文本19《神的一滴》課件蘇教版.ppt

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文本19神的一滴,梭羅這人有腦子，像魚(yú)有水，鳥(niǎo)有翅，云彩有天空。梭羅這人就是我的云彩，安靜在豆田之西，我的草帽上?！Ｗ?我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi),梭羅（1817-1862）美國(guó)著名的作家、思想家。1817年出生于康科德城，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，回家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年，然后在大作家愛(ài)默生家中當(dāng)助手，并開(kāi)始嘗試寫作，1845年獨(dú)自跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖的山林，兩年后才回到康科德城。1862年因肺病逝世于康城，終年44歲。梭羅生性獨(dú)立高潔，一生憎惡強(qiáng)暴不公，同情貧苦大眾。他與孤僻結(jié)伴，常常是一個(gè)人。1845-1847年隱居山林，1854年出版了《瓦爾登湖》。,1845年7月4日，梭羅獨(dú)自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個(gè)小木屋住了下來(lái)。在那里，他獨(dú)立勞作，自食其力，過(guò)著物質(zhì)生活極為簡(jiǎn)樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔，勞作之余，悠閑地面對(duì)湖光山色，面對(duì)四季晨昏，常常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄下來(lái)，寫成了一本書(shū)《瓦爾登湖》。這本書(shū)開(kāi)始時(shí)反響不大，直至1854年，《瓦爾登湖》出版。一百多年后，《美國(guó)遺產(chǎn)》雜志上列了“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書(shū)”，梭羅的《瓦爾登湖》位居榜首。,名家對(duì)梭羅及其作品的評(píng)價(jià),2、懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）,3、喬治愛(ài)略特（英國(guó)著名女作家）,4、徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、《瓦爾登湖》譯者）,1、愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）,美國(guó)還沒(méi)有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他忠實(shí)讀者。,1、愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）,我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。,2、懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）,,《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書(shū)。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。,3、喬治愛(ài)略特（英國(guó)著名女作家）,4、徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、《瓦爾登湖》譯者）,《瓦爾登湖》是本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，并不是熱熱鬧鬧的書(shū)。它是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)。它只是一本一個(gè)人的書(shū)。如果你的心沒(méi)有安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書(shū)里去?！锻郀柕呛氛Z(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)毫不晦澀，澄澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了。,《瓦爾登湖》的五種讀法,1.作為一部自然的書(shū)籍；2.作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；3.作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；4.作為一部文學(xué)名著；5.作為一本神圣的書(shū)。——哈?。ㄋ罅_研究的專家）,蓊郁wěng游弋y愜意qi慵懶yōng虛擲zh揮霍hu甬道yǒng徜徉chngyng黑魆魆xū混濁hn吞噬sh冰藏cng漣漪yī一泓hng深邃su一瞥piē引擎qng,,繆,mu未雨綢繆mi繆斯女神紕繆Mio姓,形近字,謬mi廖Lio寥lio戮l,多音字,閱讀課文，思考問(wèn)題,文章每段都寫了什么，作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句，表達(dá)了哪些情感？文中有哪些語(yǔ)句讓你有所感觸，讓你感到喜歡。請(qǐng)劃出來(lái)并作簡(jiǎn)要分析。,,湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。（第一段）,分析：在作者心中，瓦爾登湖美麗豐富、寧?kù)o博大而又靈性洋溢，所以他由衷地將湖喻為“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，人的自然本性被日益復(fù)雜的社會(huì)所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的天性。,我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無(wú)關(guān)，以為我擁有陽(yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著他們。（第二段）,分析：作者體驗(yàn)到了這種與金錢無(wú)關(guān)的富有，這種富有是人與大自然和諧相處的、可以揮霍但不覺(jué)得虛空的富有。人生最大的幸福并不是擁有巨大的財(cái)富，重要的是心靈的充實(shí)和自由。梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“片刻的美好經(jīng)驗(yàn)比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶?！?分析：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災(zāi)祈福和凈化靈魂。以“恒河之水”作比，足見(jiàn)作者對(duì)瓦爾登湖的熱愛(ài)與崇敬。,這是恒河之水一樣圣潔的水！（第三段）,它仍然頑強(qiáng)的生存著，還是我在青春時(shí)代所見(jiàn)的湖水——它雖然有那么多的漣漪，卻并沒(méi)有一條永久性的皺紋。（第四段）,分析：此句語(yǔ)詞簡(jiǎn)約，卻意味雋永，詠嘆了瓦爾登湖的寧?kù)o與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。,對(duì)它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。（第六段）,分析：梭羅認(rèn)為，瓦爾登湖對(duì)工業(yè)文明所侵蝕污染的靈魂具有無(wú)上的潔凈作用。這實(shí)際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果再次上升到無(wú)比崇高的地位。,神的一滴,,第1段,總寫湖在作者心中的感覺(jué),第2段,描述人類對(duì)生態(tài)破壞的行為及其惡果,,對(duì)瓦爾登湖畔往事的追憶,第3段,第4段,第6段,第5段,寫出了瓦爾登湖的堅(jiān)韌和頑強(qiáng),回溯瓦爾登湖的誕生，揭露它的天性,總結(jié)全文，點(diǎn)出主題,禮贊,迷戀,憤怒,驚喜,敬仰,,,,,寫作特色：,把湖比作“最美、最有表情的姿容”，說(shuō)它是“大地的眼睛”。把湖邊的樹(shù)木比作“睫毛一樣的鑲邊”。四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。,1.比喻——形象細(xì)致地描摹出湖畔景物的生動(dòng)神態(tài),,,2.取景——善于變化，多角度展現(xiàn)了瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人,運(yùn)用遠(yuǎn)景、近景、動(dòng)景、靜景、全景、特寫等不同方式，自然、逼真、傳神地寫出了瓦爾登湖的風(fēng)光。,3.語(yǔ)言——質(zhì)樸、凝練、意味深長(zhǎng),樸素的文字和細(xì)節(jié)化的的描述中，包含著無(wú)盡的哲思。文字是從作者內(nèi)心流淌出來(lái)的一泓清泉。,為什么稱瓦爾登湖為“神的一滴”？,當(dāng)人類日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本優(yōu)美的自然風(fēng)景，也吞噬著人類自身美好的天性時(shí)，瓦爾登湖就像“一雙明亮的眼睛”，以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人類重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的天性。所以，不管是神的一滴淚水，一滴汗水還是一滴圣水，瓦爾登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴(yán)的一滴，是“神性”的一滴?！吧竦囊坏巍钡拿褪智泻系母爬苏淖炙磸?fù)渲染的瓦爾登湖的特性，畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味悠長(zhǎng)。,