《人是什么》教學(xué)設(shè)計5-教學(xué)教案-高一語文教案

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1、?人是什么?教學(xué)設(shè)計5-教學(xué)教案-高一語文教案 教學(xué)目的:1、理解文章中心內(nèi)容;2、深化探究,質(zhì)疑思辨,理解重點語句的含義;3、引導(dǎo)學(xué)生深化考慮人生意義,加強自身修養(yǎng)。 教學(xué)重點:深化探究,質(zhì)疑思辨,理解重點語句的含義 教學(xué)方法:師生討論 教學(xué)時數(shù):一課時 預(yù)習(xí):自讀課文,積累以下詞語:佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風(fēng)燭殘年〔比喻人到了接近死亡的晚年〕格格不入〔形容彼此不協(xié)調(diào),不相容〕風(fēng)雨不蝕多愁善感〔經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛,感情脆弱?!? 完成課后第一大題;并劃分全文構(gòu)造。 〔目的意義:整體把握全文,做好名言摘抄〕 教學(xué)過程 一、學(xué)生交流?人生的境界?讀書筆記,

2、由此考慮人生的意義。 二、解題:標題“人是什么〞,好似是要給“人〞下定義,其實是闡述人生的意義。 三、解決課后第一大題 愛因斯坦:人的本質(zhì)是由社會規(guī)定的,人的物質(zhì)生活和精神生活都為社會所支配,人是社會的。/人可以通過自我努力,使自己堅強起來。/做一件合理的事情,生活就有奇異的榮耀。 評論:這個答復(fù)明確而又質(zhì)樸,能為我們欣然承受。/這個答復(fù)使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃,光霽日月。 雨果:生命是短暫的。 評論:非常憂郁,特別暗淡,充滿悲觀主義色彩。 歌德:我這一生根本上只是辛苦地工作。 評論:詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化作出了很大奉獻的一生。 康德

3、:人是借助想像力創(chuàng)造文化的生物,人就是不斷地進展創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂的最好方法。 評論:康德的答復(fù)是他一生從事創(chuàng)造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結(jié)。 孔子:生無所息。 評論:不妨賦予嶄新的含義,寫在我們的旗幟上,為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時代的人應(yīng)該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏,生無所息。 討論:愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在議論“人是什么〞這一問題時的態(tài)度有什么區(qū)別? 雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。 討論:作者說這些東西方哲學(xué)家竟有如此一致的見解,這個一致性表達在哪里? 他們

4、的共同點就是人活著就要工作,就要創(chuàng)造,就不能停下來。 四、劃分全文構(gòu)造 全文共分為兩大部分。 前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么〞這個問題的答復(fù)。中心點是,人生的意義在于不斷工作。 這一部分本質(zhì)上就是把握現(xiàn)時,后一部分進一步向過去與將來展開,本質(zhì)上就是向人的心理活動方面展開,可以更好地理解積極的人生態(tài)度為什么在于把握現(xiàn)時,不斷工作。 對前一部分問一個為什么,就可以領(lǐng)會前后的聯(lián)絡(luò):為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作,他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問,就知道后一部分正是答復(fù)這個問題的。 〔也可以這樣理解,前一部分是引用名人格言說

5、明人生的意義;后一部分是闡述自己的觀點,人應(yīng)該是什么,人生的意義應(yīng)該是什么?;颍旱诙糠质窃谇叭岁U述的根底上,用過去、現(xiàn)時、將來的思路闡述“人是什么〞,闡述人生的意義在于不斷追求,不斷工作。〕 作者將人生劃分為以往、現(xiàn)時和將來三個部分,認為“人是由三部分組成的:對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對將來的憧憬〞,作者對三個組成部分一一展開闡述。 學(xué)生劃分出這三個部分。 考慮討論: 對往事的追憶,有好幾層意義。第一,回憶給人慰藉和快樂;第二,回憶增強憧憬將來的信心和勇氣;第三,即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁,能給人最高的美學(xué)享受;第四,回憶又是許多文藝作品創(chuàng)造心理動機之一,是構(gòu)成文藝作品的一大

6、內(nèi)容,這樣的作品可以勾起人們對往事的回憶;第五,追憶往事可以彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和缺乏,也是愿望的實現(xiàn)。 對將來的憧憬,即希望、理想和追求,支配著人類的一切活動,不斷追求,充滿希望的人,正是孔子所說的“生無所息〞的生活強者。不斷的追求,使人感到真正幸福和滿足。 對現(xiàn)時的把握,就是要珍惜并牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘,努力工作。把握現(xiàn)時是實現(xiàn)希望的前提和保證。 對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握、對將來的憧憬,三者有不可分割的聯(lián)絡(luò)。失去對往事的回憶和對將來的希望,就難以把握現(xiàn)時。把握不了現(xiàn)時的人那么不成其為人?;貞浌倘挥衅湟饬x,畢竟是遠了、暗了的暮靄,對將來的希望才是近了、亮了的晨光。 五、重點語句的理解〔質(zhì)疑思辨〕 1、“我們吃別人種的糧食〞一段話中,愛因斯坦終究

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