八年級語文下冊 課后詩歌鑒賞 終南別業(yè) 新人教版

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1、 王維王維終南別業(yè)終南別業(yè)作者介紹:作者介紹: 王維生于公元王維生于公元701701年,年,字摩詰字摩詰,漢,漢族,祖籍山西祁縣,族,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,外唐朝詩人,外號號“詩佛詩佛”。開元九年(。開元九年(721721年)中年)中進士,任太樂丞。今存詩進士,任太樂丞。今存詩400400余首。余首。王維精通佛學,佛教有一部王維精通佛學,佛教有一部維摩維摩詰經(jīng)詰經(jīng),是維摩詰向弟子們講學的,是維摩詰向弟子們講學的書,這是王維名和字的由來。王維書,這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝。詩書畫都很有名,非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。音樂也很精通。受禪宗影響很大。 終

2、南終南別業(yè)別業(yè) 王維王維中歲頗好道,晚家南山陲中歲頗好道,晚家南山陲。 興來每獨往,勝事空自知興來每獨往,勝事空自知。 行到水窮處,坐看云起時。行到水窮處,坐看云起時。 偶然值林叟,談笑無還期偶然值林叟,談笑無還期。注釋 終南:終南山。別業(yè):即別墅。 中歲:中年。山陲:山邊。 興:興趣。勝事:快意之事。 值:碰到。無還期:沒有一定的時間。 易錯字每字寫兩遍頗頗 山陲山陲 林叟林叟中歲頗好道,晚家南山陲。 開頭兩句:開頭兩句:“中歲頗好道,晚家南中歲頗好道,晚家南山陲山陲”, (自己)中年以后厭塵俗喧囂,信奉佛教,晚年定居安家在南山邊陲, 敘述自己中年以后即厭塵俗,而信敘述自己中年以后即厭塵俗,

3、而信奉佛教。奉佛教。 首聯(lián):首聯(lián):中歲頗好(中歲頗好(h ho o)道,晚家南山陲。)道,晚家南山陲。翻譯:翻譯:中年以后喜好佛理,晚年安家在終南山下。中年以后喜好佛理,晚年安家在終南山下。賞析:賞析:徐徐道來,簡短直接直接交待出因何購得終南別業(yè)。自徐徐道來,簡短直接直接交待出因何購得終南別業(yè)。自己中年以后即厭惡塵俗,信奉佛教,后來則安家于終南山邊。己中年以后即厭惡塵俗,信奉佛教,后來則安家于終南山邊?!巴硗怼笔峭砟晔峭砟?,“南山陲南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個地方后,完全被那里秀麗、寂靜的田園問別墅,王維得到這個地方后,完全被那里秀

4、麗、寂靜的田園山水所陶醉。山水所陶醉。 詩人此番歸隱終南山,自言詩人此番歸隱終南山,自言“晚家南山陲晚家南山陲”。事實上,此。事實上,此時的詩人剛過四十而已。雖說古人壽命不比今人,所謂人生七時的詩人剛過四十而已。雖說古人壽命不比今人,所謂人生七十古來稀,但四十也只是不惑之年,談不上晚年。真正進入暮十古來稀,但四十也只是不惑之年,談不上晚年。真正進入暮年的,不是詩人的身體,而是他的心境。經(jīng)歷了人生的起起沉年的,不是詩人的身體,而是他的心境。經(jīng)歷了人生的起起沉沉后,王維開始厭倦塵俗事務,而佛教的空觀,更使他看破世沉后,王維開始厭倦塵俗事務,而佛教的空觀,更使他看破世事,任遇隨緣,與世無爭。有著這樣

5、心境的詩人,在終南山中事,任遇隨緣,與世無爭。有著這樣心境的詩人,在終南山中如魚得水,悠然自得如魚得水,悠然自得。興來每獨往,勝事空自知。 常游山水。每有閑情逸致,就獨自到山中游玩。第二聯(lián)第二聯(lián)“興來每獨往,勝事空自知興來每獨往,勝事空自知”中透露中透露出來的出來的閑情逸致閑情逸致 。頷聯(lián):頷聯(lián):興來每獨往,勝事空自知。興來每獨往,勝事空自知。賞析:這兩句概括山居得到的樂趣。賞析:這兩句概括山居得到的樂趣?!芭d來每獨往興來每獨往”一句,寫出詩人每每勃勃興致,自得其樂;而一句,寫出詩人每每勃勃興致,自得其樂;而“盛盛世空自知世空自知”一句,則寫出了詩人欣賞美景時的樂趣。一句,則寫出了詩人欣賞美景

6、時的樂趣。詩人同調(diào)無多,興致來時,只身獨游,賞景怡情,詩人同調(diào)無多,興致來時,只身獨游,賞景怡情,能自得其樂,隨處若有所得,不求人知,自己心會能自得其樂,隨處若有所得,不求人知,自己心會其趣而已。獨來獨往有自得之樂,但或者也還有些其趣而已。獨來獨往有自得之樂,但或者也還有些許的寂寞悲哀。滿山的美景,卻只有一人欣賞,連許的寂寞悲哀。滿山的美景,卻只有一人欣賞,連這山也難免會感到寂寞吧,更何況獨行山中的人呢。這山也難免會感到寂寞吧,更何況獨行山中的人呢。想到這里,詩人不免心頭掠過一絲波瀾。然而,這想到這里,詩人不免心頭掠過一絲波瀾。然而,這一切又有何妨?繼續(xù)前行,詩人很快就恢復了寧靜。一切又有何妨

7、?繼續(xù)前行,詩人很快就恢復了寧靜。翻譯:翻譯:興致來時,常常一個人出門欣賞美景,興致來時,常常一個人出門欣賞美景,美好的事情只有自己明白。美好的事情只有自己明白。行到水窮處,坐看云起時。 隨意而行,不知不覺,竟走到流水的盡頭,看是無路可走了,于是索性就地坐下來,看那悠閑無心的云興起漂游。頸聯(lián):頸聯(lián):行到水窮處,坐看云起時。行到水窮處,坐看云起時。 賞析:賞析: 兩句則具體描繪兩句則具體描繪“自知自知”之之“勝事勝事”。“行到水窮行到水窮處處”,是說隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不,是說隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看似無路可走了,是退身而覺,竟來到流水的盡頭,看

8、似無路可走了,是退身而返,還是繼續(xù)尋求新路?詩人沒有猶豫,他只是索性返,還是繼續(xù)尋求新路?詩人沒有猶豫,他只是索性就地坐下,恰好看見閑云由山中悠悠升起。從藝術上就地坐下,恰好看見閑云由山中悠悠升起。從藝術上看,這兩句詩可謂詩中有畫,天然便是一幅山水畫??矗@兩句詩可謂詩中有畫,天然便是一幅山水畫。宋代宋代宣和畫譜宣和畫譜指出:指出:“行到水窮處,坐看云起行到水窮處,坐看云起時時及及白云回望合,青靄入看無白云回望合,青靄入看無之類,以其句法,之類,以其句法,皆所畫也。皆所畫也?!贝硕湟采顬楹蟠娂屹澷p。此二句也深為后代詩家贊賞。翻譯:翻譯:隨意而行,不知不覺竟走到流水的今隨意而行,不知不覺竟走

9、到流水的今天,恰好看見閑云正在升起。天,恰好看見閑云正在升起。偶然值林叟,談笑無還期。遇見山林中的一位老者,就與他談論山間水邊之事,相與留連,忘了回去的時間。 最后一聯(lián):最后一聯(lián):“偶然值林叟,談笑無還期。偶然值林叟,談笑無還期。”突出了突出了“偶然偶然”二字。其實不止遇見這林叟二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然,本來出游便是乘興而去,帶有是出于偶然,本來出游便是乘興而去,帶有偶然性:偶然性:“行到水窮處行到水窮處”自然又是偶然。自然又是偶然。“偶然偶然”二字實在是貫穿上下,成為此次出二字實在是貫穿上下,成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然,所以處游的一個特色。而且正因處處偶然,所以處處都

10、是處都是“無心的遇合無心的遇合”,更顯出心中的悠閑,更顯出心中的悠閑,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形跡毫如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸,超然無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸,超然物外的風采,對于我們了解王維的思想是有物外的風采,對于我們了解王維的思想是有認識意義的。認識意義的。尾聯(lián):尾聯(lián):偶然值林叟,談笑無還期。偶然值林叟,談笑無還期。 賞析:賞析: 既具體描繪其悠閑放任之樂趣,更突出了既具體描繪其悠閑放任之樂趣,更突出了“偶偶然然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然,二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然,本來出游便是乘興而為,帶有偶然性;本來出游便是

11、乘興而為,帶有偶然性;“行到行到水窮處水窮處”是偶然;恰能看到是偶然;恰能看到“云起時云起時”又是偶又是偶然。然。 “偶然偶然”二字實在是貫穿上下,成為此次二字實在是貫穿上下,成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然,所以處出游的一個特色。而且正因處處偶然,所以處處都是處都是“無心的偶合無心的偶合”,更顯出詩人心中的悠,更顯出詩人心中的悠閑,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形跡閑,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出了詩人天性淡逸,超然物外毫無拘束。它寫出了詩人天性淡逸,超然物外的風采。的風采。翻譯:翻譯:偶然遇見山林中的一位老者,便與他偶然遇見山林中的一位老者,便與他談笑起來

12、,忘記了回家的時間。談笑起來,忘記了回家的時間。詩歌主旨詩歌主旨 這首詩通過描述詩人悠這首詩通過描述詩人悠閑于山水,表達自得其樂閑于山水,表達自得其樂的閑適情趣和豁達的性格。的閑適情趣和豁達的性格。賞賞 析析 這首詩把這首詩把退隱后自得其樂的閑適情趣退隱后自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有,寫得有聲有色,惟妙惟肖。興致來了就獨自信步漫游,走到水的盡色,惟妙惟肖。興致來了就獨自信步漫游,走到水的盡頭就坐看行云變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,頭就坐看行云變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山間老人談談笑笑,把回家的時間也忘了,如見其人。同山間老人談談笑笑,把回家的時間也忘了,何等自

13、由愜意,這是作者捕捉到了典型環(huán)境中的典型事何等自由愜意,這是作者捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例,突出地表現(xiàn)了退隱者例,突出地表現(xiàn)了退隱者豁達豁達的性格。詩語平白如話,的性格。詩語平白如話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼?zhèn)?。卻極具功力,詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?王維晚年官至尚書右丞,職務可謂不小。其實,由王維晚年官至尚書右丞,職務可謂不小。其實,由于政局變化反復,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這于政局變化反復,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲后,個煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲后,就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的,就是那種就開始過著亦官亦隱的生活。這首詩描寫的,就是那種自得其樂的閑適情趣。自得其樂的閑適情趣。 再見再見

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