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1、裝飾畫構(gòu)圖,第一節(jié) 裝飾畫構(gòu)圖的基本原則,所謂構(gòu)圖就是把一個(gè)人的構(gòu)思意圖,在有限的空間內(nèi)或平面里,對(duì)自己所要表現(xiàn)的形象進(jìn)行組織、排列,形成特定的空間或平面。構(gòu)圖這一名稱來(lái)源于西方的美術(shù),在傳統(tǒng)的中國(guó)畫中稱之為“布局”或“章法”,亦叫經(jīng)營(yíng)位置。裝飾繪畫構(gòu)圖的目的在于選擇必要的形式加以排列組合,突出重點(diǎn),表現(xiàn)主題,增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。構(gòu)圖是否得體,是否新穎獨(dú)特,是否簡(jiǎn)潔,將影響裝飾畫的整體效果(圖4-1)。,圖4-1 學(xué)生作品,一、構(gòu)圖應(yīng)布局合理,主次分明,虛實(shí)相生 完成一幅裝飾繪畫最先要做的是構(gòu)思,其次就是構(gòu)圖。構(gòu)圖是裝飾繪畫的骨架,構(gòu)圖的好與不好是作品成功與否的關(guān)鍵。構(gòu)圖要求主次分明,賓主呼應(yīng),
2、也就是既要重點(diǎn)突出,又要有陪襯呼應(yīng)。對(duì)要重點(diǎn)表現(xiàn)的形象應(yīng)重點(diǎn)刻畫;對(duì)起襯托作用的物象就應(yīng)該加以簡(jiǎn)潔淡化。在以往的傳統(tǒng)繪畫中,常用的近實(shí)遠(yuǎn)虛的構(gòu)圖模式,在裝飾構(gòu)圖中也同樣適用。一般來(lái)說(shuō),“實(shí)”是近的東西,應(yīng)加以刻畫,這是重點(diǎn),是主題。“虛”是遠(yuǎn)的東西,可加以淡化,甚至留白,這樣既具有距離美,又突出了主題。當(dāng)然“虛實(shí)”要處理得當(dāng),否則,過多的“虛”畫面就會(huì)顯得空曠過多的“實(shí)”畫面又顯得擁擠,要正確處理它們之間的關(guān)系。裝飾畫只有做到構(gòu)圖布局合理、主次分明、虛實(shí)相生,表現(xiàn)的主題才能更加明確,構(gòu)成的畫面才會(huì)更加豐富而耐人尋味(圖4-2至圖4-5)。,圖4-2 人物裝飾畫,圖4-3 人物裝飾畫,圖4-4
3、重彩畫,圖4-5 重彩畫,二、構(gòu)圖應(yīng)完整飽滿、形象生動(dòng),既有統(tǒng)一又有變化 裝飾繪畫的構(gòu)圖在內(nèi)容上要完整,在形象的排列組合上要和諧,且結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn),應(yīng)盡量去掉一些多余的東西。由于物象的存在各種各樣、千姿百態(tài),為了追求形式美感,造型上應(yīng)盡可能趨向生動(dòng),同時(shí)還應(yīng)注意變化與統(tǒng)一。作為一個(gè)完整的整體,如果缺乏變化,將會(huì)產(chǎn)生單調(diào)、無(wú)味的感覺,令人感到厭倦;一味追求變化,沒有協(xié)調(diào)好畫面的整體,則會(huì)雜亂無(wú)章而讓人眼花繚亂。所以裝飾畫面的構(gòu)圖要處理好生動(dòng)、變化和統(tǒng)一之間的關(guān)系,如線與線之間、線面之間、面與面之間、物象與物象之間的關(guān)系。構(gòu)圖應(yīng),從整體到局部,在變化中營(yíng)造秩序感,在統(tǒng)一中追求變化,把握好整個(gè)畫面的節(jié)奏
4、感,使畫面既完整又富于秩序。在構(gòu)圖中將畫面按自己的設(shè)想布置,使構(gòu)圖效果充實(shí)飽滿,是一種比較傳統(tǒng)的構(gòu)圖方法。描繪的畫面物象豐滿而充實(shí),符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣和標(biāo)準(zhǔn)(圖4-6至圖4-8)。,圖4-6 人物裝飾畫,圖4-7 壁畫,圖4-8 學(xué)生作品,三、構(gòu)圖的創(chuàng)意應(yīng)新穎獨(dú)特 一幅成功的作品離不開新穎獨(dú)特的創(chuàng)意。設(shè)計(jì)過程中,要把握好自己的思路。構(gòu)思本身就是一個(gè)創(chuàng)意過程,要把創(chuàng)意與題材充分地表現(xiàn)出來(lái),構(gòu)圖充當(dāng)著非常重要的角色。好的造型,通過一定的形式組合排列,會(huì)給人一種過目不忘、浮想聯(lián)翩的效果。愛因斯坦說(shuō):想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象卻可概括世界上的一切,推動(dòng)進(jìn)步,是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!笨梢?/p>
5、豐富浪漫的想象力是創(chuàng)意的主觀條件。在構(gòu)圖中,要充分調(diào)動(dòng)自己的想象力,比如對(duì)人物進(jìn)行夸張,對(duì)植物加以擬人化,將動(dòng)物卡通化等等(圖4-9至圖4-12)。,圖4-9 學(xué)生作品,圖4-10 新穎的構(gòu)圖,圖4-11 學(xué)生作品,圖4-12 學(xué)生作品,第二節(jié) 裝飾畫構(gòu)圖的形式,一、裝飾畫的平視構(gòu)圖 裝飾畫的平視構(gòu)圖一般立足于二維空間的表現(xiàn),有穩(wěn)定、沉著、莊重之感,不強(qiáng)調(diào)三維空間和立體關(guān)系,打破了焦點(diǎn)透視法,根據(jù)畫面主題表現(xiàn)的需要采取散點(diǎn)透視的形式。所描繪的物象一律平視,輪廓清晰,形象不重疊,前后不遮擋。以某個(gè)物象為中心向上下、左右伸展。所有形象都可以在畫面上組合排列,畫面可以通過點(diǎn)、線、面等元素來(lái)體現(xiàn)。它既
6、不受畫幅大小的局限,也不受畫面表現(xiàn)空間的局限,適宜于表現(xiàn)復(fù)雜的情景,可以把人物、風(fēng)景、花鳥等布置于一個(gè)畫面上。平視構(gòu)圖在形式上比較自由。在編排上,有時(shí)可以用平行垂直線構(gòu)圖,平行垂直線構(gòu)圖的優(yōu)點(diǎn)是可以利用物象的不同位置按垂直層層迭出,給人以莊重、沉穩(wěn)的感受,如一些建筑、風(fēng)景裝飾畫。有時(shí)也可以用平行水平線構(gòu)圖,構(gòu)圖采用平面化和單純化的表現(xiàn)手法,可以對(duì)畫面情緒產(chǎn)生抑制作用,同時(shí)也可體現(xiàn)安寧、平靜的意境。如結(jié)合斜線、對(duì)角線、曲線構(gòu)圖也會(huì)取得意想不到的藝術(shù)效果。民間剪紙的構(gòu)圖大部分都是采用平視構(gòu)圖。現(xiàn)代裝飾畫、壁畫、壁掛、廣告、裝飾布料、墻紙等,也常常采用平視構(gòu)圖,具有強(qiáng)烈的裝飾性(圖4-13至圖4-1
7、8)。,圖4-13 學(xué)生作品,圖4-14 學(xué)生作品,圖4-15 學(xué)生作品,圖4-16 學(xué)生作品,圖4-17 古埃及壁畫,圖4-18 牧童 喬十光,二、裝飾畫的立視構(gòu)圖 立視構(gòu)圖的領(lǐng)域比平視構(gòu)圖更廣闊,它的基本特點(diǎn)是具有立體感和空間感,是一種比較特殊的自由構(gòu)圖形式。立視構(gòu)圖是中國(guó)繪畫普遍應(yīng)用的構(gòu)圖法,其在民間年畫中的應(yīng)用更為廣泛,更為出色,如清明上河圖、長(zhǎng)江萬(wàn)里圖等(圖4-19、圖4-20)。它是在平面物象的基礎(chǔ)上利用45度斜線作為依據(jù),畫出頂面、側(cè)面而成。立視構(gòu)圖實(shí)際上就是在平面上表現(xiàn)三維的空間,采用沒有頂點(diǎn)的平行透視法,畫面可以向上下左右無(wú)限度延伸。立視構(gòu)圖在透視的應(yīng)用上表現(xiàn)為兩種形式,一是
8、用聚焦點(diǎn)透視,各種物象的透視都集中在畫面的一個(gè)視點(diǎn)上;一種是散點(diǎn)透視,畫面的景物分散布局,前不擋后。這種立視構(gòu)圖使物象的立體透視不在一個(gè)視點(diǎn)上。這種方法在以建筑、風(fēng)景、家居等為題材的裝飾繪畫中運(yùn)用較多。立視構(gòu)圖是具有浪漫色彩的構(gòu)圖形式,可以表現(xiàn)前至千年歷史,后至未來(lái)歲月,天空海底,人間天堂不同的時(shí)間、空間、情節(jié)、人物、景象等,既屬于現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法又屬于浪漫主義表現(xiàn)手法。這種構(gòu)圖在現(xiàn)代的裝飾畫,特別是在裝飾壁畫中運(yùn)用極為廣泛。我國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案中的這種獨(dú)特的構(gòu)圖形式是由平視構(gòu)圖演化而來(lái)的(圖4-21至圖4-26)。,圖4-19 清明上河圖(局部) 張擇端,圖4-20 長(zhǎng)江萬(wàn)里圖 吳偉,圖4-21
9、 風(fēng)景裝飾畫 圖4-22 風(fēng)景裝飾畫,圖4-23 風(fēng)景裝飾畫,圖4-24 學(xué)生作品,圖4-25 學(xué)生作品,圖4-26 靈雀寺 喬十光,三、裝飾畫的重疊構(gòu)圖 重疊構(gòu)圖打破正常焦點(diǎn)透視常規(guī),畫面物象層層疊疊,在視閾內(nèi)無(wú)限展開,強(qiáng)調(diào)造型、輪廓線刻畫清晰,完全不按照透視原理,遠(yuǎn)景與近景、天空與地面、太陽(yáng)與月亮、實(shí)景與虛景均沒有界限與區(qū)分,完全強(qiáng)調(diào)的是感官、空間、深度、層次上的效果。物象重疊構(gòu)圖是兩個(gè)形象不同的視覺元素相疊構(gòu)成的結(jié)果,其形態(tài)重疊可以是同質(zhì)與異質(zhì)相疊、夸張與對(duì)比相疊,也可以是整體與整體相疊、整體與局部相疊。相疊的畫面圖形反映一定的空間,其創(chuàng)作意圖是通過形態(tài)的重新組合排列而形成新的空間容量和
10、思維延續(xù)(圖4-27至圖4-37)。,圖4-27 重疊構(gòu)圖的裝飾畫,圖4-28 學(xué)生作品,圖4-29 重疊構(gòu)圖的裝飾畫,圖4-30 重疊構(gòu)圖的裝飾畫,圖4-31 重疊構(gòu)圖的裝飾畫,圖4-32 學(xué)生作品,圖4-33 李明偉作品,圖4-34 陸紅陽(yáng)作品,圖4-35 陸紅陽(yáng)作品,圖4-36 重疊構(gòu)圖的裝飾畫,圖4-37 重疊構(gòu)圖的裝飾畫,四、裝飾畫的自由構(gòu)圖 裝飾畫構(gòu)圖的最大特點(diǎn)是自由。以裝飾為主要核心,利用不同的裝飾手法按照自己的構(gòu)思,在畫面上編排形象元素,任何元素都可以排列在一個(gè)畫面上,無(wú)論古代與現(xiàn)代,不分人物、動(dòng)物、植物,乃至日月星辰,都不受時(shí)間、空間、形狀等的限制,可自由、生動(dòng)、直觀地表現(xiàn)物
11、象(圖4-38至圖4-49)。,圖4-38 韋華作品,圖4-39 韋華作品,圖4-40 韋華作品,圖4-41 韋華作品,圖4-42 學(xué)生作品,圖4-43 學(xué)生作品,圖4-44 學(xué)生作品,圖4-45 學(xué)生作品,圖4-46 學(xué)生作品,圖4-47 學(xué)生作品,圖4-48 梁燕敏作品,圖4-49 陳少堂作品,第三節(jié) 裝飾畫構(gòu)圖的要素與法則,一、點(diǎn)、線、面 在裝飾畫構(gòu)圖中,最基本的要素就是點(diǎn)、線、面,無(wú)論什么樣的作品都離不開它們。點(diǎn)在幾何上沒有面積,只在平面上表示形象存在的位置。點(diǎn)有大小之分,也有形狀之別,一般有方點(diǎn)、圓點(diǎn)、角點(diǎn)等,還有不規(guī)則的點(diǎn)。組合排列時(shí)要注意點(diǎn)的疏密、聚散。線在幾何學(xué)上沒有粗細(xì)之分,
12、只有長(zhǎng)度與方向。線分直線(水平線、垂直線、斜線)、折線、寬窄線、自由曲線等。面在平面幾何上具有位置、長(zhǎng)度、寬度而無(wú)厚度。點(diǎn)、線排列后可形成虛面,面是點(diǎn)線的、集合體。在整個(gè)裝飾繪畫創(chuàng)作構(gòu)圖過程中,點(diǎn)、線、面之間是可相互轉(zhuǎn)化的。所以有時(shí)我們利用點(diǎn)繪、線描的密集或稀疏來(lái)進(jìn)行排列組合形成構(gòu)思中的物象,利用它們之間的大小、對(duì)比關(guān)系達(dá)到理想的效果(圖4-50至圖4-57)。,圖4-50 學(xué)生作品,圖4-51 學(xué)生作品,圖4-52 學(xué)生作品,圖4-53 學(xué)生作品,圖4-54 學(xué)生作品,圖4-55 學(xué)生作品,圖4-56 學(xué)生作品,圖4-57 學(xué)生作品,二、對(duì)稱與均衡 對(duì)稱與均衡是構(gòu)圖的基礎(chǔ),主要作用是使畫面具
13、有穩(wěn)定性。穩(wěn)定感是人類在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。對(duì)稱與均衡是裝飾畫構(gòu)圖的基本法則。所謂對(duì)稱,是指在軸線或中心點(diǎn)的上下、左右配置相同的物象,在組合上分相對(duì)或者相背,形式極為普遍。通常對(duì)稱的畫面對(duì)稱軸的兩邊完全相等,穩(wěn)定感特別強(qiáng),可使畫面給人以莊嚴(yán)、肅穆、和諧、安靜的感覺。比如,中國(guó)古代的建筑就是對(duì)稱的典范。在構(gòu)圖的過程中,對(duì)稱若運(yùn)用得不巧妙則會(huì)顯得呆板、老套。均衡是對(duì)稱在形式上的發(fā)展,是指在軸線或中心點(diǎn)的上下、左右配置不同的物象,物象的圖形、色彩不完全相同,就如同,用扁擔(dān)兩邊挑著不同的物體,可以是重量上、面積上、位置上的均衡,也可以是視覺或心理上的平衡。均衡具有既活潑又相對(duì)穩(wěn)
14、定的特征,在現(xiàn)代裝飾繪畫中運(yùn)用較多。對(duì)稱與均衡都能使畫面達(dá)到平衡,兩者具有內(nèi)在的同一性穩(wěn)定(圖4-58至圖4-67)。,圖4-58 學(xué)生作品,圖4-59 學(xué)生作品,圖4-60 學(xué)生作品,圖4-61 學(xué)生作品,圖4-62 學(xué)生作品,圖4-63 學(xué)生作品,圖4-64 學(xué)生作品,圖4-65 學(xué)生作品,圖4-66 學(xué)生作品,圖4-67 學(xué)生作品,三、黑、白、灰 黑、白、灰是相對(duì)色彩的明度來(lái)說(shuō)的,有時(shí)也叫影像處理。就像燈光照在人的身上產(chǎn)生的陰影一樣,黑白對(duì)比強(qiáng)烈,虛實(shí)相生。黑、白、灰實(shí)際上是從調(diào)子上來(lái)講的,黑就是暗調(diào)子,白就是亮調(diào)子,灰就是灰調(diào)子。不同的調(diào)子在裝飾畫構(gòu)圖中表現(xiàn)的效果不一樣。亮調(diào)子是以白為
15、主,畫面效果明快、輕松、悅目;暗調(diào)子以黑、灰為主,畫面效果沉著穩(wěn)重?;艺{(diào)子基本有兩種,一種是中灰,給人以柔和、纏綿、清靜的感覺;一種是深灰,畫面沉悶,具有憂郁傷感和迷茫的情調(diào)。裝飾畫的黑白構(gòu)圖除了明暗層次的變化,還要對(duì)物象有一定的概括取舍和夸張省略。一幅裝飾畫如果黑、白、灰構(gòu)圖處理得當(dāng),作品的趣味性及節(jié)奏感會(huì)大大增強(qiáng)(圖4-68至圖7-77)。,圖4-68 學(xué)生作品,圖4-69 學(xué)生作品,圖4-70 蒙明明作品,圖4-71 農(nóng)志啟作品,圖4-72 裝飾畫的黑白灰,圖4-73 將志龍作品,圖4-74 馮冰冰作品,圖4-75 何立立作品,圖4-76 黃秀月作品,圖4-77 陳潔珠作品,四、節(jié)奏和韻
16、律 這里所說(shuō)的節(jié)奏是指畫面中同一物象的連續(xù)或重復(fù)出現(xiàn)所表現(xiàn)出來(lái)的效果。節(jié)奏經(jīng)過擴(kuò)展和變化所產(chǎn)生的流動(dòng)的美就是韻律。節(jié)奏是一個(gè)音樂術(shù)語(yǔ),韻律是一個(gè)詩(shī)詞術(shù)語(yǔ),形象的長(zhǎng)、短、濃、淡可產(chǎn)生如音樂一樣的節(jié)拍,如詩(shī)詞一般抑、揚(yáng)、頓、挫的韻律。通過點(diǎn)、線、面的疏、密、橫、豎排列,利用重復(fù)、均衡等手段進(jìn)行組合,可形成優(yōu)美的視覺韻律(圖4-78、圖4-79)。,圖4-78 學(xué)生作品,圖4-79 學(xué)生作品,五、對(duì)比與調(diào)和 對(duì)比是利用相反的、對(duì)立的構(gòu)成要素突出各自的特性。形象的大小、曲直、形狀、面積、疏密、明暗、方向、動(dòng)靜、冷暖、色彩等都可以構(gòu)成對(duì)比的關(guān)系。調(diào)和是畫面中的各個(gè)組成部分達(dá)到和諧與統(tǒng)一。達(dá)到調(diào)和的基本條件是在作品中必須有共同的因素存在,這些共同因素主要指的是形、色、質(zhì)等。對(duì)比與調(diào)和是相輔相成的關(guān)系,增加對(duì)比可以使圖案更加富有活力,趨向調(diào)和可以使畫面更加和諧統(tǒng)一(圖4-80、圖4-81)。,圖4-80 學(xué)生作品 圖4-81 學(xué)生作品,六、圖與底相互襯托 在畫面上,一般將表現(xiàn)的物象稱為圖,背景稱為底,一幅作品實(shí)際上就是通過圖與底的相互襯托、虛實(shí)相生來(lái)表現(xiàn)裝飾的趣味性的(圖4-82)。,圖4-82 學(xué)生作品,