2020屆高考語(yǔ)文 寫(xiě)作范例復(fù)習(xí) 修建自己的碼頭素材

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 寫(xiě)作范例：修建自己的碼頭 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有個(gè)人一直想成功，為此，他做過(guò)種種嘗試，但到頭來(lái)，都以失敗告終。他非常苦惱，就跑去問(wèn)他的父親。他的父親是一個(gè)老船員，他意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“要想有船來(lái)，就必須修建自己的碼頭?！眱鹤勇?tīng)了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來(lái)，好好讀書(shū)。后來(lái)，他不但上了大學(xué)，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來(lái)，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。 人生就是這樣有趣。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時(shí)候何愁沒(méi)有船來(lái)。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高

2、，到你這里停靠的船只就會(huì)越好；而你修建的碼頭越大，停靠的船只也會(huì)越多。 請(qǐng)以“修建自己的碼頭”為題寫(xiě)一篇文章。 要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。 題解：修建自己的碼頭，其實(shí)就是不斷地提升自己，完善自己，惟其如此，才能使生活更充實(shí)，使人生更有意義。而當(dāng)今社會(huì)，泛動(dòng)著一股浮躁之風(fēng)，神童，速成班，瘋狂英語(yǔ)，一分鐘搞定……渴盼著一蹴而就，一夜暴富，一舉成名。多的是急功近利之心，少的是潛心厲兵之功；多的是飄忽浮泛之淺嘗，少的是心無(wú)旁騖之專攻。為此，“修建自己的碼頭”這一文題可謂切中時(shí)弊，給那些一入門就想成“大腕”、一創(chuàng)業(yè)就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的蕓

3、蕓眾生打了一針清醒劑。要寫(xiě)好本文，必須充分鋪展或演繹“修建”的漫漫征程，你所修建的碼頭的質(zhì)量越高，到你這里停靠的船只就會(huì)越好；而你修建的碼頭越大，停靠的船只也會(huì)越多。“碼頭”可以理解為學(xué)識(shí)、能力等。如果寫(xiě)成記敘文，可以寫(xiě)獲得成功的歷煉過(guò)程，如果寫(xiě)成議論文，通過(guò)典型事例證明“只有修建好自己的碼頭，才會(huì)使人生變得更有意義”。 例文 修建自己的碼頭 在五千年的文明史上，中華文化一直以其開(kāi)闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長(zhǎng)河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。 遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾——這是孟子在周游六國(guó)。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！彼Q堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游則

4、傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說(shuō)中修身養(yǎng)氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。 長(zhǎng)江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩(shī)人路經(jīng)天柱山，被其美景深深折服，他當(dāng)下決定，哪也不去，就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光云影中，調(diào)整心態(tài)，在泛著墨香的書(shū)卷中，讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外，唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書(shū)卷?yè)纹鹆肆硪?/p>

5、片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí)，可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢？ 漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著，走過(guò)沙漠戈壁，翻過(guò)帕米爾高原，來(lái)到犍陀羅。在那里，他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓，歷經(jīng)十七寒暑，帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己，也成就了中國(guó)的佛法。不久，日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來(lái)到中國(guó)“取經(jīng)”。 孟子的滾滾車輪，李白的瑯瑯書(shū)聲，玄奘的踽踽腳步，實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為亞圣，或被譽(yù)為詩(shī)仙，或被奉為高僧，引來(lái)四方頂禮，萬(wàn)古膜拜。與此同

6、時(shí)，他們也成就了中華文化的博大精深，中華文化站在自己的碼頭邊，笑看人來(lái)人往，船進(jìn)船出——從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪…… “嗚——”一聲汽笛，在這里，中華文明又將譜寫(xiě)出新的篇章。 簡(jiǎn)評(píng)：本文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)模式，文章起筆就以一個(gè)總括句拉開(kāi)了一幅中華文化的恢弘畫(huà)卷，接著信手?jǐn)X取了思想史、文學(xué)史、宗教史上的三顆璀璨的明珠，并以其立身行事——養(yǎng)氣濟(jì)世、靜讀提升、取經(jīng)弘佛——“修建”起他們?nèi)松拇a頭，收筆再以凝練的語(yǔ)句總結(jié)全文。綱舉目張，收放自如，“放”鋪展出“碼頭”的厚度，“收”升騰起“碼頭”的高度。如果說(shuō)“收放”足顯作者功底的話，那么“升華”更顯出作者的靈氣。將三界泰斗的人生碼頭升華至中華民族博大精深的文化碼頭，不僅昭示出縱貫全文的一條思想內(nèi)脈，而且將全文的主旨升華至一個(gè)峭拔的高度。結(jié)尾一句，言有盡而意無(wú)窮。 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng) 教學(xué)資源網(wǎng)