江蘇省丹徒縣高橋中學(xué)2017屆九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期課外拓展2蘇教版

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九年級(jí)語(yǔ)文課外拓展2 （一）閱讀甲、乙兩部分文字，完成5-8題。（17分） 【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！? 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！? （《晏子使楚》） 【乙】東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 （宋濂《送東陽(yáng)馬生序》） 5．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分） ①何坐 ②圣人非所與熙也 ③生以鄉(xiāng)人子謁余 ④言和而色夷 6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） ①得無楚之水土使民善盜耶？ 譯文： ②撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。 譯文： 7．如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句，表達(dá)效果有什么不同？（4分） 答： 8．楚王稱晏子為“圣人”，馬生求學(xué)過程中“流輩甚稱其賢”，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勱套优c馬生得如此高評(píng)價(jià)的原因有哪些？（5分） 答： （二）閱讀下面文章，完成9-12題。（16分） 舞蹈的建筑 劉心武 （1）“建筑是凝固音樂”，已成為人們的共識(shí)，其實(shí)在舞蹈與建筑之間嵌入一個(gè)“凝固”的限制詞，把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，也是可以的。 （2）在中外古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來，似乎比較困難。這是因?yàn)楣诺鋾r(shí)代人們的思路不像如今這么多元狂放，更因?yàn)榻ㄖ侄闻c施工技術(shù)沒有如今這么先進(jìn)，所以難以“舞動(dòng)”。如今有各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)師們好比巧婦擁有龐大的米糧庫(kù)，非唯心隨心所欲地大顯身手，因此，舞蹈性思維進(jìn)入了某些建筑設(shè)計(jì)師大腦，一些“舞蹈的建筑”也便應(yīng)運(yùn)而生。 （3）最先把舞蹈元素糅進(jìn)設(shè)計(jì)中的，可能是某些大型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的天棚。德國(guó)慕尼黑奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)開風(fēng)氣之先，把天棚設(shè)計(jì)成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，生動(dòng)活潑，奇詭醒目，此種設(shè)計(jì)后來漸成范式，只是新的設(shè)計(jì)不斷花樣翻新，韓國(guó)為世界杯足球賽新建的比賽場(chǎng)，就是最新的一個(gè)變體。這種揉進(jìn)舞蹈元素的設(shè)計(jì)方式也在世界各地的機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)中流行開來，美國(guó)中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。 （4）人們不禁會(huì)問，如果不僅僅是糅進(jìn)舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑有可能嗎？回答是肯定的。美國(guó)建筑師歐蓋里就為西班牙的畢爾巴鄂市設(shè)計(jì)的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動(dòng)的肢體”構(gòu)成，沒有一個(gè)立面是規(guī)整的，不僅天棚，所有的使用空間，包括走廊，充滿了舞蹈的曲面和曲線。建成后的博物館，通體仿佛是幾個(gè)穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動(dòng)中糾纏在一起。 （5）古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術(shù)的新勝利，但這種完全“舞蹈化” 的建筑恐怕只能作為一種流派，而且是小流派而存在。這一流派的設(shè)計(jì)，要化為大地上的實(shí)際存在，需要天時(shí)、地利、人和各方面因素的機(jī)緣湊集。 （6）特別看重建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的一直在尋找機(jī)會(huì)施展自己的“舞蹈性思維”。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里，跟舞蹈最相通的是書法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對(duì)是異曲同工。他們?cè)诮梃b舞蹈時(shí)也借鑒書法，這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，是特別可貴的。但由于受到多種因素的制約，他們的相關(guān)探索目前只是停留在設(shè)計(jì)圖紙階段。中國(guó)什么時(shí)候能出現(xiàn) “舞蹈的建筑”？不著急，早晚會(huì)出現(xiàn)的吧。 (選自《百年美文》有改動(dòng)) 9．閱讀文章，概括“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生的主要原因。（4分） 答： 10．文章第（3）段畫線句有什么表達(dá)作用？（4分） 答： 11．文章第（4）、第（5）兩段順序能否對(duì)調(diào)，為什么？（4分） 答： 12．文章第（6）段加點(diǎn)詞“一直”能否去掉，為什么？（4分） 答： （三）閱讀下面文章，完成13-16題。（17分） 聽雁 付秀紅 （1）去聽大雁的叫聲吧，我總以為，那“飛啊，飛啊”“嘎嘎”的聲音是世間最美的音樂。冷了，樹變瘦了，一地枯黃，高粱只直剩下了茬子，落寞地立在地里，早已沒有了剛成熟時(shí)隨風(fēng)搖曳、沙沙作響的神氣，傍晚的冷云醞釀著秋雨，正是“八月初一雁門開，鴻雁南飛帶霜來”的時(shí)節(jié)。 （2）在這蕭殺季節(jié)，我常置身于北國(guó)的曠野，聽離開家鄉(xiāng)的大雁的鳴叫。它們極為守時(shí)，深秋的風(fēng)一吹，它們就踏上展示生命耐力的征程，把遷徙的夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。 （3）它們幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，用號(hào)子般的叫聲給同伴鼓舞，那高亢的鳴叫似呼吁朋引伴的呼喊，又極像行軍歌那極有氣勢(shì)，不斷唱和的聲音，十里八里之外都聽得到。此時(shí)聽雁，你會(huì)精神為之一振，力量陡增。 （4）“頭雁”是雁陣的靈魂，在“飛啊飛啊”的呼喊聲中，雁一只又一只，次第展開，如一章章無盡的詩(shī)篇。在“人”字尖上飛動(dòng)的“頭雁”最費(fèi)力，它用翅膀尖的扇動(dòng)為后面的大雁帶起一陣風(fēng)，從下面往上面送，這陣風(fēng)依次傳遞下去，能把后面的小雁和老雁輕輕地抬起來，這樣小雁和老雁才不會(huì)掉隊(duì)。雁陣這種節(jié)省體力的方法，讓人感動(dòng)。而“頭雁”是沒有那陣風(fēng)能利用的，它是創(chuàng)造者不是享受者。為避免疲勞，遷徙中的雁陣會(huì)不斷更換“頭雁”。一旦雁陣整體減速，在頭雁“嘎嘎”的提醒聲中，隊(duì)伍便會(huì)由“人”字換成“一”字。它們懂得智慧、互助和全力的內(nèi)涵，高曠的風(fēng)不斷跑不，拂過一只一只的雁翼，把仁愛灑向一路云空。 （5）大雁南飛是一種洗禮，也是一種摯愛。在南飛的過程中，大雁的愛情尤顯堅(jiān)貞。大雁一生從不獨(dú)活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也會(huì)自殺或郁郁而亡。我聽大雁叫， 有時(shí)會(huì)聽出那聲音里的凄楚，或許是單雁不遠(yuǎn)飛吧！雁在，愛才在。 （6）心中涌起了莫名的感動(dòng)，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飛的雁。歲月里還有什么聲音能夠這樣美？我唯一能做的，就是閉著眼聽，在心中畫一種境界，風(fēng)吹過，發(fā)微動(dòng)。能陪我來聽這場(chǎng)雁的藝術(shù)表演的，是心。 （7）秋空出奇地靜謐，然后是雁聲穿越而來，蔚藍(lán)而又澄明。情依依，霜淡淡，萬水千山，用心靈來聽雁。 （選自《思維與智慧》2014年第三步期，有改動(dòng)） 13．文章第（1）段描寫秋天原野的景象，有什么作用？ 答： 14．說說文章第（3）段中畫線句的含義與作用。（4分） 答： 15．簡(jiǎn)要概括文章第（3）-（5）段是如何圍繞“聽”來組織材料的。（4分） 答： 16．綜觀全文，結(jié)合自身實(shí)際，說說從大雁身我們可以獲得哪些啟示。（5分） 答： （四）閱讀下面文章，完成17-20題。（18分） 胖石匠 張愛國(guó) （1）胖石匠十五歲就跟著師父跑江湖。 （2）后來，同行都不干了，只有胖石匠還干著。他實(shí)在丟不下自己的手藝。。 （3）夏天的早上，胖石匠早早地起，光著膀子，坐在院中心，左手的斧鑿一會(huì)兒是尖的，一會(huì)兒是扁的，一會(huì)兒又換成弧形，右手的鐵錘適時(shí)地敲上幾下，石頭就聽話地有了點(diǎn)、線或圓弧。不久，太陽(yáng)照到身上了，胖石匠就轉(zhuǎn)到東墻根。下午，再轉(zhuǎn)到西墻根。等西墻的影子舔舐到東墻根了，胖石匠又回到院中心。偶爾，胖石匠會(huì)舉起鐵錘砸向自己的脊背，頭也不回，只聽見“啪”的一聲，一只蒼蠅或蚊子的尸體就爛泥一樣粘在他古銅色的脊背上。 （4）胖石匠對(duì)手藝要求嚴(yán)。一件石器出來，只要他認(rèn)為有缺陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的石器件件是精品，石磨、石舂等普通物件也有人爭(zhēng)相購(gòu)買。往往，來人問：“這個(gè)多少錢？”胖石匠頭也不抬：“我侍弄它花了七天，七天的茶水值多少你就給多少?！? （5）當(dāng)胖嬸發(fā)現(xiàn)這些人低價(jià)甚至不花錢從這兒弄走的石器到城里一轉(zhuǎn)手就是一個(gè)令人吃驚的價(jià)錢時(shí)，就不讓他再賣給這些人，要自己到城里賣。胖石匠說：“何苦??？有人為錢，有人為面子，我只為手藝?！? （6）胖石匠人長(zhǎng)得胖，做事又慢騰騰，于是大家就叫他彌勒佛。胖石匠很受用。 （7）這一年，胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的彌勒佛，圓頭亮頂，慈眉善目，笑口大開，項(xiàng)掛念珠，坦胸露乳，大腹雍容。這石像很是神奇：就在來人一邊贊嘆“好一個(gè)彌勒佛”一邊繼續(xù)里走的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那石像又不是彌勒佛了，而是胖石匠自己。到跟前細(xì)細(xì)看，石像上唇“笑口常開笑天下可笑之事”幾個(gè)隸書小字清晰可見，排列工整。于是說：“也給我弄一個(gè)彌勒佛吧，要多少錢你開口?！迸质趁蠖瞧?，笑著對(duì)來人說：“你啊，滿腦子都是錢，不行！” （8）胖石匠常常端把椅子坐在石像旁，陶陶然。一天，五歲的孫子說：“爺爺，你怎么不再雕一個(gè)自己呢？” （9）胖石匠覺得很在理，就決定再雕一尊遠(yuǎn)看是自己，近看是彌勒佛的石像。 （10）胖石匠對(duì)這尊石像的要求更嚴(yán)了，嚴(yán)得半年里整好了幾個(gè)毛坯卻只因?qū)δ骋昏彶粷M意而棄掉。直到第二年秋，石像快完工了，只剩下文字還沒雕上。看著每一鑿都代表自己最高水平的石像，胖石匠拿鑿的手竟然微微顫抖。 （11）這次，胖石匠要在石像肚臍四周雕“大肚能容容世上難容之人”幾個(gè)字。三天后，還有最后三個(gè)字了，胖石匠不禁激動(dòng)起來。 （12）當(dāng)發(fā)現(xiàn)“容”字下的“口”被雕成“曰”的時(shí)候，胖石匠傻了。等回過神，他想砸，卻下不了手。胖嬸更是拼命攔著。 （13）胖石匠沒辦法，開始怨恨自己，罵自己那一刻為什么要激動(dòng)？為什么舍不得一錘砸掉？現(xiàn)在為什么更舍不得砸…… （14）胖石匠病倒了。 （15）胖嬸勸他：“你啊，不是彌勒佛嗎？彌勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一筆之誤呢……” （選自《小小說月刊(上)》2014年第3期，有改動(dòng)） 17．結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說胖石匠給你留下的最深印象。（4分） 18．第（7）段胖石匠完美地雕成了第一尊彌勒佛，揣摩作者為什么要設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)？（5分） 19．閱讀第（11）段畫線句，發(fā)揮想象，試將胖石匠當(dāng)時(shí)的心理描寫出來。（不超過60字）（5分） 20．文章結(jié)尾胖嬸勸說胖石匠的話意味深長(zhǎng)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這段話的理解。（4分） 5、（4分）①犯罪②同“嬉”，開玩笑③拜見④平和 （評(píng)分說明：若使用意思相同、相近的解釋也可，每詞1分。）6、（4分） ①莫非楚國(guó)的水土使得百姓善于偷東西嗎？（評(píng)分說明：抓住關(guān)鍵詞“得無”、“善”，得無：莫非，善：善于、擅長(zhǎng)、長(zhǎng)于、喜好等。解釋有誤一個(gè)扣1分，2分扣完為止。） ②寫了一封長(zhǎng)信作為（表示敬意的）見面禮物，言辭很流暢、通達(dá)。（評(píng)分說明：抓住關(guān)鍵詞“書”、“以為”，書：信，以為：以之為，把它當(dāng)作，作為等。解釋有誤一個(gè)扣1分，2分扣完為止。） 7、楚王本想趁“酒酣”之時(shí)羞辱晏子，使之沒有時(shí)間作出反應(yīng)（“酒酣”之時(shí)是楚王認(rèn)為羞辱晏子的最佳時(shí)機(jī)）（1分），這樣寫可以表現(xiàn)楚王的狡詐（1分），同時(shí)更加襯托出晏子的沉著機(jī)智，善于辭令（1分），如果去掉，就沒有這樣的效果，同時(shí)也不具體。（1分）（評(píng)分說明：如果學(xué)生從情節(jié)方面作答，如果為下文“楚王為自我下臺(tái)階、自我解嘲作鋪墊”也可得1分。）8、①他們?cè)谂c人交往時(shí)都能注意自己身份（他們的言行符合自己的身份特點(diǎn)）如晏子以“使臣”的身份見楚王，馬生以“鄉(xiāng)人子”的身份見宋濂。②他們都很有禮貌、態(tài)度恭敬。如晏子“避席而對(duì)”，馬生“撰長(zhǎng)書以為贄”“言和而色夷”。③他們都善于言辭如晏子以橘設(shè)喻，巧妙反擊，馬生“辭甚暢達(dá)”等。④他們都專心學(xué)習(xí)，善學(xué)善用。如晏子“習(xí)辭”以橘設(shè)喻，馬生“用心于學(xué)甚勞”等。 （評(píng)分說明：答出一點(diǎn)得2分，答出二點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得4分，答出四點(diǎn)得5分。）9、①新材料的出現(xiàn)；②先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)手段；③先進(jìn)的施工技術(shù)；④建筑設(shè)計(jì)師的追求創(chuàng)新和思想多元（舞蹈性思維進(jìn)入設(shè)計(jì)師大腦）。（評(píng)分說明：答出一點(diǎn)得1分。） 10、運(yùn)用了舉例子、打比方的說明方法（1分）具體而形象地（1分）寫出了丹佛空港天棚的舞蹈元素（創(chuàng)意形態(tài)）和給人帶來的美感（1分），說明了“舞蹈的建筑”流行的領(lǐng)域（范圍）更廣（也可答說明了“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生并流行開來的深層次原因）（1分）。11、不能調(diào)換（1分）。第（4）段作者先肯定這種完全舞蹈化的建筑是可能的，再舉例說明這樣的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)（1分），第（5）段則補(bǔ)充說明這種設(shè)計(jì)要變成實(shí)際存在需要天時(shí)、地利、人和等各方面因素的機(jī)緣湊集（這種完全舞蹈化不可能迅速普及推廣開來）（1分）。這樣寫更符合人們的認(rèn)識(shí)（認(rèn)知）規(guī)律（1分）。（評(píng)分說明：主要從（4）（5）兩段在內(nèi)容方面的關(guān)系與上下文在行文結(jié)構(gòu)方面的聯(lián)系兩個(gè)方面回答。第4得分點(diǎn)如答“這樣寫使上下文聯(lián)系更緊密（或答第（4）段與第（5）段聯(lián)系更緊密）；或答”這樣寫更加符合文章中作者對(duì)主要說明對(duì)象的認(rèn)識(shí)”或“這樣寫邏輯性更強(qiáng)”也可給1分。）12、不能去掉（1分），“一直”說明這種探索“持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間”（1分），如果去掉則不能強(qiáng)調(diào)中國(guó)建筑師們（對(duì)建筑舞蹈性思維）自始至終（執(zhí)著）的藝術(shù)追求和探索（1分），體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（1分） 13、①交代群雁南飛的時(shí)間；②渲染秋天肅殺（冷寂、凄涼等）的氣氛；③為下文寫群雁南飛（雁聲的高亢、氣勢(shì)）作鋪墊；④襯托出雁南飛時(shí)的各種品質(zhì)。（引出對(duì)雁聲的描寫以及雁聲給人帶來精神的力量，表達(dá)作者對(duì)雁的贊美。）14、運(yùn)用了比喻的修辭手法（1分），將雁“高亢的鳴叫”比喻成“呼朋引伴般的呼喊”“行軍歌那樣的唱和聲”，形象生動(dòng)地（1分）寫出了群雁飛鳴時(shí)鼓舞人心的氣勢(shì)（1分），表達(dá)了聽雁時(shí)的振奮之情。（1分） （評(píng)分說明：修辭手法方面若只答“擬人”不給分，答為比喻、擬人正常賦分）15、文章以“聽”為線索，先寫群體再寫個(gè)體（由一般到特殊）（先寫群雁的高亢的飛鳴聲；接著寫頭雁指揮雁陣時(shí)的不同聲音；最后寫孤雁凄楚的叫聲。）（3分）（詳寫“頭雁”，略寫“群雁”、“孤雁”）重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“頭雁”在雁陣中的作用。（1分） 16、①堅(jiān)韌、頑強(qiáng)②智慧③團(tuán)結(jié)互助④仁愛⑤堅(jiān)貞⑥有責(zé)任，能擔(dān)當(dāng)?? （評(píng)分說明：能結(jié)合實(shí)際，言之成理，概括出大雁的品質(zhì)一點(diǎn)得2分，二點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得4分，四點(diǎn)得5分，未能結(jié)合實(shí)際，言之成理的最高得3分） 17、①為手藝而執(zhí)著：由別的石匠都不干，只有他還干著，他丟不開自己的手藝可以看出；②勤勞：由每天早早起來，勞作不息可以看出；③精益求精，力求完美：從他雕刻彌勒佛石像的整個(gè)過程可以看出；④淡泊名利：從他只為手藝不重金錢，別人笑他的作品付錢很少，甚至不收錢，不賣作品給那些過于看重金錢的人可以看出；⑤心胸不夠開闊（對(duì)別人不夠?qū)捜荩?zé)己太嚴(yán)：從他因?yàn)榭体e(cuò)了一筆而怨恨自己，甚至病倒了可以看出。 （評(píng)分說明：概括出最深印象得2分，結(jié)合具體內(nèi)容分析，語(yǔ)意連貫得2分） 18、①?gòu)那楣?jié)設(shè)置看，與第二次雕石像形成對(duì)比，可使情節(jié)跌宕起伏，既在情理之中，又出乎意料，將情節(jié)推向高潮。（為下文第二次雕刻遠(yuǎn)看是自己，近看是彌勒佛的石像有了瑕疵做鋪墊）（1分）②從人物塑造看，使人物形象更加豐滿、立體，表明胖石匠手藝精湛（表現(xiàn)石匠為石癡迷，刻畫了可愛、可敬的石匠形象）（2分）③從主旨的表達(dá)看，通過前后對(duì)比，突出表現(xiàn)胖石匠還沒有達(dá)到“大肚能容，容天下難容之事”的豁達(dá)寬容境界。表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)他人易，認(rèn)識(shí)自己難，寬容別人易，寬容自我難，提升手藝易，提升境界難這一主題。 （評(píng)分說明：從情節(jié)、人物、主題三個(gè)方面作答） 19、答案示例：終于要完工了！別人一定會(huì)說這尊佛像就是我，我就是這尊佛，我一定要他們見識(shí)一下我的最高水平?尤其是小孫子，不知會(huì)高興成什么樣呢。 （評(píng)分說明：以下每點(diǎn)可得1分，想到要終于要完工了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的；想到這尊佛像代表自己的水平的；想到別人與孫子贊美自己手藝；想到自己與佛的聯(lián)系的；??想像合理1分，語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象1分） 20、①胖嫂開導(dǎo)他要看開，寬容自己的失誤，學(xué)會(huì)放下。②期望他能夠達(dá)到彌勒佛的境界，不僅寬容別人，也要寬容自己。（你要像彌勒佛一樣什么都能寬容，包括自己的一筆之誤；你既然不能容下自己的一筆之誤，你就還不是彌勒佛，你還是石匠，那你何必較真呢）（評(píng)分說明：每點(diǎn)2分，用解說或具體描寫方式作答均可。） 7