《社會(huì)交往的形成》PPT課件.ppt

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第五章社會(huì)交往的形成,第五節(jié)社會(huì)交往與心理發(fā)展第一節(jié)社交需要第二節(jié)社交吸引第三節(jié)社交形成的理論第四節(jié)社交過(guò)程,,第一節(jié)社交需要一、社交需要與獨(dú)處需要二社交需要的形成途徑,一、社交需要與獨(dú)處需要社交需要和獨(dú)處需要是表現(xiàn)在人們心理世界中的相互矛盾的兩種需要，兩者的交替產(chǎn)生與滿足維持著心理的動(dòng)態(tài)平衡。當(dāng)人們因缺乏社會(huì)交往而感到孤獨(dú)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生社交的需要，并通過(guò)與人共處和交往滿足自身的社交需要;當(dāng)人們因交往過(guò)多而感到煩惱時(shí)，會(huì)產(chǎn)生獨(dú)處需要，并通過(guò)遠(yuǎn)離他人和獨(dú)自活動(dòng)滿足自身的獨(dú)處需要。,二社交需要的形成途徑人與人之間的交往源于人們的社交需要，而社交需要的產(chǎn)生則源于先天的印刻、本能和后天的條件作用。,1.印刻印刻是有機(jī)體在其生命早期的敏感階段對(duì)最先看到的活動(dòng)物體產(chǎn)生依附的現(xiàn)象。,2.本能本能是動(dòng)物在進(jìn)化過(guò)程中形成，并由遺傳固定下來(lái)的先天性行為反應(yīng)。哈羅(H.Harlow.1966)曾對(duì)人類的近親恒河猴做過(guò)研究.,3.條件作用條件作用是通過(guò)訓(xùn)練使人或動(dòng)物學(xué)會(huì)將刺激與反應(yīng)形成聯(lián)系的過(guò)程。在人際交往中，當(dāng)別人的出現(xiàn)總給自己帶來(lái)愉快的情緒體驗(yàn)時(shí)，會(huì)在別人與自己之間形成依附關(guān)系，產(chǎn)生希望別人出現(xiàn)、希望與別人交往的需要。,第二節(jié)社交吸引社交吸引是指在社會(huì)交往中個(gè)體或群體之間相互接納和喜歡的現(xiàn)象，通常表現(xiàn)為心理距離的縮短。社交吸引是在一定的條件下由一定的因素作用形成的。,第二節(jié)社交吸引一、社交吸引的外在條件二、社交吸引的內(nèi)在因素,一、社交吸引的外在條件1.空間距離近2.交往次數(shù)多3.特征相類似4.需要相互補(bǔ),二、社交吸引的內(nèi)在因素1.熟悉與社交吸引熟悉指交往雙方清楚地了解對(duì)方的各方面情況。,波爾曼等人(D.PerlmanandS.Dskamp，1971)曾要求被試對(duì)呈現(xiàn)的三種類型的人的照片作出喜歡與否的判斷，這三類照片分別為正面人物(如科學(xué)家或牧師)、中性人物(穿運(yùn)動(dòng)服裝的人)和反面人物(如海盜)。結(jié)果顯示，隨著照片呈現(xiàn)次數(shù)的增多，被試對(duì)正面人物和中性人物的喜歡程度增加，但對(duì)反面人物的喜歡程度沒(méi)有增加。,實(shí)驗(yàn),2外貌與社交吸引人們對(duì)交往對(duì)象進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，首先是通過(guò)對(duì)其外貌的觀察來(lái)判斷對(duì)其的好惡。,阿龍森(E.Aroson)等人以公認(rèn)漂亮的和不漂亮的女性為助手，讓她們扮作臨床心理學(xué)研究生對(duì)男性被試的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行肯定的或否定的評(píng)價(jià)。結(jié)果表明，被試對(duì)不漂亮的女性所作的評(píng)價(jià)不重視，并對(duì)其持中等程度的喜愛(ài)。但對(duì)漂亮女性所作的評(píng)價(jià)非常重視，當(dāng)他們得到肯定評(píng)價(jià)時(shí)，對(duì)評(píng)價(jià)者的喜愛(ài)程度極高;而當(dāng)他們得到否定評(píng)價(jià)時(shí)，對(duì)評(píng)價(jià)者的喜愛(ài)程度最低。在詢問(wèn)是否有興趣繼續(xù)參加研究時(shí)，他們表現(xiàn)出非常愿意再與漂亮的女評(píng)價(jià)者交往，希望有機(jī)會(huì)改變漂亮女性對(duì)自己的評(píng)價(jià)。,實(shí)驗(yàn),蘭迪(D.Landy，1974)等人通過(guò)讓男性被試評(píng)價(jià)有魅力和無(wú)魅力女性所寫(xiě)的有關(guān)電視影響社會(huì)的短文的實(shí)驗(yàn)也證實(shí)外貌與社交吸引的相關(guān)關(guān)系。被試在閱讀了附有作者照片的有魅力組、無(wú)魅力組和未附照片的對(duì)照組的短文后，普遍對(duì)有魅力組的文章持肯定態(tài)度。,實(shí)驗(yàn),賽格爾(H.Sigall，1975)用同樣的方法讓被試以法官的身份為有詐騙和夜盜過(guò)錯(cuò)的三組材料進(jìn)行判刑，結(jié)果對(duì)與美貌有關(guān)的詐騙行為傾向于給予有魅力組重判，而針對(duì)與美貌無(wú)關(guān)的夜盜行為則傾向于給有魅力組更多的同情。,實(shí)驗(yàn),3.品質(zhì)與社交吸引安德森(NAdeerson，1968)曾用555個(gè)描繪個(gè)性品質(zhì)的形容詞列成表格，讓大學(xué)生被試按照喜歡程度順序排成序列，結(jié)果顯示大學(xué)生最喜歡、最不喜歡和介于兩者之間的主要個(gè)性品質(zhì)如下(見(jiàn)表5-1)。,表5—1個(gè)性品質(zhì)受到喜歡的程度高度喜愛(ài)的品質(zhì)中性品質(zhì)高度厭惡的品質(zhì)真誠(chéng)固執(zhí)古怪誠(chéng)實(shí)刻板不友好忠誠(chéng)謹(jǐn)慎饒舌真實(shí)追求完美狹隘可信易激動(dòng)粗魯聰慧文靜自負(fù)可依賴好沖動(dòng)貪婪有頭腦好斗不真誠(chéng)體貼靦腆不善良可靠不明朗不可信熱情易動(dòng)情惡毒善良羞怯令人討厭友好天真不誠(chéng)實(shí)快樂(lè)好動(dòng)不真實(shí)不自私空想冷酷幽默追求物欲邪惡負(fù)責(zé)反叛裝假開(kāi)朗孤獨(dú)自私信任別人依賴別人說(shuō)謊,4.能力與社交吸引研究表明，在一般情況下人們喜歡有能力、有水平或在一些方面有一定專長(zhǎng)的人，但在一個(gè)群體中最有能力、最能出好主意的成員往往不是最受喜愛(ài)的人。這是由于雖然人們愛(ài)慕在各方面比自己優(yōu)秀的人，愿意與他們交往，但當(dāng)他們過(guò)于優(yōu)秀，對(duì)自己形成一定心理壓力時(shí)，則往往敬而遠(yuǎn)之。,阿龍森等人在1978年曾給被試呈現(xiàn)四種人，即才能出眾但犯有錯(cuò)誤的人、才能出眾而未犯錯(cuò)誤的人、才能平庸且犯有錯(cuò)誤的人和才能平庸但未犯錯(cuò)誤的人，讓被試評(píng)價(jià)哪一種人最有吸引力，以及他們喜歡的程度。結(jié)果表明，才能出眾但犯有錯(cuò)誤的人被評(píng)價(jià)為最有吸引力的人，才能出眾而沒(méi)有錯(cuò)誤的人僅被排在第二位。這種有才能的人犯有一些錯(cuò)誤非但不會(huì)有損其聲譽(yù)，反而更增加其吸引力的現(xiàn)象被心理學(xué)稱為犯錯(cuò)誤效應(yīng)。,實(shí)驗(yàn),第三節(jié)社交形成的理論一、符號(hào)交流理論二、人際互動(dòng)理論三、角色理論,一、符號(hào)交流理論米德(GHMead)是符號(hào)交流理論的創(chuàng)始人，米德所說(shuō)的符號(hào)是一種代表一定事物的刺激，包括具體的自然符號(hào)和抽象的社會(huì)符號(hào)。前者如聲音、光源、顏色、氣味、體態(tài)、姿勢(shì)、表情等;后者如語(yǔ)言、文字、數(shù)字、音樂(lè)、圖案等。他認(rèn)為在人與人之間的交往中，個(gè)人對(duì)于他人行為并非產(chǎn)生直覺(jué)反應(yīng)，而是通過(guò)思考判斷，借助語(yǔ)言符的媒介功能，有針對(duì)性地作出行為的反應(yīng)。這一過(guò)程可用個(gè)公式表示，即刺激----符號(hào)的意義----反應(yīng)。,米德認(rèn)為，在社會(huì)交往中利用語(yǔ)言符號(hào)促進(jìn)人與人之間的相互作用應(yīng)當(dāng)注意兩個(gè)問(wèn)題。首先，在社會(huì)交往中雙方都應(yīng)將心比心，對(duì)對(duì)方語(yǔ)言表達(dá)中所反映的內(nèi)在思想準(zhǔn)確了解，這樣才能促進(jìn)人際溝通。其次，通過(guò)語(yǔ)言符觀察了解對(duì)方的社會(huì)角色，特別是在個(gè)人內(nèi)心設(shè)想自己處一種什么樣的角色，這一角色應(yīng)當(dāng)用什么樣的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)達(dá)才恰如其分，對(duì)促進(jìn)交往雙方的相互了解和尊重有重要作用。,符號(hào)交流理論把符號(hào)作為社會(huì)交往的媒介，提出刺激符號(hào)的意義+反應(yīng)的公式，簡(jiǎn)化了社會(huì)交往形成的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了言語(yǔ)表達(dá)和符號(hào)領(lǐng)會(huì)在人際溝通中的重要作用。這對(duì)們理解社會(huì)交往的形成及交往過(guò)程有一定的意義。,二、人際互動(dòng)理論蒂博特(JThibaut)和杰勒德(H.Gerard)提出的人際互動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)了人與人之間在社會(huì)交往中的相互作用和相互依賴關(guān)系，所以人際互動(dòng)又稱為人際相互作用。,人際互動(dòng)理論指出，任何一個(gè)人在一種互動(dòng)情景中的行為都取決于兩個(gè)基本因素，即交往的一方進(jìn)人情境時(shí)的目的、動(dòng)機(jī)，以及另一方對(duì)此可能出現(xiàn)的行為反應(yīng)。由此產(chǎn)生三個(gè)需要考慮的問(wèn)題，一是個(gè)人行為受其意圖決定的程度;二是個(gè)人行為與對(duì)方反應(yīng)相依的程度;三是上述兩方面相互結(jié)合的程度。人際互動(dòng)根據(jù)這三個(gè)需要考慮的問(wèn)題可分為四種相依類型。,1.假相依指互動(dòng)雙方主要按個(gè)人意圖自行其事，其反應(yīng)很少取決于對(duì)方，交往雙方的相互作用是表面上的。,2.非對(duì)稱性相依指一方的反應(yīng)取決于對(duì)方的反應(yīng)，而對(duì)方的反應(yīng)卻主要依據(jù)個(gè)人的意圖。這是一種一方主動(dòng)，而另一方則完全處于被動(dòng)的相依類型。,3.反應(yīng)性相依指不管個(gè)人原來(lái)的意圖，只知按對(duì)方的言行去進(jìn)行反應(yīng)。,4.彼此相依指交往雙方都有自己的意圖，并認(rèn)真對(duì)對(duì)方的言行作出反應(yīng)。,人際互動(dòng)理論揭示了社會(huì)交往中一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，即人均人之間的相互依賴性，這是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提，也是衡量社會(huì)交往中雙方關(guān)系發(fā)展程度的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。,三、角色理論薩賓(TRSarbin)對(duì)角色心理問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的概括和研究，形成角色理論。角色理論認(rèn)為角色是指一個(gè)人因占據(jù)某一特定的社會(huì)位置而形成的行為模式。也就是說(shuō)，角色是社會(huì)對(duì)個(gè)人職能的劃分，它代表了每個(gè)人所處的社會(huì)地位、社會(huì)關(guān)系及其個(gè)人身份。角色理論主要包括四個(gè)方面的問(wèn)題。,角色理論主要包括四個(gè)方面的問(wèn)題。1．角色期待---指禮會(huì)和個(gè)人對(duì)于某種角色所應(yīng)表現(xiàn)的特定行為的期望。2．角色扮演--指按照角色期待所表現(xiàn)的一系列個(gè)體行為。3．角色沖突--指在角色期待不一致或?qū)σ粋€(gè)角色有數(shù)種期待時(shí)形成的內(nèi)心矛盾。4.角色實(shí)現(xiàn)--指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化的過(guò)程中，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，恰當(dāng)表現(xiàn)所扮演角色行為的結(jié)果。,角色理論借用角色這一概念，探討社會(huì)交往中社會(huì)文化因素對(duì)交往雙方行為的影響和制約作用，為我們解釋社會(huì)交往中人與人之間的復(fù)雜關(guān)系指出了一條重要的途徑。,第四節(jié)社交過(guò)程一、社會(huì)交往的相互依賴模型二、社會(huì)交往的情感發(fā)展過(guò)程三、社會(huì)交往的分級(jí)遞進(jìn)過(guò)程,一、社會(huì)交往的相互依賴模型萊文杰等人(G.Levinger，1972)認(rèn)為交往雙方從無(wú)關(guān)狀態(tài)到關(guān)系密切大致要過(guò)四個(gè)階段。第一階段為零接觸，第二階段為覺(jué)察階段，第三階段是表面接觸階段，第四階段是共同關(guān)系階段。,萊文杰等人認(rèn)為，這種相互依賴的深化是隨著雙方溝通的深人和擴(kuò)展，彼此共同的心理領(lǐng)域的逐漸發(fā)展，情感聯(lián)系越來(lái)越深刻、穩(wěn)固的結(jié)果。按照情感聯(lián)系的程度可分為三種類型，輕度卷人時(shí)，交往雙方所發(fā)現(xiàn)的共同心理領(lǐng)域較小，雙方的心理世界只有小部分重合;中度卷入時(shí)，交往雙方已發(fā)現(xiàn)較大的共同心理領(lǐng)域，雙方的心理世界也有較大的重色深度卷人時(shí)，交往雙方共同心理領(lǐng)域的重合進(jìn)一步擴(kuò)大，情感融合的范圍也覆蓋了大多數(shù)的生活內(nèi)容。,圖5-1社會(huì)交往相互依賴模型,,,,,,,,,,,,,,,1、零接觸,2、察覺(jué),3、表面接觸,4、共同關(guān)系輕度卷入中度卷入深度卷入,,,,二、社會(huì)交往的情感發(fā)展過(guò)程社會(huì)交往是一個(gè)由淺入深的連續(xù)過(guò)程，人們通常把這一過(guò)程分為定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段。,1．定向階段----是確定交往對(duì)象的心理過(guò)程。2.情感探索階段---是在進(jìn)一步的接觸中雙方尋找共同的心理領(lǐng)域，形成情感聯(lián)系的過(guò)程。3.情感交流階段----交往雙方在建立信任感的基礎(chǔ)上具有較深情感卷入的交往過(guò)程。4.穩(wěn)定交往階段---情感交流階段進(jìn)一步穩(wěn)定和深化的過(guò)程。,三、社會(huì)交往的分級(jí)遞進(jìn)過(guò)程信息交流情感交流交互作用,第五節(jié)社會(huì)交往與心理發(fā)展,從社交需要和社交吸引的描述可以看出，社會(huì)交往的形成既與個(gè)體內(nèi)在的心理需要有關(guān)，又與社會(huì)環(huán)境的影響有關(guān)。下面介紹的埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論有助于我們從另一個(gè)角度理解社交的形成和意義。,埃里克森(H，Erikson，1950)的心理社會(huì)發(fā)展理論是對(duì)個(gè)性發(fā)展階段的劃分。在他的理論中除了把生理發(fā)育作為階段劃分的依據(jù)外，還把社會(huì)影響作為階段劃分的根據(jù)，其中更能引起我們興趣的是，他把社會(huì)交往作為社會(huì)影響的載體，并明確提出在不同發(fā)展階段發(fā)揮主要影響作用的社會(huì)交往對(duì)象。,埃里克森認(rèn)為在人的心理發(fā)展的八個(gè)階段中，每個(gè)階段都存在一對(duì)主要矛盾，也就是存在一種危機(jī)。危機(jī)一旦解決，人就向下一階段過(guò)渡。但危機(jī)的解決有積極和消極兩種方式。積極的解決有助于自我力量的增強(qiáng)，有利于個(gè)人適應(yīng)環(huán)境;消極的解決則會(huì)削弱自我力量，阻礙個(gè)人適應(yīng)環(huán)境。而這種危機(jī)是否能順利渡過(guò)，與個(gè)性發(fā)展不同階段的主要影響者的責(zé)任及交往的質(zhì)量有著密切的關(guān)系。,第一階段在0-1歲期間，主要影響者是母親。在這一階段，人的無(wú)助感最強(qiáng)烈，最需要依賴成人。母親對(duì)嬰兒的愛(ài)撫和有規(guī)律的照料有助于他對(duì)母親和通過(guò)母親對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生信賴感。當(dāng)母親離開(kāi)視野時(shí)不會(huì)把心和哭鬧，因?yàn)樗嘈拍赣H在必要時(shí)肯定會(huì)出現(xiàn)。這種源于信賴的安全感有助于他形成不局限于眼前的事物，敢于冒險(xiǎn)，不怕挫折和失敗的品質(zhì)。,第二階段在1-3歲期間，主要影響者是父親。這一階段家長(zhǎng)開(kāi)始按社會(huì)的要求對(duì)他進(jìn)行訓(xùn)練，自律的培養(yǎng)成為關(guān)鍵。家長(zhǎng)以鼓勵(lì)為主的誘導(dǎo)有助于他學(xué)會(huì)自我控制和最初的意志約束。如果管教不得法或要求過(guò)高則會(huì)使兒童自己?jiǎn)适判?，體驗(yàn)到害羞，產(chǎn)生自我懷疑。自律可以使兒童表現(xiàn)出自我抑制和進(jìn)行自由選擇時(shí)不可動(dòng)搖的決心，有助于形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。,第三階段在4-5歲期間，主要影響來(lái)自家庭。這一階段兒童的好奇心極強(qiáng)，對(duì)什么事都想進(jìn)行探索和嘗試，但由于鑒別力較差，因而也經(jīng)常做錯(cuò)事。家庭成員積極誘導(dǎo)和耐心的指正有助于使他建立自信，把握探索的方向，但如果對(duì)他的自我創(chuàng)造和想象等采取挖苦、嘲笑、辱罵等消極千擾，就會(huì)挫傷孩子的自信心，甚至產(chǎn)生罪惡感。自信心的建立可使兒童產(chǎn)生正視和追求有價(jià)值日標(biāo)的勇氣，有助于形成積極進(jìn)取的品質(zhì)。,第四階段在6-11歲期間，主要影響者是鄰居和學(xué)校的師生。這一階段兒童進(jìn)人小學(xué)期間的學(xué)習(xí)階段，勤奮學(xué)習(xí)受到鼓勵(lì)。如果學(xué)習(xí)勤奮并獲得一定的技能就會(huì)自感具有一定的能力和智慧;如果學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，缺乏必要的技能，就會(huì)生自卑感，認(rèn)為自己缺乏能力。通過(guò)持久的注意和勤奮完成作業(yè)可使兒童從中獲得樂(lè)趣，有助于能力和智慧的發(fā)展。,第五階段在12-20歲期間，主要影響者是同伴和小群體。這一階段是兒童向成人的過(guò)渡階段，自我同一性的獲得是這一階段的關(guān)鍵。所謂自我同一性，指得是一種在獲得一致而十分完整的個(gè)性的過(guò)程中全盤(pán)認(rèn)識(shí)自己、按受自己的感覺(jué)。如果獲得自我同一性，就會(huì)形成自我認(rèn)同;如果不能獲得自我同一性，就會(huì)形成角色混亂，即不能正確選擇適應(yīng)生活的角色。與同伴和小群體的良好交往有助于通過(guò)個(gè)體與他人的關(guān)系使其自我認(rèn)同感顯得更為清楚,第六階段在20-24歲期間，主要影響者是友人、異性和競(jìng)爭(zhēng)同伴。這一階段具有良好同一性的人可以發(fā)展出對(duì)人的親密情感，使愛(ài)情和婚姻得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)于不能與別人親密地結(jié)交的人，就會(huì)形成孤僻和破壞性的隔離。所以這一階段要發(fā)展的是愛(ài)的品質(zhì)，即“永遠(yuǎn)抑制內(nèi)在分裂機(jī)能的相互獻(xiàn)身”。,第七階段在25-65歲期間，主要影響者是同事和家庭。這一階段人們先后組成了家庭，這樣除了工作中的職責(zé)外，家庭中的職責(zé)也提到議事日程，其中養(yǎng)育和關(guān)心后代顯得尤為重要。,第八階段在65歲以上的時(shí)期，主要影響者是人類。這一時(shí)期人開(kāi)始衰老，他們的體力和健康逐漸下降。從繁忙的工作崗位上退休后，有充足的時(shí)間回顧自己的一生，并評(píng)價(jià)自己的得失。,埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論注重社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)人心理的影響，從不同年齡階段個(gè)體心理的內(nèi)在沖突入手，用發(fā)展變化的觀點(diǎn)看待個(gè)人的成長(zhǎng)，這對(duì)我們理解人的心理的發(fā)展有很大的啟迪作用。特別是他提到的各階段主要影響者與心理發(fā)展的關(guān)系，從一個(gè)側(cè)面告訴我們，社會(huì)交往及人際關(guān)系與人的心理發(fā)展有著密切的關(guān)系，社會(huì)交往的形成是人的心理健康發(fā)展的需要,閱讀材料血型與人際關(guān)系日本學(xué)者能見(jiàn)正比古在征詢調(diào)查20000人次后，認(rèn)為各種血型的人之間有不同的交往特征。,總的來(lái)說(shuō)，相同血型的人之間容易產(chǎn)生斥力，不同血型的人相互吸引。他在詳細(xì)介紹這些緣分的特點(diǎn)和傾向之前，特意做了如下說(shuō)明(1)人與人的關(guān)系不都是對(duì)等的，有上下、主次、遠(yuǎn)近、親疏、男女等差別，要根據(jù)這些情況，靈活地看待緣分問(wèn)題;(2)人緣關(guān)系還要因家庭、鄰居、工作單位等環(huán)境而異;(3)隨著地位關(guān)系的轉(zhuǎn)變，人緣關(guān)系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。因此，他強(qiáng)調(diào)不要一成不變地機(jī)械搬用下面10組各種血型人的緣分規(guī)律。,O型和O型雙方在自我表現(xiàn)和個(gè)人主張方面都較強(qiáng)烈，互相吸引的魅力較少，甚至開(kāi)始接觸時(shí)就反感。容易戰(zhàn)為激烈的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，男女問(wèn)戀愛(ài)感情較難產(chǎn)生。但是具有共同生活經(jīng)歷的直系親屬以及思想和意識(shí)形態(tài)比較一致的同志、戰(zhàn)友關(guān)系卻非常密切，甚至結(jié)下牢固的友誼。,O型和A型無(wú)論同性還是異性之間，互相吸引和結(jié)合的因素較多。O型人的單純給A型人以輕松、舒暢的感覺(jué)，A型人的細(xì)心溫柔使O型人感到放心。A型人的細(xì)心和O型人的粗心，慎重的A型人和向著目標(biāo)直奔的O型人之間相輔相成，保持著平衡，在工作中也是極好的搭檔。只是A型人過(guò)于吹毛求疵，往往使O型人氣餒;A型大過(guò)于保護(hù)對(duì)方，從而過(guò)多地造成自身不滿。這時(shí)候，O型人和A型人的結(jié)合孕育著突然破裂的危險(xiǎn)。,O型和B型O型人對(duì)自由奔放的B型人特別感興趣，B型人則感到O型人的現(xiàn)實(shí)主義和自我表現(xiàn)是可靠的。雙方都承認(rèn)對(duì)方的能力，因此比較容易接近，結(jié)交的機(jī)會(huì)較多。男女之間，特別是B型人容易熱戀對(duì)方。朋友之間的友情也較深。不過(guò)，“受到外界壓力或處境被動(dòng)時(shí)，雙方一致對(duì)外的能力較差。當(dāng)O型人發(fā)現(xiàn)B型人能力不大時(shí)，便會(huì)突然解除關(guān)系。,O型和AB型O型人感到AB型人身上有一種充滿智慧的鞋力，特別是男女之間，O型人有時(shí)會(huì)狂熱地追求對(duì)方。AB型人感到O型人直爽、正直和誠(chéng)實(shí)、當(dāng)認(rèn)為對(duì)方有可靠的生活能力時(shí)，容易與其建立親密的關(guān)系。O型人的現(xiàn)實(shí)主義和AB型人的合理主義如果配合得好，則可創(chuàng)造出最高工作效率。O型人的浪漫興趣和AB型人的幻想如果發(fā)生共鳴，雙方的交談則會(huì)極為愉快;如果不發(fā)生共鳴，O型人的熱情、強(qiáng)烈欲望和非合理性便會(huì)同AB型人的清高、恬淡和合理性發(fā)生沖突，有時(shí)甚至使雙方形同水火，結(jié)為仇敵。,A型和A型無(wú)論朋友還是情侶，都要求對(duì)方扎實(shí)可靠。其嚴(yán)格、細(xì)致和完美主義的觀點(diǎn)往往造成雙方精神上的煩惱和疲勞，成為難以相處的障礙。只有陷入窘境，感到對(duì)方同自己一樣理解人、體貼人時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的信賴感和安全感，使雙方很快地成為知心朋友或情侶。在工作崗位上，雙方都重視合作，能夠密切配合，但團(tuán)結(jié)意識(shí)并不強(qiáng)，長(zhǎng)期合作有發(fā)生嚴(yán)重對(duì)立和互相拆臺(tái)的危險(xiǎn)。,A型和B型B型人特有的奔放對(duì)A型人來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)烈的魅力，但B型人對(duì)周圍的事比較粗心，A型人有時(shí)對(duì)此反感。B型人對(duì)A型人的助人精神有好廊。雙方談話投機(jī)，饒有趣味。如果分工合理，在生活和工作中會(huì)各顯其能，很好地合作，成為可靠的伙伴或伴侶。不過(guò)，A型人和B型人往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)、的想法和關(guān)點(diǎn)，造成磨擦或沖突，引起爭(zhēng)論，以致不了了之。A型人對(duì)B型人即有魅力又帶來(lái)反感，雙方的關(guān)系波動(dòng)較大。,A型和AB型AB型人表而看來(lái)溫順，與A型人相似，而且比起較重感情的A型人來(lái)，能夠更為理智地保持表面的冷靜，A型人對(duì)此感到放心。AB型人則認(rèn)為A型人心地耿直，有骨氣，有氣派。男性-AB型大有時(shí)感到女性A型人勤勞可愛(ài)雙方相識(shí)時(shí)雖然比較平靜，但能夠建立深厚密切的關(guān)系。AB型大有時(shí)瞧不起過(guò)于拘泥的A型人，A型人有時(shí)也厭惡難以理解的AB型人，在這種情況下，雙方只有在感情上進(jìn)行一般性接觸，能維持穩(wěn)定的關(guān)系。,B型和B型大部分B型人互相不感興趣。由于都比較死板，故接觸機(jī)會(huì)較少;由于都不夠注意，故有時(shí)互相生氣。不過(guò)，在相識(shí)以后，則能夠推心置腹，加上興趣基本相同，所以感到互相談得來(lái)，從而可建立長(zhǎng)久而穩(wěn)固的朋友關(guān)系,B型和AB型雙方都能意識(shí)到自己與對(duì)方的差異，故互相能合得來(lái)。雙方不同的個(gè)性和興趣也會(huì)給對(duì)方以適當(dāng)?shù)拇碳?，使雙方在大化方面成為親朋密友。男女間表面上的相互吸引力不大，但是一經(jīng)交談，便會(huì)產(chǎn)生舒暢甜蜜的感情，建立一種靜謐的戀愛(ài)關(guān)系。由于彼此都比較放心，所以時(shí)間一長(zhǎng)，相互關(guān)心的程度便會(huì)減弱，如果沒(méi)有特殊情況，雙方關(guān)系會(huì)自然而然地疏遠(yuǎn)下去。,AB型和AB型在交際方面，互相都不感興趣。尤其是AB型女子明顯地討厭AB男子，認(rèn)為他們?nèi)狈δ凶訚h的氣慨。雙方都喜歡議論別人，互相挖苦、互相貶低、互相拆臺(tái)，因此，很難建立穩(wěn)定的友誼或愛(ài)情關(guān)系。不過(guò)，由于興趣和話題較為一致，有較強(qiáng)的共鳴感，所以雙方交談起來(lái)十分投機(jī)。男女之間只要不涉及對(duì)方的私生活，把交談、互相啟發(fā)、共同議論作為交際的主要內(nèi)容，也可以建立一種互相理解、互相鞭策的健康的朋友關(guān)系。,