九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》教學(xué)案 (新版)蘇教版
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得道多助失道寡助 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo): 1、正確、流利、有感情的朗讀課文。 2、掌握文中重點(diǎn)文言詞匯,理解文章大意。 3、掌握本文的中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。 能力目標(biāo): 能運(yùn)用典型事例、正反對(duì)比進(jìn)行論證的方法 情感目標(biāo): 理解孟子“仁政”的主張,了解民心向背問(wèn)題 教學(xué)重點(diǎn) 1、正確、流利、有感情的朗讀課文。 2、掌握文中重點(diǎn)文言詞匯,理解文章大意。 教學(xué)難點(diǎn) 有感情的朗讀課文,知道作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的。 教學(xué)方法 朗讀法、討論法 教學(xué)用具 小黑板 一、 課前預(yù)習(xí): 1、簡(jiǎn)介孟子及《孟子》。 孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿,鄒人,中國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。 《孟子》,是孟子及他的弟子記錄孟子的治國(guó)思想和政治策略的儒家經(jīng)典。 2、給下列加點(diǎn)字注音。 不如 ( ) 米粟 ( )域民( ) 封疆( ) 七里之郭( ) 夫環(huán)而攻之( ) 親戚畔之( ) 3、正確、流利、有感情的朗讀課文。 4、預(yù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。 __________________________________________________________ 二、教學(xué)過(guò)程 (一)課堂精講 1、掌握這三段中的重點(diǎn)字詞含義。 天時(shí) ( ) 委 ( ) 地利( ) 人和( ) 郭 ( ) 環(huán) ( ) 去 ( ) 夫 ( ) 是天時(shí)( ) 池 ( ) 兵革( ) 米粟( ) 故曰 ( ) 域民( ) 不以( ) 封疆( ) 固國(guó) ( ) 兵革( ) 寡助( ) 之至( ) 得道者( ) 親戚( ) 畔之( ) 順之( ) 威天下( ) 有( ) 2、理解下列句子含義。 ①天時(shí)不如地利,地利不如人和。 ②環(huán)而攻之而不勝。 ③是天時(shí)不如地利也。 ④城非不高也,池非不深也。 ⑤兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。 ⑥委而去之,是地利不如人和也。 ⑦域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) ⑧威天下不以兵革之利。 ⑨寡助之至,親戚畔之。 ⑩故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 (2) 課堂精練 《一》解讀題目 討論:題目中的“道”指什么?“得道多助,失道寡助”是什么意思? 答: 《二》解讀1-3段 1、這三段提出了本文的中心論點(diǎn),它是什么? 2、思考并填空。 第二段以 一方為例,論述了 的道理。 第三段以 一方為例,論述了 的道理。 3、文章二、三段主要采用的論證方法是 《三》解讀第4段 1、學(xué)生自己梳理課文,不理解的地方提出質(zhì)疑。 2、這一段總結(jié)全文告訴我們一個(gè)真理是 3、本段采用的論證方法是 4、齊讀全文思考: 文章提出了作戰(zhàn)取勝的三要素是 三要素中最重要的一點(diǎn)是 3、 課后鞏固 1、下列句中“之”的意思和用法,與其他三個(gè)不同的是( ) ?。?、永州之野產(chǎn)異蛇 B、此誠(chéng)危急存亡之秋也 ?。?、環(huán)而攻之而不勝 D、威天下不以兵革之利 2、用“/”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。 ①域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 ②夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣。 3、對(duì)《得道多助,失道寡助》分析有誤的一項(xiàng)是( ) A、文章先用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“天時(shí)不如地利”?!叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大,以致難以攻破,所以說(shuō):“天時(shí)不如地利”。 B、文章接著用守城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式,格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。 C、從守城一方的失利我們可以推斷:攻城一方盡管沒(méi)有“地利”,但因“人和”,能同仇敵愾,萬(wàn)眾一心,因此無(wú)堅(jiān)不摧。 D、文章在論證“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性后,又順勢(shì)推論出“人和”在治理整個(gè)國(guó)家中的作用。 4、用文中語(yǔ)句填空。 本文的論點(diǎn) ,從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是 得“人和”的最佳局面是 。 5、“道”指什么?“人和”指什么?二者間的關(guān)系? 6、本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢,還是談?wù)文兀? 7、本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么? 8、孟子最早提出“民貴君輕”主張,他四處游說(shuō),宣揚(yáng)“仁政”“王道”,本文中就很好地體現(xiàn)了他這一思想。今天,我們?cè)賮?lái)體會(huì)他的“人和”“王道”,你有什么感想?請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)表自己的看法。 四、課后反思 批注記錄 得道多助失道寡助參考答案 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)(略) 二、理解研讀 (一)(略) (二)解讀1-3段 1-3(略) 4、天時(shí)不如地利,地利不如人和。 5、進(jìn)攻;天時(shí)不如地利;防守;地利不如人和 6、擺事實(shí)(舉例論證) (三)解讀第4段 1-4(略) 5、得道者多助,失道者寡助 6、道理論證、對(duì)比論證 7、天時(shí)、地利、人和;人和 三、鞏固拓展 1、C 2、(1)域民/不以/封疆之界,固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)。 (2)夫/環(huán)而攻之,必有/得天時(shí)者矣。 3、 A 4、“天時(shí)不如地利,地利不如人和; 得道 ;天下順之 5、“道”指施行“仁政”;“人和”是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”,是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。 6、本篇主要是談?wù)?,是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍C献咏枵剳?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張,他主張國(guó)君要有仁德,施行仁政,這樣才能“多助”,眾人才會(huì)歸順,而“天下順之”,“戰(zhàn)必勝矣”,國(guó)家才能治理好。 7、本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”;然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”,“地利不如人和”;最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。 8、(略)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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