高考政治一輪復習 第96練 價值判斷與價值選擇
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價值判斷與價值選擇 1.(2015安徽高考)人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時,把夢想留在他鄉(xiāng),把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明( ) A.夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑 B.價值觀念決定人的行為選擇 C.奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值 D.價值選擇以價值判斷為基礎 2.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍,支持者認為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度,他們認為大自然有其自身的法則,人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見( ) ①哲學對具體科學具有指導作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導?、蹆r值判斷與人認識事物的角度有關?、苷J識運動是從認識到實踐的過程 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 3.幸福,既是物質(zhì)上的追求,更是精神上的滿足。對病人而言,健康就是幸福;對于學生而言,興趣由己就是幸福;對于沙漠的跋涉者而言,一杯水即幸福;對游人而言,能看到風景而不只看到人頭即幸福。這說明( ) A.正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C.價值判斷和價值選擇受主體因素制約 D.幸福感是社會價值與自我價值的統(tǒng)一 4.兩名因感染埃博拉病毒而生命垂危的美國醫(yī)療援助人員在服用一種名為ZMapp的藥物后病情開始好轉(zhuǎn),但該藥目前尚處于試驗階段,還未進行人體安全測試。對于是否應該對病危感染者使用這一新藥,醫(yī)學界存在較大爭議。該爭議的出現(xiàn)說明( ) ①不同的人對同一事物的價值判斷會有不同?、谡_的價值判斷離不開對客體的全面認識?、廴藗儗π率挛锏睦斫夂徒邮苄枰粋€過程 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.近幾年不少惠民工程成了“毀民工程”甚至“傷民工程”,究其原因,都存在決策機制不完善,監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象,是制度與程序出了問題。為此,媒體呼吁:惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們( ) A.要把維護人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點 B.價值判斷和價值選擇受人們立場的影響 C.要堅持維護人民群眾的利益與遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一 D.不同的人對同一事物的看法可能不同 6.“鐵馬秋風、戰(zhàn)地黃花,樓船夜雪,邊關冷月,這是一個戰(zhàn)士的風花雪月。唱紅巖,唱藍天,你一生都在唱,你的心一直和人民相連。是一滴水,你要把自己融入大海;是一樹梅,你要讓自己開在懸崖。一個兵,一條路,一顆心,一面旗?!?016《感動中國》十大人物之一,著名文學家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們( ) ①一切言論行動要以合乎人民利益為最高標準和價值追求?、谥挥薪邮苣婢硣揽峥简灢粩囗频Z自我才能實現(xiàn)人生價值 ③老老實實做人、踏踏實實干事就會取得事業(yè)的成功 ④在集體中才可能有個人自由,通過勞動會使人生出彩 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 7.某知名京劇演員在微博上發(fā)布其劇照并附言:“這一頭點翠頭面(傳統(tǒng)戲曲中旦角演員所帶頭飾)……80只翠鳥翅膀下的一點點羽毛,經(jīng)過點翠師傅的加工,變成有流動光澤的頭面,永不褪色?!? 有動物保護人士指責這種濫用翠鳥羽毛的行為與吃魚翅沒有什么區(qū)別。有人發(fā)微博批判傳統(tǒng)點翠是非不分:犀角、熊膽、虎骨均可入藥,但那是從前!但是,也有力挺的聲音:京劇是國粹,而點翠頭面是京劇藝術(shù)不可或缺的一部分,“(動物保護人士)是在偷換概念,把廣義的翠鳥和受保護的翠鳥混為一談。京劇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,其保護、傳承、弘揚重在‘守舊’”。 針對網(wǎng)友“炫富”“殘忍”“虛榮”的批評,當事演員表示,“我只是分享國粹藝術(shù)美,不是炫富……希望將來有一天,能有價廉、質(zhì)優(yōu)、物美的替代品出現(xiàn)”。 運用價值觀的相關知識并結(jié)合材料,談談如何認識點翠頭面工藝之爭。 答案精析 1.D [夢想只是目標,不是途徑,其實現(xiàn)需靠行動,A錯誤;B錯在“決定”,夸大了價值觀念的作用;C過于絕對化,排除;在價值判斷的基礎上人們作出把夢想留在他鄉(xiāng),把背影留給故鄉(xiāng)的價值選擇。正確選項為D。] 2.C [本題考查世界觀與方法論的關系、價值判斷與價值選擇的相關知識。題干中對轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度,有人支持,也有人反對,主要是受到世界觀、價值觀的影響,②③正確。題干沒有涉及哲學對具體科學的影響,①不選;認識運動是從實踐到認識、又從認識到實踐的多次反復的過程,④錯誤。] 3.C [不同的人對幸福感的詮釋不同,體現(xiàn)了價值判斷因人而異,受主體因素的制約,C項符合題意;材料未涉及正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律,A項不符合題意;材料未涉及價值判斷的社會歷史性,B項不符合題意;D項說法不確切。] 4.A [是否應該對病危感染者使用“ZMapp”這一新藥,醫(yī)學界存在較大爭議,說明不同的人對同一事物的價值判斷會有所不同,使用“ZMapp”這一藥物到底是對還是不對,正確的價值判斷離不開對客體的全面認識,①②正確。③④本身說法均對,但與題意不符。] 5.C [根據(jù)材料可知,惠民工程變?yōu)椤皻窆こ獭鄙踔痢皞窆こ獭笔怯捎跊]按社會發(fā)展規(guī)律辦事造成的,這啟示我們要把維護人民群眾的利益與遵循社會發(fā)展規(guī)律統(tǒng)一起來,故C項符合題意。A、B、D三項與題意無關。] 6.B [“心一直和人民相連”,體現(xiàn)價值判斷和價值選擇以人民群眾的利益為最高標準和價值追求,①符合題意。 “是一滴水,你要把自己融入大?!?,強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,人生價值實現(xiàn)的多種途徑離不開勞動,④正確且符合題意,入選。] 7.(1)價值觀不同,人們對事物的認識和評價就不同。 (2)針對點翠頭面工藝,動物保護人士、傳統(tǒng)文化界由于立場的不同,出現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的分歧。 (3)各方不同角度的價值判斷和選擇,都應該尊重社會發(fā)展規(guī)律和從人民群眾的整體利益出發(fā)。- 配套講稿:
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