《歷史第一單元 古代中國(guó)的政治制度 第1講 西周時(shí)期的政治制度和秦中央集權(quán)制度的形成 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史第一單元 古代中國(guó)的政治制度 第1講 西周時(shí)期的政治制度和秦中央集權(quán)制度的形成 新人教版（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第1講西周時(shí)期的政治制度和秦中央集權(quán)制度的形成講西周時(shí)期的政治制度和秦中央集權(quán)制度的形成考試說(shuō)明考試說(shuō)明考查角度考查角度命題趨勢(shì)命題趨勢(shì)1.西周時(shí)期的政治制度：西周時(shí)期的政治制度：西周的分封制和宗法制；西周的分封制和宗法制；西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)。西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)。(2016江蘇卷江蘇卷，T1)西周宗法觀念的影響西周宗法觀念的影響 1.從題型看：從題型看：2019年高考仍將重點(diǎn)年高考仍將重點(diǎn)考查選擇題，要求不會(huì)太高?？疾檫x擇題，要求不會(huì)太高。2.從考查角度看：理解和比較分封從考查角度看：理解和比較分封制、宗法制、中央集權(quán)制度、御史制、宗法制、中央集權(quán)制度、御史大夫等基本概念；宗法制、專
2、制主大夫等基本概念；宗法制、專制主義中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)義中央集權(quán)制度對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響；注重考查史學(xué)方法，適度提影響；注重考查史學(xué)方法，適度提升學(xué)科核心素養(yǎng)。升學(xué)科核心素養(yǎng)。(2015江蘇卷江蘇卷，T1)西周分封制的特點(diǎn)和西周分封制的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)2.秦中央集權(quán)制度的形成：秦中央集權(quán)制度的形成：秦朝的統(tǒng)一；皇帝制度；秦朝的統(tǒng)一；皇帝制度；中央官僚機(jī)構(gòu)與郡縣制；中央官僚機(jī)構(gòu)與郡縣制；中央集權(quán)制度的形成及影中央集權(quán)制度的形成及影響。響。(2015江蘇卷江蘇卷，T2)從秦朝的疆域切入，從秦朝的疆域切入，考查史料的運(yùn)用與鑒別考查史料的運(yùn)用與鑒別(2016江蘇卷江蘇卷，T2)從從“荊軻刺秦王
3、荊軻刺秦王”切切入，考查史料的運(yùn)用與解讀入，考查史料的運(yùn)用與解讀考點(diǎn)一西周時(shí)期的政治制度考點(diǎn)一西周時(shí)期的政治制度知識(shí)點(diǎn)一西周的分封制和宗法制知識(shí)點(diǎn)一西周的分封制和宗法制1.分封分封制制周武王周武王(1)背景：公元前背景：公元前1046年年， 伐伐紂滅商，建立周朝。紂滅商，建立周朝。(2)目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，拱目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，拱衛(wèi)衛(wèi) 。(3)內(nèi)容內(nèi)容對(duì)象：周天子對(duì)象：周天子把把和和人民分別授人民分別授予予、功臣和古代帝王的后代。功臣和古代帝王的后代。義務(wù)：服從周天子命令，為周天義務(wù)：服從周天子命令，為周天子子 、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。王室王室土
4、地土地王族王族鎮(zhèn)守疆土鎮(zhèn)守疆土權(quán)利：受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以再分封，可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)利：受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以再分封，可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等獨(dú)立性。獨(dú)立性。(4)影響影響積極性：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大積極性：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了了，西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。百年的強(qiáng)國(guó)。局限性：受封的諸侯享有相當(dāng)大局限性：受封的諸侯享有相當(dāng)大的的 ，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的壯大，王權(quán)衰弱隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的壯大，王權(quán)衰弱， _遭遭到破壞到破壞。統(tǒng)治區(qū)域統(tǒng)治區(qū)域獨(dú)立性獨(dú)立性分封制分封制【概念辨析】【概念辨析】 封建及封建制度封建及封建制度“封建制度封
5、建制度”在今天一般指封建社會(huì)的基本社會(huì)制度在今天一般指封建社會(huì)的基本社會(huì)制度，而在古代而在古代“封建封建”是是“封邦建封邦建國(guó)國(guó)”，一般用來(lái)指分封制。一般用來(lái)指分封制。2.宗法宗法制制(1)目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。承上的矛盾。(2)含義：用父含義：用父系系_的的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。(3)最大特點(diǎn)最大特點(diǎn)：_。(4)內(nèi)容內(nèi)容分為大宗和小宗，但大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的。分為大宗和小宗，但大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的。_可
6、可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。_是是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。(5)影響：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)影響：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。血緣關(guān)系血緣關(guān)系嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制大宗大宗周王周王【誤區(qū)警示】【誤區(qū)警示】1.長(zhǎng)子不一定是嫡長(zhǎng)子：長(zhǎng)子不一定是嫡長(zhǎng)子：“嫡子嫡子”是相對(duì)于是相對(duì)于“庶子庶子”而言的而言的，由母親決定。由母親決定。正房所生為正房所生為“嫡子嫡子”，偏房所生為偏房所生為“庶子庶子”，諸諸“嫡子嫡子”中長(zhǎng)子為中長(zhǎng)子為“嫡嫡
7、長(zhǎng)子長(zhǎng)子”。因此。因此，偏房所生的長(zhǎng)子不是嫡長(zhǎng)子。偏房所生的長(zhǎng)子不是嫡長(zhǎng)子。2.分封制和宗法制都規(guī)定了西周的貴族等級(jí)制度分封制和宗法制都規(guī)定了西周的貴族等級(jí)制度，但側(cè)重點(diǎn)有所不同：但側(cè)重點(diǎn)有所不同：分分封制重在規(guī)定權(quán)力的封制重在規(guī)定權(quán)力的“分配分配”；宗法制重在規(guī)定權(quán)力的；宗法制重在規(guī)定權(quán)力的“繼承繼承”。知識(shí)點(diǎn)二西周政治制度的特知識(shí)點(diǎn)二西周政治制度的特點(diǎn)點(diǎn)1.以血緣關(guān)系為紐帶：以血緣關(guān)系為紐帶：將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成“家國(guó)一體家國(guó)一體”的局面。的局面。2.等級(jí)森嚴(yán)：等級(jí)森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心形成了以分封制和宗法制為核心形成了“周王周王諸侯諸
8、侯卿大夫卿大夫士士”的等級(jí)序的等級(jí)序列。不同等級(jí)權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。列。不同等級(jí)權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。3.地方權(quán)力較大：地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的集中。的集中。4.迷信色彩濃厚：迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。【輕巧識(shí)記】【輕巧識(shí)記】 西周政治制度的特點(diǎn)西周政治制度的特點(diǎn)考法考法1分封制的特點(diǎn)及影分封制的特點(diǎn)及影響響典例典例 (2015江蘇單科江蘇單科，1)禮記記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)：天子南向而立；禮記記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；
9、諸侯，阼階三公，中階之前；諸侯，阼階(東臺(tái)階東臺(tái)階)之東；諸伯，西階之西；諸子，門東之東；諸伯，西階之西；諸子，門東九九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是()A.分封制分封制 B.B.三公九卿制三公九卿制 C.郡縣制郡縣制 D D. .郡國(guó)并行制郡國(guó)并行制解析解析材料大意為：天子與不同爵位的貴族在朝會(huì)時(shí)處在不同的位置。由此可知材料大意為：天子與不同爵位的貴族在朝會(huì)時(shí)處在不同的位置。由此可知，周代貴族在朝會(huì)的時(shí)候有尊卑之分周代貴族在朝會(huì)的時(shí)候有尊卑之分，這反映的是分封制下形成的森嚴(yán)的等級(jí)序列這反映的是分封制下形成的森嚴(yán)的等級(jí)序列，故故A項(xiàng)
10、正確。三公九卿制和郡縣制是秦代實(shí)行的政治制度項(xiàng)正確。三公九卿制和郡縣制是秦代實(shí)行的政治制度，郡國(guó)并行制是漢初實(shí)，郡國(guó)并行制是漢初實(shí)行的政治制度，與題干信息不符，故排除行的政治制度，與題干信息不符，故排除B、C、D三項(xiàng)。三項(xiàng)。答案答案A【方法突破】【方法突破】明考點(diǎn)明考點(diǎn)西周分封制的歷史影響西周分封制的歷史影響抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵根據(jù)材料信息根據(jù)材料信息“諸侯，諸伯，諸子諸侯，諸伯，諸子”以及以及“貴族朝會(huì)貴族朝會(huì)”可以推斷出與西周可以推斷出與西周分封制度有關(guān)。分封制度有關(guān)。定方法定方法歷史影響是以間接或無(wú)形的方式來(lái)作用或改變?nèi)嘶蚴碌男袨?、思想或性質(zhì)。歷史影響是以間接或無(wú)形的方式來(lái)作用或改變?nèi)嘶蚴碌男袨?/p>
11、、思想或性質(zhì)。從考查方式和內(nèi)容看，影響作用類問(wèn)題一般都通過(guò)典型材料，創(chuàng)設(shè)新情境，進(jìn)行多角從考查方式和內(nèi)容看，影響作用類問(wèn)題一般都通過(guò)典型材料，創(chuàng)設(shè)新情境，進(jìn)行多角度考查，全方位認(rèn)識(shí)事物度考查，全方位認(rèn)識(shí)事物(事件事件)。如對(duì)當(dāng)時(shí)與后世，對(duì)中國(guó)與世界，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、。如對(duì)當(dāng)時(shí)與后世，對(duì)中國(guó)與世界，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化或生活等文化或生活等?！臼氛撴溄印俊臼氛撴溄印?分封制的特點(diǎn)及影響分封制的特點(diǎn)及影響1.分封制的特分封制的特點(diǎn)點(diǎn)(1)分封對(duì)象：分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主體。分封對(duì)象：分封對(duì)象多元化，但以同姓親族為主體。(2)分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略分布
12、地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。要地。(3)縱向聯(lián)系：明確周天子權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央縱向聯(lián)系：明確周天子權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。與地方的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系聯(lián)系。2.分封制的影分封制的影響響(1)對(duì)西周的影響對(duì)西周的影響在西周初期的分封制下，周天子具有較高的權(quán)威，周天子對(duì)諸侯具有較強(qiáng)的號(hào)召在西周初期的分封制下，周天子具有較高的權(quán)威，周天子對(duì)諸侯具有較強(qiáng)的號(hào)召力和向
13、心力。分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用；西周力和向心力。分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用；西周后期，分封制逐漸崩潰，導(dǎo)致了諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面的出現(xiàn)。后期，分封制逐漸崩潰，導(dǎo)致了諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面的出現(xiàn)。(2)歷史遺存影響歷史遺存影響影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。中國(guó)姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。中國(guó)姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山東省簡(jiǎn)稱魯、山西省簡(jiǎn)中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山
14、東省簡(jiǎn)稱魯、山西省簡(jiǎn)稱晉等稱晉等?？挤挤?宗法制的特點(diǎn)及影響宗法制的特點(diǎn)及影響典例典例 (2016江蘇單科江蘇單科，1)中國(guó)傳統(tǒng)家族有中國(guó)傳統(tǒng)家族有“長(zhǎng)兄如父長(zhǎng)兄如父”“”“小兒不及長(zhǎng)孫小兒不及長(zhǎng)孫”的說(shuō)法。的說(shuō)法。這些說(shuō)法體現(xiàn)的是這些說(shuō)法體現(xiàn)的是()A.家族和睦家族和睦 B.B.等級(jí)秩等級(jí)秩序序C.貴族世襲貴族世襲 D.D.宗法觀念宗法觀念解析解析材料信息材料信息“長(zhǎng)兄如父長(zhǎng)兄如父”及及“小兒不及長(zhǎng)孫小兒不及長(zhǎng)孫”說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)家族中嫡長(zhǎng)子與說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)家族中嫡長(zhǎng)子與嫡長(zhǎng)孫的地位很高嫡長(zhǎng)孫的地位很高，這反映了古代中國(guó)的宗法觀念這反映了古代中國(guó)的宗法觀念，故答案為故答案為D項(xiàng)；項(xiàng)；“家族和家族
15、和睦睦”“”“貴族世襲貴族世襲”在材料中沒有體現(xiàn)在材料中沒有體現(xiàn)，排除排除A、C項(xiàng)；項(xiàng)；“等級(jí)秩序等級(jí)秩序”指依據(jù)宗法制指依據(jù)宗法制和分封制形成的社會(huì)等級(jí)分層和分封制形成的社會(huì)等級(jí)分層，與題干中與題干中“長(zhǎng)兄如父長(zhǎng)兄如父”“”“小兒不及長(zhǎng)孫小兒不及長(zhǎng)孫”不符不符，故故B項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案D【方法突破】【方法突破】明考點(diǎn)明考點(diǎn)西周宗法制的歷史影響西周宗法制的歷史影響抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵材料信息材料信息“長(zhǎng)兄如父長(zhǎng)兄如父”及及“小兒不及長(zhǎng)孫小兒不及長(zhǎng)孫”說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)家族中嫡長(zhǎng)子與說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)家族中嫡長(zhǎng)子與嫡長(zhǎng)孫的地位很高，這反映了古代中國(guó)的宗法觀念。嫡長(zhǎng)孫的地位很高，這反映了古代中國(guó)的宗法觀念。定方
16、法定方法“現(xiàn)象現(xiàn)象本質(zhì)本質(zhì)”類選擇題是高考中的常考題型，常見的設(shè)問(wèn)詞有類選擇題是高考中的常考題型，常見的設(shè)問(wèn)詞有“反映反映了了”“”“體現(xiàn)了體現(xiàn)了”“”“說(shuō)明了說(shuō)明了”等，主要考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本的史學(xué)認(rèn)知能力。解等，主要考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本的史學(xué)認(rèn)知能力。解題時(shí)要審清題意，明確材料圍繞的歷史事件或現(xiàn)象，結(jié)合背景及特點(diǎn)來(lái)分析，透過(guò)現(xiàn)題時(shí)要審清題意，明確材料圍繞的歷史事件或現(xiàn)象，結(jié)合背景及特點(diǎn)來(lái)分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，選出正確選項(xiàng)象看本質(zhì)，選出正確選項(xiàng)。【史論鏈接】【史論鏈接】 宗法制的影響及歷史遺存宗法制的影響及歷史遺存1.宗法制的影宗法制的影響響(1)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響：保證了貴族在政治上的
17、壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部對(duì)當(dāng)時(shí)的影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。(2)對(duì)后世的積極影響：重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)對(duì)后世的積極影響：重視家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于社會(huì)安定，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。大的民族凝聚力。(3)對(duì)后世的消極影響：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，對(duì)后世的消極影響：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束，與現(xiàn)代的平等和法治意識(shí)相違背。2.宗法制的歷史遺宗法制
18、的歷史遺存存(1)封建政治：封建社會(huì)中皇位繼承的嫡長(zhǎng)子繼承制原則；對(duì)祖宗的崇拜；封建政治：封建社會(huì)中皇位繼承的嫡長(zhǎng)子繼承制原則；對(duì)祖宗的崇拜；“家國(guó)家國(guó)同治同治”的統(tǒng)治理念等。的統(tǒng)治理念等。(2)社會(huì)習(xí)俗：后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟的修建；民間的尊宗社會(huì)習(xí)俗：后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟的修建；民間的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等。敬祖、認(rèn)祖歸宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等。(3)思想觀念：思想觀念：“忠忠”“”“孝孝”等倫理觀念；重視家庭建設(shè)、尊老愛幼、夫妻相敬、等倫理觀念；重視家庭建設(shè)、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處等社會(huì)公德；男尊
19、女卑、等級(jí)貴賤、過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭本位、任兄弟相親、和睦相處等社會(huì)公德；男尊女卑、等級(jí)貴賤、過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭本位、任人唯親等現(xiàn)象人唯親等現(xiàn)象?？键c(diǎn)二秦朝中央集權(quán)制度的形成考點(diǎn)二秦朝中央集權(quán)制度的形成知識(shí)點(diǎn)一秦朝的統(tǒng)一知識(shí)點(diǎn)一秦朝的統(tǒng)一1.條條件件(1)各諸侯國(guó)力圖通各諸侯國(guó)力圖通過(guò)過(guò)_統(tǒng)統(tǒng)一天下。一天下。(2)人民經(jīng)受長(zhǎng)期分裂和混戰(zhàn)后，渴望統(tǒng)一。人民經(jīng)受長(zhǎng)期分裂和混戰(zhàn)后，渴望統(tǒng)一。(3)秦國(guó)經(jīng)秦國(guó)經(jīng)過(guò)過(guò)_，政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益強(qiáng)大政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益強(qiáng)大。兼并戰(zhàn)爭(zhēng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)2.經(jīng)過(guò)：經(jīng)過(guò)：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。3.結(jié)果：結(jié)果：公元前公元前221年，
20、秦王嬴政建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王年，秦王嬴政建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝朝 秦朝，定都咸陽(yáng)秦朝，定都咸陽(yáng)。商鞅變法商鞅變法知識(shí)點(diǎn)二皇帝制知識(shí)點(diǎn)二皇帝制度度1.稱號(hào)的確立：稱號(hào)的確立：嬴政把嬴政把“皇帝皇帝”定作自己的尊號(hào)，自稱定作自己的尊號(hào)，自稱“_”“_”。2.權(quán)力：權(quán)力：全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬。中央和地方的主要官全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬。中央和地方的主要官員也都由皇帝任免。軍隊(duì)調(diào)動(dòng)以虎符為憑據(jù)，由皇帝控制、發(fā)給。員也都由皇帝任免。軍隊(duì)調(diào)動(dòng)以虎符為憑據(jù)，由皇帝控制、發(fā)給。3.特征特征(1)以皇位世襲顯示了皇位的不
21、可轉(zhuǎn)移。以皇位世襲顯示了皇位的不可轉(zhuǎn)移。(2)以以_顯顯示了地位的不可僭越示了地位的不可僭越。始皇帝始皇帝皇權(quán)至上皇權(quán)至上知識(shí)點(diǎn)三中央官僚機(jī)構(gòu)與郡縣制知識(shí)點(diǎn)三中央官僚機(jī)構(gòu)與郡縣制1.中央官制：三公九卿中央官制：三公九卿制制(1)職能職能：_為為百官之首，幫助皇帝處理全國(guó)政事百官之首，幫助皇帝處理全國(guó)政事；_是是副丞相，副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)。丞相之下執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)。丞相之下還有諸卿，是中央政府的職能部門。還有諸卿，是中央政府的職能部門。(2)作用：在地位、職責(zé)和權(quán)利方面相互配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱作
22、用：在地位、職責(zé)和權(quán)利方面相互配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在在_手手中。對(duì)于軍政大事的決策，一般先進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這就在一定程中。對(duì)于軍政大事的決策，一般先進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這就在一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。丞相丞相御史大夫御史大夫皇帝皇帝2.地方制度：郡地方制度：郡縣制縣制由來(lái)由來(lái)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些諸侯國(guó)已陸續(xù)在新兼并的地區(qū)設(shè)郡縣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些諸侯國(guó)已陸續(xù)在新兼并的地區(qū)設(shè)郡縣推行推行秦始皇采秦始皇采納納_的的建議，在全國(guó)范圍內(nèi)推行建議，在全國(guó)范圍內(nèi)推行內(nèi)容內(nèi)容郡守是郡的最高行政長(zhǎng)官，定期向丞相匯報(bào)工作?？h的長(zhǎng)官稱縣
23、令或縣長(zhǎng)?？な厥强さ淖罡咝姓L(zhǎng)官，定期向丞相匯報(bào)工作?？h的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)。他們都由皇帝直接任命他們都由皇帝直接任命作用作用實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；秦朝形成實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；秦朝形成的的_制制度，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，度，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善李斯李斯專制主義中央集權(quán)專制主義中央集權(quán)3.中央集權(quán)制度形成的中央集權(quán)制度形成的影響影響(1)積極：奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。積極：奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。(2
24、)消極：推行暴政，激化階級(jí)矛盾，秦朝很快滅亡消極：推行暴政，激化階級(jí)矛盾，秦朝很快滅亡?！靖拍畋嫖觥俊靖拍畋嫖觥?君主專制與中央集權(quán)君主專制與中央集權(quán)(1)專制主義：是與民主相對(duì)立的概念專制主義：是與民主相對(duì)立的概念，是一種決策方式。主要特征是皇帝個(gè)人的專斷是一種決策方式。主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。集國(guó)家最高權(quán)力于一身。(2)中央集權(quán)：是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度中央集權(quán)：是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度，特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。
25、一切受制于中央?？挤挤?秦朝的統(tǒng)秦朝的統(tǒng)一一典例典例 (2017江蘇鎮(zhèn)江模擬江蘇鎮(zhèn)江模擬)公元前公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。讀下圖判斷，符合秦年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。讀下圖判斷，符合秦滅六國(guó)先后順序的部分排列是滅六國(guó)先后順序的部分排列是()A. B. C. D.解析解析秦采用秦采用“遠(yuǎn)交近攻遠(yuǎn)交近攻”策略最終滅亡六國(guó)。滅六國(guó)的先后順序?yàn)轫n、趙、魏、楚、策略最終滅亡六國(guó)。滅六國(guó)的先后順序?yàn)轫n、趙、魏、楚、燕、齊燕、齊，分別對(duì)應(yīng)圖中的序號(hào)是，分別對(duì)應(yīng)圖中的序號(hào)是。最遲滅的齊國(guó)位于今天的山東。最遲滅的齊國(guó)位于今天的山東(“齊魯齊魯大地大地”)，找到這一突破口，就可較快地找出正確選項(xiàng)。，找到這一突破
26、口，就可較快地找出正確選項(xiàng)。答案答案A【方法突破】【方法突破】明考點(diǎn)明考點(diǎn)秦朝的統(tǒng)一秦朝的統(tǒng)一抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵秦國(guó)采用秦國(guó)采用“遠(yuǎn)交近攻遠(yuǎn)交近攻”的策略，最終滅亡六國(guó)。其先后順序?yàn)轫n、趙、魏、的策略，最終滅亡六國(guó)。其先后順序?yàn)轫n、趙、魏、楚、燕、齊，分別對(duì)應(yīng)圖中的序號(hào)是楚、燕、齊，分別對(duì)應(yīng)圖中的序號(hào)是。定方法定方法解答地圖類試題時(shí)，首先要從地圖中最大限度地獲取有效信息解答地圖類試題時(shí)，首先要從地圖中最大限度地獲取有效信息(既包括圖片既包括圖片本身，也包括題干對(duì)圖片的文字說(shuō)明以及圖片名稱、來(lái)源等本身，也包括題干對(duì)圖片的文字說(shuō)明以及圖片名稱、來(lái)源等)，然后把獲取的信息與所，然后把獲取的信息與所學(xué)知識(shí)相
27、結(jié)合，形成完整的認(rèn)識(shí)，再分析判斷選項(xiàng)。即在準(zhǔn)確提煉出歷史地圖中信息學(xué)知識(shí)相結(jié)合，形成完整的認(rèn)識(shí)，再分析判斷選項(xiàng)。即在準(zhǔn)確提煉出歷史地圖中信息的基礎(chǔ)上，再以教材內(nèi)容為依托，弄清地圖的用意及其所包含的隱性知識(shí)的基礎(chǔ)上，再以教材內(nèi)容為依托，弄清地圖的用意及其所包含的隱性知識(shí)?！臼氛撴溄印俊臼氛撴溄印?秦統(tǒng)一天下是歷史發(fā)展的秦統(tǒng)一天下是歷史發(fā)展的必必然然(1)經(jīng)濟(jì)方面：由于生產(chǎn)力的提高，各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)方面：由于生產(chǎn)力的提高，各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為統(tǒng)一天下提供了條件。必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為統(tǒng)
28、一天下提供了條件。(2)民族關(guān)系：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以華夏族為中心，形成了比較穩(wěn)固的民族共同體，民族關(guān)系：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以華夏族為中心，形成了比較穩(wěn)固的民族共同體，為統(tǒng)一奠定了民族基礎(chǔ)。為統(tǒng)一奠定了民族基礎(chǔ)。(3)人民意愿：春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)混戰(zhàn)使人民渴望統(tǒng)一、和平。人民意愿：春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)混戰(zhàn)使人民渴望統(tǒng)一、和平。(4)統(tǒng)一形勢(shì)：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了局部統(tǒng)一，秦國(guó)廣泛吸引各國(guó)賢士，統(tǒng)一形勢(shì)：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了局部統(tǒng)一，秦國(guó)廣泛吸引各國(guó)賢士，逐漸成為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的中心力量逐漸成為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的中心力量。考法考法2秦朝中央集權(quán)制度的形秦朝中央集權(quán)制度的形成成史料研讀史料研讀史料一史料一秦始皇比較徹
29、底地廢除了西周這種制度秦始皇比較徹底地廢除了西周這種制度，創(chuàng)立了一套全新的國(guó)家制度。這套創(chuàng)立了一套全新的國(guó)家制度。這套制度的第一個(gè)環(huán)節(jié)是建立大一統(tǒng)國(guó)家的元首制度制度的第一個(gè)環(huán)節(jié)是建立大一統(tǒng)國(guó)家的元首制度，稱稱“皇帝皇帝”，第二個(gè)環(huán)節(jié)是成立中第二個(gè)環(huán)節(jié)是成立中央政府機(jī)構(gòu)：三公九卿為官僚政治央政府機(jī)構(gòu)：三公九卿為官僚政治，職事人員為有才能的文武官員職事人員為有才能的文武官員，皆受命于皇帝皆受命于皇帝，各有職分、等級(jí)、俸祿各有職分、等級(jí)、俸祿，公與私分明公與私分明，政績(jī)有考課政績(jī)有考課，講效率講效率，有升遷有升遷，體制劃一體制劃一，組組織完善?？椡晟?。摘自中華文明史第二摘自中華文明史第二卷卷史料二史
30、料二郡縣之制垂二千年而弗能改矣郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之合古今上下皆安之秦之所滅者六國(guó)耳秦之所滅者六國(guó)耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣分之為縣，古今上下皆安之古今上下皆安之為天下計(jì)為天下計(jì)，則則(郡郡縣制縣制)害不如封建之滋也多矣。害不如封建之滋也多矣。王夫之讀通鑒論王夫之讀通鑒論秦史秦史1.史料一中史料一中“西周這種制度西周這種制度”指分封制；指分封制；“全新的國(guó)家制度全新的國(guó)家制度”指專制主義中央集權(quán)制。指專制主義中央集權(quán)制?！霸字贫仍字贫取焙秃汀爸醒胝畽C(jī)構(gòu)中央政府機(jī)構(gòu)”指出了中央集權(quán)制度的內(nèi)容；指出了中央集權(quán)制度的內(nèi)容；“
31、有才能的文武官有才能的文武官員，皆受命于皇帝，員，皆受命于皇帝，組織完善，組織完善”體現(xiàn)了中央集權(quán)制度的特點(diǎn)。體現(xiàn)了中央集權(quán)制度的特點(diǎn)。2.史料二中的史料二中的“封建封建”指分封制。史料信息指分封制。史料信息“垂二千年而弗能改垂二千年而弗能改”“”“古今上下皆安之古今上下皆安之”指出了郡縣制的作用。指出了郡縣制的作用。(1)據(jù)史料一分析秦朝中央官制的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦朝國(guó)事的決策機(jī)制據(jù)史料一分析秦朝中央官制的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦朝國(guó)事的決策機(jī)制及其作用。及其作用。提示提示：特點(diǎn)：秦朝開始建立以皇權(quán)為核心的中樞權(quán)力體系。與前代相比：特點(diǎn)：秦朝開始建立以皇權(quán)為核心的中樞權(quán)力體系。
32、與前代相比，它強(qiáng)化了官它強(qiáng)化了官員的行政職能員的行政職能，使宗法關(guān)系對(duì)于朝政的影響力愈益淡薄。決策機(jī)制：朝議。作用：有使宗法關(guān)系對(duì)于朝政的影響力愈益淡薄。決策機(jī)制：朝議。作用：有利于減少皇帝失誤利于減少皇帝失誤，對(duì)封建社會(huì)發(fā)展有重大作用對(duì)封建社會(huì)發(fā)展有重大作用。(2)據(jù)史料二，概括王夫之對(duì)郡縣制的看法。結(jié)合史料及所學(xué)知識(shí)，指出郡縣制在中國(guó)據(jù)史料二，概括王夫之對(duì)郡縣制的看法。結(jié)合史料及所學(xué)知識(shí)，指出郡縣制在中國(guó)歷史發(fā)展中的積極作用。歷史發(fā)展中的積極作用。提示提示：看法：從國(guó)家考慮：看法：從國(guó)家考慮，郡縣制不如封建制害處多。作用：郡縣制有利于中央對(duì)地郡縣制不如封建制害處多。作用：郡縣制有利于中央對(duì)
33、地方的垂直管理方的垂直管理，有利于國(guó)家統(tǒng)一及穩(wěn)定有利于國(guó)家統(tǒng)一及穩(wěn)定，其制為歷朝所沿用其制為歷朝所沿用。史論歸史論歸納納1.秦朝中央官制的特秦朝中央官制的特點(diǎn)點(diǎn)(1)是以皇權(quán)為中心的中央行政體制：中央主要官職分工嚴(yán)密，各司其職，但都要圍是以皇權(quán)為中心的中央行政體制：中央主要官職分工嚴(yán)密，各司其職，但都要圍繞著皇權(quán)這一中心來(lái)設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)。繞著皇權(quán)這一中心來(lái)設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)。(2)充分體現(xiàn)出充分體現(xiàn)出“家天下家天下”的特點(diǎn)：諸卿中奉常、宗正等官職就是為皇室專設(shè)的，是的特點(diǎn)：諸卿中奉常、宗正等官職就是為皇室專設(shè)的，是為皇帝私家服務(wù)的，為皇帝私家服務(wù)的，“國(guó)國(guó)”與與“家家”同治。同治。(3)官僚政治取代貴族政
34、治：在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、官僚政治取代貴族政治：在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來(lái)的中央行政權(quán)力體系，為以后歷代王朝的中央機(jī)構(gòu)開創(chuàng)了模分層管理原則建立起來(lái)的中央行政權(quán)力體系，為以后歷代王朝的中央機(jī)構(gòu)開創(chuàng)了模式式。2.分封制與郡縣制度的分封制與郡縣制度的比較比較 分封制分封制郡縣制郡縣制同同根本目的都是為了鞏固統(tǒng)治根本目的都是為了鞏固統(tǒng)治異異盛行時(shí)代盛行時(shí)代奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)劃分基礎(chǔ)劃分基礎(chǔ)以血緣為紐帶以血緣為紐帶按地域劃分按地域劃分官員任免官員任免諸侯官位世襲諸侯官位世襲官員由皇帝任命、派遣官員由皇帝任命、派遣自身權(quán)
35、力自身權(quán)力享有高度自治，有較大獨(dú)立性享有高度自治，有較大獨(dú)立性只有行政管理權(quán)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)只有行政管理權(quán)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)歷史作用歷史作用初期鞏固了統(tǒng)治，后期出現(xiàn)了初期鞏固了統(tǒng)治，后期出現(xiàn)了地方割據(jù)地方割據(jù)地方服從中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和地方服從中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和國(guó)家的統(tǒng)一國(guó)家的統(tǒng)一隨堂隨堂演練預(yù)測(cè)演練預(yù)測(cè)考點(diǎn)一西周時(shí)期的政治制度考點(diǎn)一西周時(shí)期的政治制度1.(2017徐州模擬徐州模擬)王國(guó)維說(shuō)：王國(guó)維說(shuō)：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟大異于商者，一曰
36、立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。之制、君天子臣諸侯之制?！?這說(shuō)明周代宗法政治的典型特征是這說(shuō)明周代宗法政治的典型特征是()A.嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制 B B. .禮樂喪葬制禮樂喪葬制C.婚娶聯(lián)姻制婚娶聯(lián)姻制 D D. .功臣分封制功臣分封制解析解析根據(jù)材料根據(jù)材料“一曰立子立嫡之制一曰立子立嫡之制，由是而由是而并由是而有并由是而有”可知可知，立子立立子立嫡之制是周代區(qū)別于商代制度的典型特點(diǎn)嫡之制是周代區(qū)別于商代制度的典型特點(diǎn)，故故A項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案答案A2.(2017南京質(zhì)檢南京質(zhì)檢)商周時(shí)，內(nèi)服王畿地為王室直接管轄，對(duì)外服之地大多雖享有
37、統(tǒng)領(lǐng)商周時(shí)，內(nèi)服王畿地為王室直接管轄，對(duì)外服之地大多雖享有統(tǒng)領(lǐng)權(quán)，但受封建貴族政治的制約，其控制力有限。春秋列國(guó)體制的出現(xiàn)，其實(shí)也正是權(quán)，但受封建貴族政治的制約，其控制力有限。春秋列國(guó)體制的出現(xiàn)，其實(shí)也正是地方逐步獨(dú)立于中央的產(chǎn)物，原有王朝體制因此崩解。材料中地方逐步獨(dú)立于中央的產(chǎn)物，原有王朝體制因此崩解。材料中“封建貴族政治封建貴族政治”指指的是的是()A.宗法制宗法制 B.B.分封制分封制C.世襲制世襲制 D.D.中央集權(quán)制中央集權(quán)制解析解析根據(jù)根據(jù)“控制力有限控制力有限”“”“地方逐步獨(dú)立于中央地方逐步獨(dú)立于中央”可知可知，“封建貴族政治封建貴族政治”是是關(guān)于地方行政管理的制度關(guān)于地方行
38、政管理的制度，故故B項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案答案B3.(2017無(wú)錫質(zhì)檢無(wú)錫質(zhì)檢)西周時(shí)期，西周時(shí)期，“宗宗原先握有的那些權(quán)漸漸于無(wú)形中轉(zhuǎn)移給了原先握有的那些權(quán)漸漸于無(wú)形中轉(zhuǎn)移給了君君，而成為，而成為君有合族之道君有合族之道。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的有有君無(wú)宗狀態(tài)君無(wú)宗狀態(tài)?！睂?duì)此理解正確的是對(duì)此理解正確的是()A.君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制B.君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制C.周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，宗法制消亡周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，宗法制消亡D.分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而
39、消弭分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭解析解析西周時(shí)期中央集權(quán)體制并未形成西周時(shí)期中央集權(quán)體制并未形成，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；“君權(quán)既并吞了宗權(quán)君權(quán)既并吞了宗權(quán)”表明表明君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制，故故B項(xiàng)正確；西周時(shí)期項(xiàng)正確；西周時(shí)期，宗法制并未消亡宗法制并未消亡，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)期項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)期，分封制并未消弭，故，分封制并未消弭，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案B考點(diǎn)二西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)考點(diǎn)二西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)4.(2017連云港質(zhì)檢連云港質(zhì)檢)學(xué)者馮天瑜說(shuō)：學(xué)者馮天瑜說(shuō)：“西周的封邦建國(guó)實(shí)現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、西周的封邦建國(guó)實(shí)現(xiàn)了以姬姓
40、為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合，突破了被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合，突破了(以前以前)純粹的血緣組織框架。純粹的血緣組織框架。”對(duì)對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是此觀點(diǎn)理解正確的是()A.分封制強(qiáng)化了血緣宗法關(guān)系分封制強(qiáng)化了血緣宗法關(guān)系B.分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土C.分封制保證了周滅商的成功分封制保證了周滅商的成功D.分封制奠定了地緣政治基分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)礎(chǔ)解析解析A項(xiàng)與材料項(xiàng)與材料“突破了突破了(以前以前)純粹的血緣組織框架純粹的血緣組織框架”矛盾矛盾，故排除；材料沒有體現(xiàn)故排除；材料沒有體現(xiàn)分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土，故故
41、B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制是在周滅商以后實(shí)行的項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制是在周滅商以后實(shí)行的，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)根據(jù)“以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合，突破了突破了(以前以前)純粹的血緣組織框架純粹的血緣組織框架”，可知可知，分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)，故故D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案答案D考點(diǎn)三秦中央集權(quán)制度的形成考點(diǎn)三秦中央集權(quán)制度的形成5.(2017南京質(zhì)檢南京質(zhì)檢)柳宗元指出：秦始皇建立帝國(guó)，以郡縣取代封建，柳宗元指出：秦始皇建立帝國(guó)，以郡縣取代封建，“其情私也其情私也然而公天下之端自秦始然而公天下之端自
42、秦始”。黃宗羲批評(píng)皇帝是。黃宗羲批評(píng)皇帝是“以我之大私為天下之公以我之大私為天下之公”，以滿足，以滿足君主君主“一己之私一己之私”，對(duì)此理解正確的是，對(duì)此理解正確的是()A.柳宗元肯定了帝制的合理性柳宗元肯定了帝制的合理性B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想C.二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有其合理性二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有其合理性D.兩種觀點(diǎn)恰好相反，后者正兩種觀點(diǎn)恰好相反，后者正確確解析解析材料材料“以郡縣取代封建以郡縣取代封建”“”“公天下之端自秦始公天下之端自秦始”，表明柳宗元肯定的是郡縣制表明柳宗元肯定的是郡縣制的優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，并非帝制并非帝制，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲
43、批判君主專制項(xiàng)錯(cuò)誤；黃宗羲批判君主專制，與柳宗元肯定帝國(guó)的成就的，與柳宗元肯定帝國(guó)的成就的觀點(diǎn)相矛盾，故觀點(diǎn)相矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；柳宗元通過(guò)郡縣制和分封制的對(duì)比項(xiàng)錯(cuò)誤；柳宗元通過(guò)郡縣制和分封制的對(duì)比，指明郡縣制的優(yōu)點(diǎn)指明郡縣制的優(yōu)點(diǎn)，而黃宗羲結(jié)合明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景而黃宗羲結(jié)合明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景，批判君主專制批判君主專制，兩者的內(nèi)涵不同兩者的內(nèi)涵不同，但都有其合理性但都有其合理性，故故C項(xiàng)正確；兩者的觀點(diǎn)是相矛盾的項(xiàng)正確；兩者的觀點(diǎn)是相矛盾的，但柳宗元的觀點(diǎn)也有其合理但柳宗元的觀點(diǎn)也有其合理性性，不能只強(qiáng)調(diào)黃宗羲思想的正確性不能只強(qiáng)調(diào)黃宗羲思想的正確性，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤
44、。答案答案C6.(2017南通質(zhì)檢南通質(zhì)檢)元朝人胡三省說(shuō)：元朝人胡三省說(shuō)：“秦置御史，掌討奸猾，治大獄，御史大夫統(tǒng)秦置御史，掌討奸猾，治大獄，御史大夫統(tǒng)之。之。”他認(rèn)為御史大夫的重要職責(zé)是他認(rèn)為御史大夫的重要職責(zé)是()A.執(zhí)掌奏章，下達(dá)詔令執(zhí)掌奏章，下達(dá)詔令 B B. .統(tǒng)領(lǐng)百官，處理政事統(tǒng)領(lǐng)百官，處理政事C.監(jiān)察官員，審理大案監(jiān)察官員，審理大案 D D. .草擬詔書，審議執(zhí)行草擬詔書，審議執(zhí)行解析解析“掌討奸猾掌討奸猾，治大獄治大獄”表明御史大夫的職責(zé)是監(jiān)察官員表明御史大夫的職責(zé)是監(jiān)察官員，審理大案審理大案，故故C項(xiàng)項(xiàng)正確。正確。答答案案C7.(2017江蘇太倉(cāng)調(diào)研江蘇太倉(cāng)調(diào)研)家族、家庭
45、是社會(huì)的縮影，其發(fā)展變化反映了時(shí)代變遷。閱讀家族、家庭是社會(huì)的縮影，其發(fā)展變化反映了時(shí)代變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料一立族長(zhǎng)立族長(zhǎng)，立族正、族副立族正、族副，劾查良莠劾查良莠，宣圣諭宣圣諭，敦族義敦族義，創(chuàng)祠宇創(chuàng)祠宇，置祭田置祭田，守墳?zāi)故貕災(zāi)梗刈V牒重譜牒，立宗會(huì)立宗會(huì)，敘倫理敘倫理，正閨門正閨門，端蒙養(yǎng)。端蒙養(yǎng)。據(jù)明萬(wàn)歷四十年虎墩崔氏族譜據(jù)明萬(wàn)歷四十年虎墩崔氏族譜“族約族約”注注圣諭指明太祖朱元璋的圣諭指明太祖朱元璋的“圣諭六言圣諭六言”，即即“孝順父母孝順父母，恭敬長(zhǎng)上恭敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫教訓(xùn)子孫，各安生理各安生理，毋作非為毋作非為”。材料二
46、材料二葉善葉善镕镕負(fù)責(zé)這版族譜負(fù)責(zé)這版族譜( (1906年版年版)的編寫。他詳細(xì)敘述了自己留學(xué)日本十年的的編寫。他詳細(xì)敘述了自己留學(xué)日本十年的經(jīng)歷經(jīng)歷，以及對(duì)自己產(chǎn)生的影響以及對(duì)自己產(chǎn)生的影響，“琴自奏也，耜自耕杼，目織工自成器也，極之纖琴自奏也，耜自耕杼，目織工自成器也，極之纖細(xì)細(xì)呈新社會(huì)莊嚴(yán)璀璨之現(xiàn)象呈新社會(huì)莊嚴(yán)璀璨之現(xiàn)象”。“何以故？何以故？”他反問(wèn)道他反問(wèn)道，“此皆為國(guó)家主義此皆為國(guó)家主義的民的民族族，而非家族主義的民族也，而非家族主義的民族也”。而在而在1867年版的葉氏族譜倭仁序?qū)鹘y(tǒng)家族年版的葉氏族譜倭仁序?qū)鹘y(tǒng)家族制充滿贊譽(yù)制充滿贊譽(yù)，認(rèn)為它是中國(guó)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。認(rèn)為它是中國(guó)社
47、會(huì)秩序的基礎(chǔ)。美美周錫瑞葉：百年動(dòng)蕩中的一個(gè)中國(guó)家庭周錫瑞葉：百年動(dòng)蕩中的一個(gè)中國(guó)家庭材料三材料三宋元以后宋元以后，私家之譜私家之譜，不登于朝不登于朝，于是支離傅會(huì)于是支離傅會(huì)，紛紜紛紜踳踳駁，駁，私造官階私造官階，倒倒置年代置年代，遙遙華胄遙遙華胄，徒為有識(shí)者噴飯之助矣。徒為有識(shí)者噴飯之助矣。錢大昕潛研堂文集卷錢大昕潛研堂文集卷1116，巨野姚氏族譜序，巨野姚氏族譜序(1)概括材料一中概括材料一中“族約族約”內(nèi)容的主要特點(diǎn)。這些內(nèi)容的主要特點(diǎn)。這些“族約族約”在當(dāng)時(shí)有何作用？在當(dāng)時(shí)有何作用？(2)材料二中葉氏族譜前后兩個(gè)版本序言中的家族觀念有何變化？結(jié)合時(shí)代背景材料二中葉氏族譜前后兩個(gè)版本序
48、言中的家族觀念有何變化？結(jié)合時(shí)代背景分析產(chǎn)生這一變化的原因。分析產(chǎn)生這一變化的原因。(3)綜合以上材料分析族譜、家譜在研究家庭變革方面的史料價(jià)值綜合以上材料分析族譜、家譜在研究家庭變革方面的史料價(jià)值。答案答案(1)特點(diǎn)：宣揚(yáng)教化，維護(hù)等級(jí)制度；強(qiáng)調(diào)倫理道德，體現(xiàn)儒家思想；重視宗族特點(diǎn)：宣揚(yáng)教化，維護(hù)等級(jí)制度；強(qiáng)調(diào)倫理道德，體現(xiàn)儒家思想；重視宗族關(guān)系管理。關(guān)系管理。作用：約束族人言行，調(diào)節(jié)家庭關(guān)系，凝聚宗族力量，穩(wěn)定社會(huì)秩序。作用：約束族人言行，調(diào)節(jié)家庭關(guān)系，凝聚宗族力量，穩(wěn)定社會(huì)秩序。(2)變化：前者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家族制度，后者強(qiáng)調(diào)民族主義變化：前者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家族制度，后者強(qiáng)調(diào)民族主義(或者國(guó)家主義或
49、者國(guó)家主義)。原因：中國(guó)民族危機(jī)日益加深；西學(xué)東漸，西方的民族、國(guó)家觀念得到傳播；近代經(jīng)原因：中國(guó)民族危機(jī)日益加深；西學(xué)東漸，西方的民族、國(guó)家觀念得到傳播；近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變革；葉善镕本人留學(xué)日本的經(jīng)歷對(duì)其產(chǎn)生影響。濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變革；葉善镕本人留學(xué)日本的經(jīng)歷對(duì)其產(chǎn)生影響。(3)價(jià)值：族譜在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的家庭和社會(huì)狀況，具有較高的史料價(jià)值；但價(jià)值：族譜在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的家庭和社會(huì)狀況，具有較高的史料價(jià)值；但是族譜、家譜本身嚴(yán)謹(jǐn)性不夠，存在為尊者諱、為親者諱的情況，有虛假成分，需要是族譜、家譜本身嚴(yán)謹(jǐn)性不夠，存在為尊者諱、為親者諱的情況，有虛假成分，需要與其他史料印證與其他史料印證。
歷史第一單元 古代中國(guó)的政治制度 第1講 西周時(shí)期的政治制度和秦中央集權(quán)制度的形成 新人教版
