高中歷史 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū) 第2課時(shí) 圣雄甘地課時(shí)作業(yè) 人民版選修4

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【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】（浙江專用）2016-2017高中歷史 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū) 第2課時(shí) 圣雄甘地課時(shí)作業(yè) 人民版選修4 一、選擇題 1.下列對(duì)甘地提出的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的全部?jī)?nèi)涵，理解最準(zhǔn)確的是(　　) A.以非暴力的手段反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治 B.以和平手段抗議英國(guó)殖民當(dāng)局的壓迫 C.以不合作的態(tài)度抗議、抵制英國(guó)殖民者 D.采取和平和合法的手段贏得印度自治 解析　甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”包含斗爭(zhēng)手段(以非暴力的手段)和斗爭(zhēng)目的(爭(zhēng)取印度自治)兩個(gè)方面.故選D項(xiàng)。 答案　D 2.“他反對(duì)任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說和精神感召力卻比100艘英國(guó)軍艦更有力量?！辈牧现械摹八钡倪@套非暴力理論最早形成于(　　) A.英國(guó)讀書期間 B.南非工作期間 C.一戰(zhàn)結(jié)束后 D.二戰(zhàn)期間 解析　甘地在南非工作期間，萌發(fā)了從事政治活動(dòng)的念頭，并且受到托爾斯泰等人著作的影響，開始形成一整套非暴力的理論。故選B。 答案　B 3.甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃”中，最能體現(xiàn)其自治目標(biāo)的是(　　) A.放棄英國(guó)殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位 B.抵制英國(guó)人的立法機(jī)關(guān)和法院，建立新的裁決法庭 C.抵制英貨恢復(fù)手工紡織 D.發(fā)動(dòng)群眾展開抗稅斗爭(zhēng) 解析　立法機(jī)構(gòu)是地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，要想自治必須有自己的立法機(jī)構(gòu)，故選擇B項(xiàng)。 答案　B 4.1919年，促使甘地首次提出同英國(guó)政府不合作倡議的導(dǎo)火線是(　　) A.英國(guó)制造“阿姆利則慘案” B.甘地提出“非暴力不合作計(jì)劃” C.國(guó)大黨通過“非暴力不合作計(jì)劃” D.殖民當(dāng)局通過損害印度人民民主權(quán)利的法案 解析　英國(guó)人的暴行讓甘地認(rèn)識(shí)到侵略者的殘暴與反動(dòng)，B、C兩項(xiàng)從時(shí)間上就可以排除，D項(xiàng)導(dǎo)致甘地發(fā)動(dòng)全國(guó)性的“文明不服從”運(yùn)動(dòng)。 答案　A 5.甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”，兩次把印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)推向高潮，標(biāo)志著“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”達(dá)到高潮的事件是(　　) A.“手搖紡車”運(yùn)動(dòng) B.阿姆利則慘案 C.食鹽進(jìn)軍 D.“文明不服從”運(yùn)動(dòng) 解析　“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)中最著名的“手搖紡車”運(yùn)動(dòng)，阿姆利則慘案發(fā)生后，甘地才提出不和英國(guó)政府合作，使不合作范圍擴(kuò)大?！拔拿鞑环摹边\(yùn)動(dòng)超出了非暴力抵抗的界限，但還沒有到達(dá)高潮。只有在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中，“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮。 答案　C 6.甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車去”，其實(shí)質(zhì)意義是(　　) A.反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明 B.以手工業(yè)生產(chǎn)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 C.大力發(fā)展家庭紡織業(yè) D.大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) 解析　甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)主要是為了使印度脫離英國(guó)的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)英國(guó)把印度當(dāng)做原料產(chǎn)地和商品傾銷地，他倡導(dǎo)“回到紡車去”，是為了以手工業(yè)生產(chǎn)抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略。 答案　B 7.1922年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。他所說的“錯(cuò)誤”是指他(　　) A.沒有把斗爭(zhēng)同群眾的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 B.沒有及時(shí)制止英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行 C.沒有把運(yùn)動(dòng)控制在非暴力的范圍之內(nèi) D.沒有及時(shí)提出爭(zhēng)取印度獨(dú)立的目標(biāo) 解析　甘地主張采取非暴力的斗爭(zhēng)手段，反對(duì)武裝斗爭(zhēng)。 答案　C 8.甘地在一次演說中說：“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟?！被谶@種認(rèn)識(shí)，甘地(　　) A.組織了“食鹽進(jìn)軍” B.提出“回到紡車去” C.提出印度自治的目標(biāo) D.號(hào)召民眾進(jìn)行絕食 解析　從材料信息可以看出，甘地反對(duì)西方的工業(yè)生活，希望社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上自給自足。基于這種認(rèn)識(shí)的主張甘地提出“回到紡車去”，開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。B項(xiàng)與題意相符。 答案　B 9.有人這樣描寫甘地：“他有宗教家仁厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是(　　) A.英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法 B.英國(guó)制造阿姆利則慘案 C.英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨 D.印度出現(xiàn)鹽荒 解析　1930年英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法，引起人民不滿，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民自制食鹽，“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”在“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。 答案　A 10.印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他(指甘地)不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗?　　) ①多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?、陬I(lǐng)導(dǎo)全國(guó)性的“文明不服從”運(yùn)動(dòng)　③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立 ④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 解析　1950年印度取得了獨(dú)立，而當(dāng)時(shí)甘地已經(jīng)去世，故③不符合題意。①②④均為其活動(dòng)。 答案　D 11.在印度國(guó)父圣雄甘地逝世62周年之際，由甘地家族一位友人保留了數(shù)十年的甘地部分骨灰，由其孫女埃拉甘地在南非德班附近海域撒入大海。人民緬懷甘地是因?yàn)?　　) A.他是國(guó)大黨領(lǐng)袖 B.他為印度獨(dú)立而犧牲 C.他品德高尚，為實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立、自由奉獻(xiàn)了一生 D.與英國(guó)保持了良好關(guān)系 解析　甘地從1915年開始一直為印度獨(dú)立、自由而奮斗，他的思想成為印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，他把一生都奉獻(xiàn)給了印度人民，故印度人民稱他為“圣雄”“國(guó)父”。故選C項(xiàng)。 答案　C 12.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是(　　) A.揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕 B.給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊 C.增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 D.徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè) 解析　D項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)，所以排除D項(xiàng)。B項(xiàng)不是主要影響，主要影響應(yīng)該是對(duì)印度本國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的積極作用。A項(xiàng)只是一個(gè)序幕，并不是最終的影響，所以排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 答案　C 二、非選擇題 13.馬克思認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯(cuò)誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的?！备实氐慕?jīng)濟(jì)思想復(fù)雜而獨(dú)特，又充滿矛盾。閱讀下列材料： 材料一　正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們?cè)斐傻膫﹄y以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個(gè)錯(cuò)誤。怎么能責(zé)怪曼徹斯特呢？我們穿著曼徹斯特的衣服，所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當(dāng)我覺察到孟加拉人的勇敢時(shí)，我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi)，沒有紡織廠。因此，他們能夠恢復(fù)原始的手工紡織業(yè)。 ——甘地《印度自治》 材料二　自治是一座偉大的機(jī)構(gòu)……但中心始終是紡紗車，所有活動(dòng)都要圍繞它旋轉(zhuǎn)。 ——止默《甘地論》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甘地認(rèn)為印度貧困的根源是什么？應(yīng)采取怎樣的對(duì)策和斗爭(zhēng)形式？ (2)據(jù)材料二，甘地認(rèn)為印度自治的中心是什么？ (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證馬克思“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯(cuò)誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的”觀點(diǎn)。 答案　(1)根源：英國(guó)殖民者用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布。對(duì)策：恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動(dòng)。斗爭(zhēng)形式：非暴力抵抗。 (2)中心：手紡車(紡紗車)。 (3)甘地主張用手工勞動(dòng)抵制機(jī)器大生產(chǎn)，具有反工業(yè)化傾向；甘地倡導(dǎo)“土布運(yùn)動(dòng)”(或手紡車運(yùn)動(dòng))，運(yùn)用非暴力抵抗以振興民族經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)民族自尊、自信和合作奉獻(xiàn)精神，在爭(zhēng)取印度民族自治中發(fā)揮了不可低估的作用。 14.閱讀下列材料，回答問題。 材料一　對(duì)于英國(guó)把印度拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)(第一次世界大戰(zhàn))，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國(guó)困難時(shí)候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！蝿?shì)的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)……他得出結(jié)論說，英國(guó)當(dāng)局行動(dòng)如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感…… ——林承節(jié)《印度史》 材料二　我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。……西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個(gè)魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來(lái)衡量他們的進(jìn)步。 ——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì)”上的演說 材料三　甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對(duì)英國(guó)紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品。……因此對(duì)甘地而言，恰爾卡(紡車)是自治的象征。 ——海默勞《甘地傳》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化？促成這一根本性變化的主要因素是什么？ (2)據(jù)材料二、三回答，甘地為什么要“詛咒西方文明”？ (3)有人評(píng)價(jià)甘地是“民族之父”，而在另一些人看來(lái)，他無(wú)異于“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”。你認(rèn)為解開甘地之謎的關(guān)鍵是什么？ 解析　第(1)問，結(jié)合“再不配享有印度人民的好感”可以得出。第(2)問，結(jié)合材料中的“背離了經(jīng)濟(jì)自給自足”“道德的發(fā)展已經(jīng)落后”“對(duì)英國(guó)紡織業(yè)依賴”來(lái)概括歸納。第(3)問，造成不同觀點(diǎn)的原因主要是史觀不同，而評(píng)價(jià)人物的關(guān)鍵是特定歷史條件下的評(píng)價(jià)。 答案　(1)變化：從合作到不合作。 根本因素：英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行；甘地對(duì)英國(guó)殖民當(dāng)局的失望。 (2)西方文明有諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪)；英國(guó)的侵略使印度變成它的商品市場(chǎng)；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。 (3)關(guān)鍵：要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。