職業(yè)學(xué)校的德育工作.ppt

,新時期加強(qiáng)學(xué)校德育工作的思考,在深刻反思中回歸 在仰望天空中創(chuàng)新,傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的多元化理解：,4,1,2,3,崇尚無私奉獻(xiàn)追求有償勞動,倡導(dǎo)公而忘私主張公私兼顧,努力不傷和氣堅持競爭協(xié)作,做春蠶、蠟燭主張平等首席、共同成長,二、學(xué)生現(xiàn)狀與德育,90后學(xué)生的時代特征：,改革開放成果受益者,信息網(wǎng)絡(luò)時代體驗(yàn)者,和諧社會建設(shè)經(jīng)歷者,90后學(xué)生： 相較70后、80后學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用、外語水平、生涯規(guī)劃等方面的能力更強(qiáng)，對于新鮮事物的接受速度更快，心態(tài)更開放，思想比較務(wù)實(shí)，但個性也更張揚(yáng)、自主意識更強(qiáng)。,50后、60后的人評價70后：小伙子個個都調(diào)皮搗蛋，大姑娘個個是注重打扮 70后批評80后：男生是奶油小生，自私自大；女生是公主習(xí)性，小資情調(diào) 80后批評90后：男的囂張又無知，女的臭美又幼齒（稚）,90后學(xué)生存有的諸多矛盾,情感態(tài)度上具有探求性, 而行為觀念上帶有偏激性,1,奮斗目標(biāo)上具有時代性，而基本需求上帶有享樂性,2,思維活動上具有求異性，而心理過程上帶有逆反性,3,行動方式上具有獨(dú)立性，而物質(zhì)生活上帶有依賴性,4,自我意識上具有自主性，而待人處事上帶有自私性,5,性格特征上具有開放性，而意志品質(zhì)上帶有脆弱性,6,交往對象上具有廣泛性，而情感表露上帶有沖動性,7,90后學(xué)生存有的諸多矛盾,針對90后學(xué)生的個性特點(diǎn)，所有的學(xué)校都不同程度注意和加強(qiáng)了學(xué)生的德育，注意文化育人，注重學(xué)生的心理健康教育。但由于認(rèn)識的不到位，方法的陳舊，效果在各學(xué)校并不一樣。這首先需要我們從可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，在思想上高度重視學(xué)校德育工作，采取具體促進(jìn)措施，推進(jìn)德育課程改革，推進(jìn)學(xué)校德育工作。,（二）學(xué)校德育的困境與誤區(qū),德育培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。 品德從其所涉及的心理過程來看，包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個方面，即“知”、“情”、“意”、“行”四要素。,德育 困境,德育目標(biāo)政治化,德育內(nèi)容智育化,德育方法機(jī)械化,德育活動形式化,德育評價終結(jié)化,德育誤區(qū),道德、德育就是一門知識，靠死記硬背就能學(xué)到，就能學(xué)好。 德育效果就是參加了幾次義務(wù)勞動，做了幾次好人好事。 道德認(rèn)識不等于道德行為，兩者存有一個轉(zhuǎn)化過程。道德行為并不等于道德行為習(xí)慣，這是兩個不同層次的概念,（三）德育弱化的原因剖析,德育要求變動不居，缺乏連貫性,重智育輕德育的傾斜價值取向,家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一,德育自身 的原因,（三）德育弱化的原因剖析,學(xué)校管理目標(biāo)上，學(xué)生發(fā)展目標(biāo)沒有得到充分體現(xiàn),學(xué)校管理過程中，學(xué)生主體作用沒有得到充分發(fā)揮,學(xué)校管理方式上，學(xué)生個性差異沒有得到充分重視,學(xué)校管理原因,改進(jìn)德育工作必須處理好五個關(guān)系,學(xué)生成人與成才的關(guān)系,素質(zhì)教育與知識、技能教育的關(guān)系,學(xué)生就業(yè)與持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,知識與智慧的關(guān)系,五個關(guān)系,智商與情商、逆商的關(guān)系,四、持續(xù)發(fā)展與德育,（一）必須厘正的兩個問題 1、如何看待“差生” 北京青年報消息，據(jù)全國少工委的一項(xiàng)統(tǒng)計，在我國現(xiàn)有的3億學(xué)生中，被老師和家長列入“差生”行列的學(xué)生已達(dá)到5000萬人，每6個學(xué)生中就有1個“差生”，他們在學(xué)業(yè)上不再被認(rèn)為有什么希望，成為家長和老師眼中的“問題孩子”。這一總數(shù)相當(dāng)于1個法國、10個瑞士、100個盧森堡的人口數(shù)。,2、如何看待“個性生”,90后“個性生”的一般特點(diǎn)：,一般與父母難以溝通,有濃厚的厭學(xué)情緒,容易自暴自棄,不服管,處于集體的邊緣狀態(tài),4,5,6,7,90后“個性生”的一般特點(diǎn)：,難以進(jìn)入進(jìn)取狀態(tài),心理品質(zhì)和健康品質(zhì)發(fā)育不良,（二）學(xué)校德育新思路,社會與學(xué)生信賴的學(xué)習(xí)場所,強(qiáng)大的同輩平行影響,青少年的可塑性和向上性,學(xué)科知識與認(rèn)知能力的迅速擴(kuò)展,教師的職業(yè)良心與道德影響,學(xué)校的 優(yōu)勢,阻礙未成年人身心健康發(fā)展的突出問題,課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重（普通教育）,1,參加課外活動和社會實(shí)踐的時間在減少,2,在日常的閑暇生活中處境被動,3,阻礙未成年人身心健康發(fā)展的突出問題,上網(wǎng)的比例和時間不斷增大，負(fù)面影響持續(xù)發(fā)生,5,睡眠和娛樂不足,6,經(jīng)常感到緊張、繁忙，有的感到無聊,7,受社會負(fù)面影響增多,8,1、注重德育理念提升，做到四個回歸,（1）德育目標(biāo)：回歸人的主體性 把人作為道德主體來培養(yǎng)，促進(jìn)人的德性發(fā)展，這是現(xiàn)代德育的本質(zhì)規(guī)定。 （2）德育內(nèi)容：回歸對日常生活世界的反思 德育要回歸生活，不能空洞說教，回歸學(xué)生的日常生活世界、心理世界。,（3）德育評價：回歸集體與發(fā)展 要想讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)自律，就要盡可能地讓學(xué)生感受到他不僅是作為個體而存在，更是作為“類”或集體的一員而存在。 （4）德育途徑：回歸“交往”與“對話” 哈貝馬斯在超出主體哲學(xué)的別一途徑：交往理性與主體中心理性的對抗一書中指出：認(rèn)識客體的范式必須由能夠言行的主體之間相互理解的范式所取代。,2、注重德育內(nèi)容調(diào)整，重視學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,（1）在尊重生命與權(quán)利的前提下，把行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的核心環(huán)節(jié)來抓。,（2）從未成年人的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，培植學(xué)生良好的行為習(xí)慣。,（3）根據(jù)協(xié)調(diào)一致和持之以恒的原則進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育。,（4）從系統(tǒng)原則出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的很好習(xí)慣,（5）努力改造未成年人的世界,3、突出四個融合，提升德育課程教學(xué)水平 （1）德育課教學(xué)與教學(xué)基本規(guī)律的融合。 整合學(xué)校的德育課程，明確不同課程對青年學(xué)生思想道德建設(shè)的不同重點(diǎn)，探索幾門課程系統(tǒng)教學(xué)的新模式和新途徑。 （2）德育課教學(xué)與學(xué)生日常管理教育的融合。 依托學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢，建立各具特色的教育陣地。引導(dǎo)德育課教師深入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生開展各具特色的學(xué)生社團(tuán)活動，增強(qiáng)德育課育人的影響力。,（3）德育課教師隊(duì)伍與學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)相融合。 積極探索將學(xué)生工作隊(duì)伍引入承擔(dān)德育課堂教學(xué)的途徑，促進(jìn)專職教師通過吸收他們的經(jīng)驗(yàn)提高德育課的教學(xué)質(zhì)量和水平。 （4）德育課教學(xué)與學(xué)校黨建工作融合。 鼓勵德育課教師承擔(dān)和參與學(xué)校黨建工作，鼓勵他們通過深入黨建工作實(shí)際，在實(shí)踐中了解社會對人才的最新要求，更好地把握人才培養(yǎng)規(guī)律，并將其靈活運(yùn)用到教育教學(xué)中去。,4、注重德育課程改革，增強(qiáng)德育課程有效性 （1）德育課教師要確立以“人的發(fā)展”為中心的課堂教育理念，營造平等、民主、和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生充分參與，成為課堂的主人。 （2）編寫校本德育教材，補(bǔ)充案例，使教學(xué)內(nèi)容更多地與開放的社會、世界相聯(lián)系，貼近學(xué)生、貼近社會、貼近生活，要增加國內(nèi)外時政的分析，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題、學(xué)生心理狀況、學(xué)生思想觀念的變化。,（3）探索新的教學(xué)方法，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式?！鞍咐虒W(xué)法”、“合作探究法”、“實(shí)境演練法”能融德育的思想性、理論性、教育性、趣味性于一體，較多受到學(xué)生的歡迎，要推廣使用。 （4）更新教學(xué)手段，普遍采用多媒體教學(xué)，“聲、光、電”共用，增強(qiáng)課堂的感染力和吸引力，做到入眼、入耳、入腦、入心，讓學(xué)生易于理解，樂于接受，在潛移默化之中受到教育。,（三）德育工作者德育工作新理念,（1）強(qiáng)化自信，保持熱情 “有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！?對個性倔強(qiáng)的學(xué)生要避開鋒芒； 對個性調(diào)皮的學(xué)生要多點(diǎn)寬容； 對慢性子學(xué)生注重培養(yǎng)他們的時間觀念； 對個性孤僻的學(xué)生要增強(qiáng)其自信心。,（2）不斷充電，儲備知識 陶行知先生：“唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。 要使自己成為一名優(yōu)秀的班主任，必須必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通曉專業(yè)知識，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，提高自己的知識儲備，提升自己的個人價值。,（3）保持熱心、關(guān)愛學(xué)生 熱心的教師會經(jīng)常對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步表示贊賞；對學(xué)生感興趣的問題感興趣，并向?qū)W生表現(xiàn)自己的個性、喜好和意見；鼓勵學(xué)生接近自己，向自己敞開心扉；將學(xué)生的意見、感覺、想法主動納入自己的教育教學(xué)中；愿意與學(xué)生一起解決問題，并幫助學(xué)生取得成功。,（4）調(diào)節(jié)心態(tài)，緩解倦怠 心態(tài)，是一個人對他人或事物的態(tài)度。良好的心態(tài)可以讓人積極上進(jìn)，充滿生命的活力。消極的心態(tài)就像一潭死水，不斷蒸發(fā)出有毒的氣體，不僅蠶食著自身的生命能力，也毒化著周圍的人。 教育家魏書生：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們方法太少?！?只要我們保持積極向上的精神狀態(tài)，刻苦鉆研專業(yè)，持之以恒地不斷探索、反思，我們就一定能成為一個優(yōu)秀德育工作者！,謝謝 ！,