?zhèn)?、善惡、美丑的能力，同時也培養(yǎng)語言組織能力及口頭表達能力。 學(xué)生活動：細讀課文，圈點勾畫，反復(fù)比較兩篇文章，得出結(jié)論。 明確：《東郭先生與狼》和《漁夫的故事》極相似之處為兩點：第一

8、，主人公所面對的都是忘恩負義之徒——這可能是善良的人們所認為的最可恨的小人，認為是兇殘的敵人中最卑鄙的一類。第二，克敵制勝之法如出一轍。都不與敵手正面沖突（如不說你不該殺我、吃我），造成敵手麻痹大意。都是以“我不相信”這類表面上順從或支持敵手（即言外之意是，只要我相信了，就由你處置）的暗藏圈套把敵手引回其原先所處的“困境”。都是利用了敵手的愚蠢和疏漏。中山狼是不知道回到布袋就進入了困境，魔鬼是一時忘記了膽瓶曾是他的受難所。這樣的疏忽和愚蠢，如果不是在寓言和民間故事中，人們會覺得難以置信。它的普遍意義就是漁夫說的，我是堂堂正正的人，我的智慧一定能戰(zhàn)勝他的妖氣。要戰(zhàn)勝一時占有優(yōu)勢的邪惡勢力，關(guān)鍵是

9、充分發(fā)揮智慧，在智力上勝過他，包括進行“欺騙”、制造假象、利用其疏漏、造成他麻痹等等。請回袋中（瓶中）不過是有趣的共同形式。包含的共同道理主要就是以上所說的。但兩者要告訴人們的主要道理并不完全一樣。如前所述，對東郭先生式的愚蠢“仁慈”的批判，《漁夫的故事》就沒有。而《漁夫的故事》的完整故事所包含的另一些道理，即第8課練習(xí)說明中所分析的，在嚴厲打擊、懲罰之下的魔鬼（壞人）可能出現(xiàn)向善的一面，這又是《東郭先生與狼》所沒有的。 六、拓展延伸 現(xiàn)在社會上，經(jīng)常出現(xiàn)盜賊“飛車搶包”的事情。如果我們就在附近，是選擇冷默對待，視而不見，還是大膽勇敢制止或能力不夠而報警呢？ 學(xué)生活動：議論紛紛，爭論激烈

10、。 明確：這是開放性的問題，不要求統(tǒng)一答案。 七、課堂小結(jié) 本則小故事生動有趣地敘述了東郭先生好心救狼，卻險些送命的事情。從而啟示我們：對待像狼一樣忘恩負義的人，人們應(yīng)當提高警惕，不能隨意施舍同情。同時也告訴我們在實際的生活中，應(yīng)精準地判斷生活中的“狼”。我們的 “仁慈”應(yīng)有所選擇，對于壞人“仁慈”，只會助長其囂張的氣焰，禍害好人。 八、達標檢測 語文助學(xué)感知探究部分4、5題。 布置作業(yè) 完成語文《助學(xué)》中的學(xué)習(xí)測評部分2——5題。 板書設(shè)計： 東郭先生和狼 （迂腐、愚昧）東郭先生 狼（狡猾、兇殘） 教育 殺死

11、 老先生 （機智、勇敢、果斷） 教學(xué)反思 設(shè)計教案時，我注重把講課思路作為第一要素。因此這份教案思路明晰，簡潔明了，體現(xiàn)了新課標中注重以學(xué)生為本的基本理念，故講解時很順滑。同時，課堂上注重強調(diào)學(xué)生主動、積極的思維活動和情感體驗。教案中比較探究、課外拓展部分的出現(xiàn)，提高了同學(xué)們探究問題的能力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣，為以后閱讀理解寓言打下了很好的基礎(chǔ)。但是，授課后我也發(fā)現(xiàn)課堂中同學(xué)們不能夠深入寓言內(nèi)部，老浮于課文表面的感覺，回答問題也干干巴巴。究其原因：同學(xué)們只注重故事的吸引人卻不會聯(lián)系現(xiàn)實生活當中的類似問題，更不會運用課本中的所學(xué)去指導(dǎo)自己的實際生活。今后我將多注重這方面能力的培養(yǎng)，多去引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)以致用，更好的去學(xué)習(xí)和生活。