高考第2大題 古代詩文閱讀

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古代文化常識專題卷 (建議用時：40分鐘) 1．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：32112017】 A．“朔漠”，指北方的沙漠地區(qū)。如杜甫《詠懷古跡》之三：“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。” B．“公車”，漢代官署名。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后便以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。 C．“科舉”，指歷代封建王朝通過分科考試選拔官吏的一種制度，起于明代。 D．“書院”，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。如岳麓書院、東林書院等。 C　[“起于明代”錯，應(yīng)該是“起于隋朝”。] 2．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“重陽”，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。舊時這一天有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。 B．“拱”，兩手在胸前相合，表示恭敬。如《論語微子》：“子路拱而立?！? C．“晦”，指的是陰歷每月的三十日，這是古代特定稱謂紀(jì)日法中的一類，此類紀(jì)日法還有朔、望、既望等。 D．“黥”，古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人額頰等處，再涂上墨，作為懲罰的標(biāo)記。 C　[“指的是陰歷每月的三十日”錯，應(yīng)改為“指的是陰歷每月的最后一天”。] 3．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：32112018】 A．“華蓋”，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運(yùn)中有了華蓋星，運(yùn)氣就好。 B．“襁褓”，本義指背負(fù)嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子?，F(xiàn)在以此借指嬰兒。 C．“六部”，隋唐至清，中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職，如戶部主管土地、戶籍、賦稅、財政等事務(wù)。 D．“中岳”，指嵩山，在今河南登封市北，我國五岳之一。 A　[“運(yùn)氣就好”錯，應(yīng)該是“運(yùn)氣不好”。] 4．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“嫡子”，指正妻所生的兒子。有時也專指正妻所生的長子，即“嫡長子”。 B．《白氏長慶集》是白居易的文集，這是以自己住所的名字命名的。 C．“伯仲叔季”，是古代兄弟間依長幼排行的順序。一般來說“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。 D．“媵”，指古代嫁女時隨嫁或陪嫁的人。如“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。 B　[《白氏長慶集》是以年號命名的，因編集于穆宗長慶年間，故名。] 5．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：32112019】 A．“封禪”，古代帝王祭天地的最隆重的典禮，一般都是由帝王親自到泰山上舉行的。 B．“士”，商、周時最低級的貴族階層，是介于卿大夫和庶民之間的一個階層。 C．“釁鐘”，古代的一種禮制，“鐘”這種重要器物制成時，人們一般會殺牲取血涂在上面行祭，叫作“釁鐘”。 D．“黔首”，是戰(zhàn)國時秦國及后來秦王朝對平民的一種尊稱。 D　[“黔首”并不是“尊稱”。] 6．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“庶人”，春秋時對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱呼，也可泛指平民、百姓。 B．春秋戰(zhàn)國時期，士死了叫“薨”，而諸侯的死則稱為“不祿”。 C．“廬?！?，也叫廬墓，指古人在服喪期間，為守護(hù)父母或師長墳?zāi)顾w的房舍。 D．“跽”，指長跪，兩膝著地，上身挺直。如《鴻門宴》中有“項(xiàng)王按劍而跽”一句。 B　[“薨”指的是諸侯死，而“不祿”指的是士死。] 7．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：32112020】 A．“遷客”，指被貶謫在外的官吏，如范仲淹《岳陽樓記》：“遷客騷人，多會于此?！? B．“樽”，指酒杯。如李白《行路難》：“金樽清酒斗十千。” C．“舉案齊眉”，漢代梁鴻的妻子為丈夫捧膳食時，總是把端飯的托盤舉得和眉毛一樣高，以示尊敬，故后世常用本詞表示夫妻相敬。其中“案”指書案。 D．“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。 C　[“案”并不指書案，而是指端飯的托盤。] 8．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個戊日。 B．“笞刑”，古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背的刑罰，隋代定為五刑之一。 C．古代的紀(jì)時法比較特殊，如平旦、晡時、黃昏、人定等。按時間先后來說，“人定”在“黃昏”之前。 D．“中國”，古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。 C　[“‘人定’在‘黃昏’之前”錯，應(yīng)該是“‘人定’在‘黃昏’之后”。] 9．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“海內(nèi)”，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。如《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！? B．“六合”，指天地四方。如《過秦論》中“履至尊而制六合”中的“六合”就是這個意思。 C．“童試”，即童生試，是明清兩代參加科考的資格考試，包括縣試、府試和院試三個階段。 D．“山東”，指泰山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。 D　[“山東”指的是崤山以東。] 10．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．古代有很多地方都有別稱，如南京又稱建康、金陵、白下、石頭城、京口等。 B．“錙銖”，古代重量單位，一錙等于六銖，后用來比喻極細(xì)微的數(shù)量。 C．“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這里。 D．“箜篌”，指古代的一種弦樂器，弦數(shù)因樂器大小而不同，分臥式、豎式兩種。 A　[“京口”是鎮(zhèn)江的別稱。] 11．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“沛公”，指劉邦，因其起兵于沛(今江蘇沛縣)，故稱“沛公”。 B．“犧牲”，古代祭祀時把宰殺的牛、羊、豬等牲畜，毛色純一的叫“犧”，體全的叫“牲”。 C．“臣”，最初指男性奴仆，后成為君主時代官吏和百姓的統(tǒng)稱。 D．清代，文官、武官各分九品，并分別以服飾上的九種動物圖像表明官職的品級，文官服飾繡走獸，武官服飾繡飛禽。 D　[清代，文官服飾繡飛禽，武官服飾繡走獸。] 12．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂曲名，相傳為唐玄宗所制。 B．“敗北”，指軍隊打敗仗背向敵人逃跑。 C．“期頤”，一般指八九十歲。如：“余生已過足，不必到期頤?！? D．“嫗，先大母婢也”中的“先”指已故的，是對死者的敬稱。 C　[“八九十歲”錯，“期頤”指一百歲。] 13．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“史皇”，指倉頡，古代傳說中最早發(fā)明文字的人。 B．“號”，又叫別號、表號，一般自己取定，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。 C．“太傅”，古代“三公”之一，又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁懷王的老師，故被封為“太傅”。 D．“箕踞”，兩股著地伸直兩腿，形似畚箕，這種姿勢是表示尊敬對方的意思。 D　[這種姿勢表示輕慢傲視對方。] 14．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“字”，是古人幼時取字，字和名有意義上的聯(lián)系。對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，稱司馬遷為司馬子長。 B．“學(xué)士”，魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。 C．“會試”，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱“春闈”。各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考。 D．“加冠”，表示年已二十。古時男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。 A　[“古人幼時取字”錯，應(yīng)該是“古人幼時取名，成年取字”。] 15．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“望”指農(nóng)歷每月的十五，而每月農(nóng)歷的十六則稱為“既望”，如《赤壁賦》中有：“壬戌之秋，七月既望?！? B．“車裂”指古代的一種酷刑，以車馬撕裂人的肢體。 C．“三秦”，指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。 D．古代以水南、山北為“陽”，以水北、山南為“陰”。 D　[古代以水北、山南為“陽”，以水南、山北為“陰”。] 16．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．古代稱呼人時類型比較多，可以直稱姓名，也可以稱字、號、謚號，還可以稱籍貫、官職。如稱杜甫為杜工部，這是稱字。 B．“爵”，君主國家貴族封號(中國古代分為“公”“侯”“伯”“子”“男”五等)，如王安石被稱為荊國公。 C．“左徒”，戰(zhàn)國時楚國的官名，后人因屈原曾為楚懷王左徒，即用以指屈原。 D．“乞骸骨”是古代官吏因年老請求退職的一種說法，意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！? A　[稱杜甫為杜工部，這是稱官職。] 17．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：32112021】 A．古人以“稷”為五谷(黍、稷、麥、稻、菽)之長。古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱為“社稷”，并用來代稱國家。 B．宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱五音。變徵，聲調(diào)悲涼。 C．古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 D．刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、車笠之交、竹馬之交，都用來形容交情很深。 D　[布衣之交、忘年之交、車笠之交、竹馬之交，這些詞語雖都表明有交情，但不一定很深。] 18．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指兒童時代。 B．“部伍”指的是軍隊的編制單位。部曲行伍，泛指部隊。 C．“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。 D．“伯”是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。 A　[“總角”指的是未成年時梳的發(fā)髻，不分男女。] 19．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：32112022】 A．“蔭補(bǔ)”，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官?！笆a”指庇蔭，封建時代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。 B．“中國”，古指中原地區(qū)，古代華夏族建國于黃河流域一代，以為居天下之中，故稱“中國”。 C．“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時專規(guī)勸天子改正過失的官。 D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。 D　[“宿儒”是年老博學(xué)的讀書人，宿指年老的，長期從事某種工作的。] 20．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“西河”又稱河西，泛指黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》中有“會于西河外澠池”，其中“西河”指的就是這個意思。 B．“孝廉”，漢代選拔官吏的兩種科目。孝，指孝子；廉，指廉潔之士。后來被舉薦的人也稱為“孝廉”。 C．“監(jiān)生”，是國子監(jiān)的學(xué)生。初由學(xué)政考取，或由皇帝特許，后來成為虛名，可由捐納取得監(jiān)生資格。 D．“寒食節(jié)”，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在夏歷冬至后的一百零五日，清明節(jié)后一、二日。 D　[寒食節(jié)在清明節(jié)前一、二日。]