高中語(yǔ)文 4_13 禍兮福兮同步測(cè)控（含解析）語(yǔ)文版必修5

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4.13 禍兮福兮 一、語(yǔ)段閱讀 閱讀下面的文字，完成1～4題。 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠(chéng)全而歸之。(二十二章) 下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．是以圣人執(zhí)一為天下式　　　　執(zhí)：堅(jiān)守 B．不自是，故彰 是：認(rèn)為正確 C．不自伐，故有功 伐：討伐 D．不自矜，故能長(zhǎng) 長(zhǎng)：長(zhǎng)進(jìn) 解析：選C。伐：夸耀。 下列句中加點(diǎn)虛詞意義用法不相同的一項(xiàng)是(　　) A．不自見(jiàn)，故明　　　　 　夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng) B．是以圣人執(zhí)一為天下式 不笑不足以為道 C．曲則全，枉則直 人之道則不然 D．誠(chéng)全而歸之 故天下莫能與之爭(zhēng) 解析：選C。C項(xiàng)，連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”。A項(xiàng)，連詞，所以；B項(xiàng)，動(dòng)詞，成為；D項(xiàng)，代詞，他。 下列能夠直接體現(xiàn)老子辯證法思想的一項(xiàng)是(　　) ①曲則全，枉則直　②是以圣人執(zhí)一為天下式?、鄄蛔砸?jiàn)，故明?、懿蛔苑?，故有功?、莘蛭ú粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)　⑥誠(chéng)全而歸之 A．①②③　　　　　　　 B．④⑤⑥ C．②③⑥ D．①③⑤ 解析：選D。②非直接體現(xiàn)，⑥為“不爭(zhēng)”的結(jié)果，二者均不合題意。 下列對(duì)原文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“曲則全”中“曲”指委曲，委曲指的是能拐彎，與現(xiàn)在講的受委屈不完全相同，意義上更寬泛。 B．“圣人執(zhí)一為天下式”是說(shuō)圣人固守其道，所以成為天下人的楷模，“一”，指道。 C．“不自見(jiàn)”“不自是”“不自伐”“不自矜”，都是大道自然本性的表現(xiàn)。也就是說(shuō)人得到了大道的自然本性，無(wú)意作為而順應(yīng)自然，卻能真正有所作為。 D．“不爭(zhēng)”是老子“道”體現(xiàn)生活準(zhǔn)則的重要特征。只有與物不爭(zhēng)，與事不爭(zhēng)，逃離社會(huì)或遁入山林才能永無(wú)過(guò)患而安然處順。 解析：選D。老子的“不爭(zhēng)”并不意味著要“逃離社會(huì)或遁入山林”，此說(shuō)法系無(wú)中生有。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 請(qǐng)根據(jù)文意寫出結(jié)論性的句子(不超過(guò)20字)。 《老子》中說(shuō)：“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！薄墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“無(wú)求備于一人?！薄稌?jīng)》中說(shuō)：“有容德乃大。”《晉書》中說(shuō)：“人有不及，可以情恕?！彼麄兌际歉嬖V我們：________________________________________________________________________ 答案：胸懷博大者方能成就大事。(或：寬容他人，包容一切。) 把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻? 巴黎之行讓我對(duì)法國(guó)作家和詩(shī)人維克多雨果為建立法國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者的著作權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)——法國(guó)文學(xué)家協(xié)會(huì)所做的工作，為促成制定保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)的國(guó)際公約——伯爾尼公約做出的杰出貢獻(xiàn)有了更深的了解。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這是一個(gè)包含了復(fù)雜狀語(yǔ)的長(zhǎng)句，將其中的狀語(yǔ)提煉出來(lái)作為單句，剩余的主干部分也作為單句處理即可。 答案：巴黎之行讓我對(duì)法國(guó)作家和詩(shī)人維克多雨果有了更深的了解。他在著作權(quán)保護(hù)方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。他促成了法國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者的著作權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)——法國(guó)文學(xué)家協(xié)會(huì)的建立，促成了保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)的國(guó)際公約——伯爾尼公約的制定。 一、基礎(chǔ)考查 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．敝則新，少則得　　　　敝：敝人 B．中士聞道，若存若亡 若：好像 C．建德若偷，質(zhì)真若渝 質(zhì)真：純真的德 D．受國(guó)不祥，是為天下王 不祥：指災(zāi)禍 解析：選A。敝：破舊，壞。 下列各組句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．高下相盈 B．建德若偷 C．受國(guó)之垢 D．音聲相和 解析：選D。A.“盈”通“呈”；B.“建”通“健”；C.“垢”通“詬”。 下列句子不屬于賓語(yǔ)前置的一句是(　　) A．而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 B．不患人之不己知 C．為之于未有，治之于未亂 D．王如善之，則何為不行 解析：選C。C項(xiàng)，為狀語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。 下列句子與原文不一致的一項(xiàng)是(　　) A．有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。 B．不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長(zhǎng)。 C．福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。孰知其極？ D．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 解析：選C。應(yīng)為“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。 下列各項(xiàng)對(duì)句子翻譯有誤的一項(xiàng)是(　　) A．夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)——正因與人無(wú)爭(zhēng)，所以天下才沒(méi)有一個(gè)人能與他相爭(zhēng)。 B．高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之——高了就壓低些，低了就抬高些，多余了就減少些，不夠了就補(bǔ)足些。 C．弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行——弱能夠勝?gòu)?qiáng)、柔能夠勝剛的道理，普天之下沒(méi)有哪個(gè)人不知道，但是沒(méi)有哪個(gè)人能夠照此實(shí)行。 D．天下皆知美之為美，斯惡已——當(dāng)天下人都知道什么是美的時(shí)候，這就變壞了。 解析：選D。對(duì)“斯惡已”的翻譯有誤，正確的意思應(yīng)是“丑也就誕生了”。 二、閱讀理解 閱讀下面的文字，完成6～9題。 老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！” 老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。 或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。 蓋老子百有六十馀歲，或言二百馀歲，以其修道而養(yǎng)壽也。 自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。 老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。 世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．老子修道德　　　　　　　修：修行 B．君子盛德，容貌若愚 盛：高尚 C．因家于齊焉 家：安家，居住 D．世之學(xué)老子者則絀儒家 絀：排斥 解析：選A。修：研究。 7．下列各組句子中，全都可以用來(lái)說(shuō)明“老子，隱君子也”的一組是(　　) ①老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也?、谄淙伺c骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳?、劬又芫弥?jiàn)周之衰，乃遂去?、苄薜赖?，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)　⑤言道德之意五千馀言而去，莫知其所終　⑥為膠西王卬太傅，因家于齊焉 A．①②⑤ B．②③⑥ C．③④⑤ D．③④⑥ 解析：選C。①明確指出老子的籍貫，②是老子對(duì)孔子提到的人的看法，③④⑤均指出老子品行出眾、自隱無(wú)名，⑥是老子后代的行為。 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．孔子前往周地向老子問(wèn)禮，老子告訴孔子要拋棄驕氣和過(guò)多的欲望，拋棄做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向，這體現(xiàn)了老子的無(wú)為思想。 B．孔子問(wèn)禮歸來(lái)，告訴自己的弟子，老子是一條龍，欽佩之情溢于言表。 C．老子的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡，不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見(jiàn)周朝衰微了，于是就離開(kāi)周都。 D．《史記》上記載說(shuō)周太史儋會(huì)見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！? 解析：選D?！岸酚浿芴焚僖?jiàn)秦獻(xiàn)公曰”中的“史記”一詞應(yīng)理解為“史書記載”，而不能理解為司馬遷的《史記》。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)子將隱矣，強(qiáng)為我著書。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)罔，通“網(wǎng)”；綸，釣魚(yú)用的絲線；矰，一種射鳥(niǎo)的短箭；為，制作。(2)隱，隱居；強(qiáng)，盡力，勉力。 答案：(1)會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。 (2)您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。 參考譯文： 老子是楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做過(guò)周朝掌管藏書室的史官。 孔子前往周都，想向老子請(qǐng)教禮的學(xué)問(wèn)。老子說(shuō)：“你所說(shuō)的禮，倡導(dǎo)它的人，骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來(lái)了就駕著車出去做官，生不逢時(shí)，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽(tīng)說(shuō)，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來(lái)，好像什么東西也沒(méi)有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過(guò)多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向，這些對(duì)于您自身都是沒(méi)有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x去以后，對(duì)弟子們說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它能飛；魚(yú)，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道該怎么辦了，它是駕著風(fēng)而飛騰升天的。我今天見(jiàn)到老子，好像就是龍吧！” 老子研究道德學(xué)問(wèn)，他的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡，不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見(jiàn)周朝衰微了，于是就離開(kāi)周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對(duì)他說(shuō)：“您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥吮緯?，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒(méi)有人知道他的下落。 有的人說(shuō)：老萊子也是楚國(guó)人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時(shí)代的人。 據(jù)說(shuō)老子活了一百六十多歲，也有的人說(shuō)活了二百多歲，這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)心而長(zhǎng)壽的啊。 孔子死后一百二十九年，史書記載周太史儋會(huì)見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合在一起，合了五百年而又分開(kāi)了，分開(kāi)七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f(shuō)太史儋就是老子，也有的人說(shuō)不是，世上沒(méi)有人知道哪種說(shuō)法正確?？傊?，老子是一位隱君子。 老子的兒子叫李宗，做過(guò)魏國(guó)的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時(shí)做過(guò)官。而李假的兒子李解擔(dān)任過(guò)膠西王劉卬的太傅，因此，李氏就定居在齊地。 社會(huì)上信奉老子學(xué)說(shuō)的人就排斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說(shuō)的人也排斥老子學(xué)說(shuō)?！爸鲝埐煌娜?，彼此說(shuō)不到一塊去”，難道就是說(shuō)的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無(wú)為而治，百姓 自然趨于“化”；統(tǒng)治者帶頭清靜，那么整個(gè)國(guó)家也就不扶自正了。 三、語(yǔ)言表達(dá) .將下面的句子，按照合理的順序組成一段話。(將排列后的序號(hào)寫在橫線上) ①事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性 ②天性屬于“總是”的范疇 ③習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分 ④因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的 ⑤而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂? 答：________________________________________________________________________ 解析：②⑤解說(shuō)④，④②⑤回答①所說(shuō)的原因，③是表觀點(diǎn)的總起句。①④②⑤是論證。 答案：③①④②⑤ .(原創(chuàng))閱讀下面一段文字，對(duì)畫線處進(jìn)行調(diào)整，使句子語(yǔ)意連貫，句式協(xié)調(diào)。 莊子①像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈。受了他的影響，幾千年的中國(guó)知識(shí)分子，一方面嫉惡如仇，嬉笑怒罵；另一方面卻又把天大的事，化成一股清風(fēng)，一彎明月。他那②文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，深刻的思想，更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊嘆。 修改為：①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ 解析：本題考查語(yǔ)句的正確順序。首先通讀語(yǔ)段，找出表述的主體：“莊子”和“中國(guó)知識(shí)分子”。根據(jù)語(yǔ)境可知，前面“像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈”與后文“嫉惡如仇，嬉笑怒罵”和“化成一股清風(fēng)、一彎明月”不對(duì)應(yīng)，應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序?！拔墓P的恣肆”“寓言的生動(dòng)”與“深刻的思想”語(yǔ)序不一致。 答案：①像火一樣熱烈，又像水一樣冷靜。 ②文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，思想的深刻(或：恣肆的文筆，生動(dòng)的寓言，深刻的思想)。