江蘇省睢寧縣文華中學高中語文 第二專題 勸學（第1課時）導學案（無答案）蘇教版必修1

《江蘇省睢寧縣文華中學高中語文 第二專題 勸學（第1課時）導學案（無答案）蘇教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省睢寧縣文華中學高中語文 第二專題 勸學（第1課時）導學案（無答案）蘇教版必修1（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 勸學 【學習目標】 1．掌握本文的文言現(xiàn)象，如多義實詞、虛詞、通假字、詞類活用、特殊句式。 2．學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力；背誦全文。 【知識鏈接和鞏固】 一、 作者 荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家，時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判地吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，

2、善譬喻，后人多認為荀子的文章代表了先秦時期散文最高的藝術成就。《荀子》一書共32篇，其中前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所記。 二、 作者觀點 人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論。荀子認為人性本來是惡的；善，是人為的。他從人性惡的觀點出發(fā)，說明人的知識道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學習、教育，逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮義，人性才能改變。因此，他特別強調后天的學習，把學習作為改造人性的根本崐方法。他寫《勸學》就是為了勉勵人們學習“積善成德”，成為君子。他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用，強調教育功能的重要，有積極意義。 【生字詞】 靛青(　 　)　蓼藍(　 　) 木

3、直中繩(　　) 以為輪(　　) 槁暴(　　) （ ） 參省(　　)（ ） 知明（ ） 須臾(　　) 跂而望矣(　 　) 假輿（ ） 假舟楫者（ ）生非異(　　) 跬步(　 　) 騏驥(　　) （ ）鍥而不舍(　　) 駑馬(　　) 金石可鏤(　　 ) 二螯(　 　) 【自讀導學】 通讀課文第1一2段，解釋劃線和加點的實詞虛詞，翻譯文中句子，并總結通假字、古今異 義字（詞）、詞類活用、特殊句式。 君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中

4、規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也 解釋： 翻譯： 【總結】 一、 通假字 二、 古今異義字（詞） 三、 詞類活用 四、 特殊句式 五、 歸納“于”“而”用法 【課內探究】 第一段提出的中心論點是什么？從哪幾個方面來論述的？ 2