2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第五單元 一 無(wú)端崖之辭課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt
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一、無(wú)端崖之辭,第五單元《莊子》選讀,作者簡(jiǎn)介莊子,名周,字子休。一般認(rèn)為其生年約為公元前369年,卒年約為公元前286年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人,曾做過(guò)蒙城漆園吏。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家和散文家,是繼老子之后先秦道家學(xué)派的主要代表人物。莊周的生平已不可詳考,但《莊子》一書和其他史料可作印證。估計(jì)他出身于沒(méi)落的貴族家庭,生活貧苦,住在窮閭陋巷,困窘時(shí)以織屨為生,弄得面黃肌瘦,據(jù)說(shuō)楚王派人迎他到楚國(guó)去做國(guó)相,他卻拒絕了。莊子學(xué)問(wèn)淵博,能言善辯,是一個(gè)因憤世、厭世而遁世的沒(méi)落知識(shí)分子。他鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利,力圖在亂世中保持獨(dú)立的人格,追求逍遙無(wú)所待的精神自由。莊子的思想核心是虛無(wú)主義和唯心主義。其源出于老子,又從消極和唯心主義方面發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。魏晉以后,與老子并稱“老莊”。,背景掃描戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各種學(xué)派紛紛登臺(tái)表演,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的空前活躍的局面。老莊的道家學(xué)派,與儒家和名家學(xué)派是相對(duì)的,尤其表現(xiàn)為對(duì)儒家思想的尖銳批判。莊子作為道家學(xué)派的代表人物,其思想立場(chǎng)是鮮明突出的。他對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿,追求絕對(duì)的思想自由,排除一切功利目的和一切人為的桎梏,清靜無(wú)為、逍遙自由。在這種情況下,《莊子》就產(chǎn)生了。,單元導(dǎo)讀本單元的重點(diǎn)是欣賞莊子的散文?!稘h書藝文志》著錄《莊子》有五十二篇。西晉著名學(xué)者郭象加以刪定,并注釋了三十三篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。內(nèi)篇有七篇,即《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應(yīng)帝王》;外篇有十五篇,包括《田子方》《秋水》等;雜篇有十一篇,包括《徐無(wú)鬼》《外物》《列御寇》等。郭象注精深、獨(dú)特,為歷代所推崇,因此該本唐代以后廣為流傳,漸漸成了定本。大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為,內(nèi)篇基本上出自莊子本人,外、雜篇?jiǎng)t基本上出自莊子的后學(xué)。,《無(wú)端崖之辭》講了七個(gè)小故事,思想高遠(yuǎn),手法奇特。莊子善于講故事,他把自己對(duì)人生的感悟蘊(yùn)藏在這些故事里面。莊子善用各種修辭手法,語(yǔ)言的運(yùn)用達(dá)到爐火純青之境,尤其善于夸張描寫。寫意則意象渾厚,繪景則瑰奇非凡,狀物則活靈活現(xiàn),畫人則形神畢現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)體味故事的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)文中的表現(xiàn)手法?!儿i之徙于南冥》先是帶我們進(jìn)入一個(gè)奇幻的世界,這里有鯤、鵬、蜩、學(xué)鳩、冥靈、大椿等林林總總、千差萬(wàn)別的奇異景物。作者反復(fù)運(yùn)用對(duì)比,引出他心目中人生的最高境界。接著進(jìn)一步闡述,只有真正做到忘掉自己、忘掉一切,才能達(dá)到人生的大境界。最后提出要把無(wú)用當(dāng)做有用,才能實(shí)現(xiàn)逍遙游。我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析文中的藝術(shù)形象,從而把握莊子的人生境界。,《東海之大樂(lè)》闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn):人生在世,應(yīng)該追求大的境界,只有擺脫種種局限,才能使境界不斷得到提升。由于莊子強(qiáng)調(diào)直覺(jué)體悟,所以他很少做純理論的闡述,而是把深?yuàn)W的哲理化作具體生動(dòng)的藝術(shù)形象,文章能夠深入淺出,這是我們學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該多加注意的地方?!蹲鹕诽岢隽撕苤档弥匾暋⒁埠苌羁痰淖鹕枷?。在常人眼中,“天下”是最尊貴的東西,而在莊子及其后學(xué)眼中,生命的價(jià)值才是無(wú)與倫比的。我們學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)透過(guò)奇特荒誕、生動(dòng)形象的寓言故事,去體味、領(lǐng)悟其中的哲理。,《惡乎往而不可》中,莊子認(rèn)為在人的一生中有時(shí)會(huì)面臨一些困境,我們應(yīng)該從困境中發(fā)掘出光明的前景。我們除了領(lǐng)略莊子的哲思外,還應(yīng)該關(guān)注文中形體殘缺、畸變、丑陋的人物形象,從他們身上理解莊子的良苦用心。,,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,精讀研析,,,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),釋文題,知文明理,在先秦諸子中,莊子和他的后學(xué)們最注重也最擅長(zhǎng)營(yíng)造藝術(shù)表現(xiàn)形式,他們營(yíng)造的藝術(shù)表現(xiàn)形式最鮮明的特點(diǎn)就是奇,他們善于運(yùn)用奇特、夸張和豐富的想象,講述各種各樣的寓言故事,將自己所要表達(dá)的哲學(xué)思想,寄寓寓言故事中,通過(guò)想象和虛構(gòu)的形象世界來(lái)象征暗示。連他們自己都說(shuō)自己的學(xué)說(shuō)是“謬悠之說(shuō)、荒唐之言、無(wú)端崖之辭”,即迂遠(yuǎn)的說(shuō)教、荒唐的言論、無(wú)頭緒無(wú)邊際的言辭。本課所錄七則選文正體現(xiàn)了莊子學(xué)說(shuō)的這一特點(diǎn)。這些選文大都采用寓言故事的形式,運(yùn)用夸張的手法。,明主旨,本課所錄七則選文,主要通過(guò)寓言故事來(lái)反映莊子的思想態(tài)度。莊子筆下的寓言故事及寓言故事中奇麗詭譎的藝術(shù)形象,是其哲學(xué)思想的反映,同時(shí)也是其深沉情感迂回曲折的流露。本課選文主要反映了莊子“無(wú)為而治”的政治主張,表達(dá)了莊子對(duì)至高的人生境界和人生氣象的推崇與贊美,對(duì)榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利鄙棄的思想感情。,語(yǔ)言積累,1.詞語(yǔ)理解(1)通假字①今汝怵然有恂目之志通“____”,_________________________②牽巨鉤,沒(méi)而下通“____”,_______③騖揚(yáng)而奮鬐通“___”,_____④蒼梧已北同“____”,_____⑤趣灌瀆通“____”,____________⑥王說(shuō)之通“____”,______⑦反于宋通“___”,_______⑧夫處窮閭阨巷通“____”,______,瞬,“恂目”,眨眼、眼睛轉(zhuǎn)動(dòng),陷,沉陷,鰭,魚鰭,以,自,趨,趨向、奔向,悅,喜歡,返,返回,隘,狹窄,(2)一詞多義,①顧,顧謂從者曰:______子布、元表諸人各顧妻子:_____但欲求死,不復(fù)顧利害:_______,,②引,引之盈貫:________引河水灌民田:__________操軍不利,引次江北:______引頸而鳴:______引趙使者藺相如:_____,,回頭,顧念,考慮,拉開弓,引導(dǎo),疏導(dǎo),后退,伸長(zhǎng),延請(qǐng),③適,適矢復(fù)沓:___余自齊安舟行適臨汝:________始適還家門:_____向晚意不適,驅(qū)車登古原:_____,,④干,飾小說(shuō)以干縣令:________置之河之干兮:______森然干霄:_____,,往,到……去,出嫁,舒暢,求,請(qǐng)求,岸,邊,直沖,(3)古今異義①雖然,臣之質(zhì)死久矣古義:____________今義:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng),表示承認(rèn)甲事為事實(shí),但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?。②夫揭竿累古義:_________________________今義:疲勞;使疲勞,使勞累;操勞。,雖是這樣。,指綸,釣魚竿上的絲線。,③飾小說(shuō)以干縣令古義:___________________今義:一種敘事性的文學(xué)體裁,通過(guò)人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來(lái)概括地表現(xiàn)社會(huì)生活。④背逡巡古義:_______今義:有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)。,指偏頗瑣屑的言論。,退卻。,⑤搜于國(guó)中三日三夜古義:______今義:國(guó)家。⑥于是鴟得腐鼠古義:_______________今義:表示后一事緊接著前一事,后一事往往是由前一事引起的。,都城。,在這個(gè)時(shí)候。,(4)虛詞歸納,為,嘗試為寡人為之:____________________________________________吾無(wú)以為質(zhì)矣:_________________________北海之帝為忽:_________________為國(guó)以禮:____________________,,前“為”讀wi,介詞,替;后“為”讀wi,動(dòng)詞,砍,讀wi,動(dòng)詞,作為,當(dāng)做,讀wi,動(dòng)詞,是,讀wi,動(dòng)詞,治理,2.詞類活用(1)郢人堊漫其鼻端:______________________(2)上窺青天:__________________(3)日鑿一竅:__________________(4)沒(méi)而下:____________________(5)離而臘之:______________________(6)其不可與經(jīng)于世亦遠(yuǎn)矣:_______________________(7)商之所短也:______________________(8)君豈有斗升之水而活我哉:________________________(9)一悟萬(wàn)乘之主:_____________________,名詞作狀語(yǔ),用白色土,名詞作狀語(yǔ),向上,名詞作狀語(yǔ),每天,名詞作動(dòng)詞,沉入水底,名詞作動(dòng)詞,做成干肉,形容詞作動(dòng)詞,相差很遠(yuǎn),形容詞作動(dòng)詞,不擅長(zhǎng),使動(dòng)用法,使……活下去,使動(dòng)用法,使……覺(jué)悟,3.特殊句式(1)當(dāng)是時(shí),猶象人也。_______(2)是射之射,非不射之射也。_______(3)我,東海之波臣也。_______(4)措杯水其肘上。_______(5)投竿東海。_______(6)故往貸粟于監(jiān)河侯。_______________(7)搜于國(guó)中三日三夜。_______________(8)夫鹓發(fā)于南海而飛于北海。_______________(9)子何為者邪?___________,判斷句,判斷句,判斷句,省略句,省略句,介賓短語(yǔ)后置句,介賓短語(yǔ)后置句,介賓短語(yǔ)后置句,賓語(yǔ)前置句,4.語(yǔ)句翻譯(1)郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之。譯文:_________________________________________________________________________________________________________(2)今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫!譯文:_________________________________________________,有個(gè)郢地人,白色土弄臟了他的鼻尖,大小厚薄像蒼蠅的翅膀一樣,他讓一位名為石的工匠用斧頭砍掉這一小白點(diǎn)。,現(xiàn)在你有驚恐目眩之意,你對(duì)于射中目標(biāo)可能性太小了!,(3)人皆有七竅以視聽(tīng)食息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。譯文:_______________________________________________________________________________________________________(4)飾小說(shuō)以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣!譯文:__________________________________________________________________________,人人都有一口、兩耳、兩眼睛、兩鼻孔“七竅”,來(lái)看、聽(tīng)、飲食、呼吸,這渾沌偏偏沒(méi)有,試著給他鑿開七竅吧。,粉飾膚淺小語(yǔ)來(lái)游說(shuō)一縣之長(zhǎng),這樣對(duì)于獲得很賢達(dá)的地位來(lái)說(shuō)也差得太遠(yuǎn)了!,(5)周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。譯文:___________________________________________________________________________________________(6)我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?譯文:___________________________________________________________(7)吾失我常與,我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。譯文:______________________________________________________________________________,我昨天來(lái)的時(shí)候,道中有呼救的聲音。我回頭看看路上車輪輾過(guò)的小坑洼處,有條鯽魚在那里掙扎。,我將要到南方去游說(shuō)吳國(guó)越國(guó)國(guó)王,引蜀江的水來(lái)迎接你,行吧?,我失去了我平日相處的水,我沒(méi)有安身的地方。眼下我能得到斗升之水就可以活命了。,名言警句,文本名句1.夫至人者,上窺青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。2.飾小說(shuō)以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣!,文外名句1.吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!2.人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。3.圣人不死,大盜不止。4.彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。,精讀研析,要點(diǎn)突破,1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么?,答案,答案生活中志趣相投的人很難遇到,要好好珍惜。沒(méi)有“他”,自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。,2.結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)第3則寓言故事的理解。,答案,答案違背了事物的發(fā)展規(guī)律,即使是好心做事,也會(huì)造成慘重的后果,不能不引起人們的警覺(jué)。例如“文革”、“大躍進(jìn)”、盲目建設(shè)“開發(fā)區(qū)”等等。,3.第4則寓言故事告訴我們什么道理?,答案,答案人生在世,應(yīng)當(dāng)有大志向、大抱負(fù),才能達(dá)到目的,才能真正參與社會(huì)生活、參與國(guó)家管理。,4.簡(jiǎn)析第6則寓言的寓意。,答案,答案鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命,如果等莊子去游說(shuō)吳越之王,開鑿運(yùn)河,把蜀江的水引過(guò)來(lái),鮒魚早就死了。遠(yuǎn)水解不了近渴,這是常識(shí)。這個(gè)故事揭露了監(jiān)河侯假大方、真吝嗇的偽善面目,諷刺了說(shuō)大話、講空話、不解決實(shí)際問(wèn)題的人的慣用伎倆。,5.這七則小故事突出的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特色是什么?,答案,答案①善于借用寓言說(shuō)理,創(chuàng)造出諸多奇特?zé)o比的形象。這些故事很少枯燥說(shuō)教,而是借用生動(dòng)活潑的寓言形式,讓人在或開懷或沉思中感悟主旨,受到啟迪。他把深刻的哲理形象地寄寓于虛妄的故事之中,在一種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)氛圍里巧妙地表現(xiàn)思想。②想象豐富,意境開闊。如任公子釣魚一事,可謂天外奇談;匠石運(yùn)斤成風(fēng),斫堊不傷,亦是無(wú)稽之談。但這些豐富的想象卻使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。③比喻、夸張、對(duì)比等手法的成功運(yùn)用,讓寓言故事生動(dòng)形象,搖曳多姿。如將權(quán)迷心竅的惠子喻為得腐鼠而嚇鹓的鴟,通俗易懂;將任公子垂釣與輇才諷說(shuō)之徒急于釣到大魚進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明強(qiáng)求必不得;能工巧匠并不稀奇,膽大如斗的人也不少見(jiàn),但匠石運(yùn)斤成風(fēng)則是夸張,具有強(qiáng)烈的世俗化色彩。,延伸探究,從第3則選文中看,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)如何使自己的行為造福于人民、造福于社會(huì)、造福于國(guó)家?,答案,答案任何決策都必須從客觀規(guī)律出發(fā),必須尊重事物發(fā)展的一般規(guī)律,不能想當(dāng)然地處理問(wèn)題,也不能不顧實(shí)際情況做出決定。否則,即便出發(fā)點(diǎn)是好的,愿望是良好的,也同樣會(huì)造成很大的傷害,甚至?xí)斐蔁o(wú)法挽回的損失。,多讀厚積,提示“然而”一轉(zhuǎn),引出了“追求名利”最終的結(jié)局,發(fā)人深??;自然得出結(jié)論,提出中心論點(diǎn)。,,,[思悟亮點(diǎn)],(1)畫線句子有什么作用?,提示,何慕浮云——淡泊名利追求理想①這世上,浮華的東西太美,吸引著人們愛(ài)美的心;金錢與名利的誘惑太大,使太多的人想要靠近。然而,用盡自己的一生成為家喻戶曉之人,卻也逃不過(guò)青春與年華的流逝;一生被眾人頂禮膜拜,卻終究逃不過(guò)孤獨(dú)一死的結(jié)局。(1)一言以蔽之,名與利,如是而已。,提示人追求的應(yīng)是音樂(lè)本身,而不是虛名。,[思悟亮點(diǎn)],②這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺(tái)上,她的一句“人要隱于音樂(lè)背后”(2)喚醒了那些做著追名逐利美夢(mèng)的人們。有些人目光的焦點(diǎn)并非音樂(lè)本身,而是表演者如何有名、衣著如何華麗,而臺(tái)上的表演者亦是以有名為榮。在功名的驅(qū)使下,人們都忘記了“人要隱于音樂(lè)背后”的真諦。,(2)畫線句子的含意是什么?,提示,,提示對(duì)名利的過(guò)度追求,讓人忽視了真善美,不能正確理解生活的真諦。,[思悟亮點(diǎn)],③滾滾紅塵,名似浮云利如暖風(fēng)。從紅得發(fā)紫的“芙蓉姐姐”到“鳳姐”,再?gòu)募t十字會(huì)“推出”郭美美在網(wǎng)上大炫富有,太多的人為了出名不擇手段、煞費(fèi)苦心,只要能出名,無(wú)所不為。有的人甚至不惜丑化自己,還有的人因?yàn)樨?fù)面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不了名,就會(huì)對(duì)善人善事品頭論足,說(shuō)他們做好事是別有用心。追利的心蒙蔽了他們的眼睛,使他們看不到世間的真善美,看不到生活的真諦。(3),(3)第③段告訴我們什么道理?,提示,,④不畏浮云遮望眼。放眼古今,淡泊名利的身影依稀可辨。陶淵明因?yàn)椴荒矫?,才?huì)棄官歸隱,吟唱“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的意境;鄧稼先因?qū)γβ档难芯抗ぷ鞲手畼?lè)之?袁隆平因?yàn)椴荒矫?,才?huì)把自己當(dāng)做普通的農(nóng)民,隱身水田荒澤。,提示這兩段從正面進(jìn)行了論證,用典型事例論證論點(diǎn)。,,⑤心中有追求的人,才不會(huì)被盛名寵壞。為了心中的追求,諾貝爾不懼環(huán)境的艱苦,不畏實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn),不怕旁人的嘲笑;為了心中的追求,居里夫人不穿華麗的衣服,不在意容貌的修飾,不為已有的名利所累;為了心中的追求,馬克思不怕專制政府的驅(qū)逐,不屑反動(dòng)言論的污蔑,從容地等待死神的召喚。與畢生的事業(yè)相比,不論贊譽(yù)或者批評(píng),也不論貧窮或者富有,都不重要。(4),(4)④⑤兩段是從哪個(gè)角度進(jìn)行論證的?,提示,提示文章最后旗幟鮮明地指出了對(duì)待名利正確的態(tài)度和做法,并用名言收束全文,增加了文章底蘊(yùn)。,,⑥浮名亦浮云。放下浮名,才會(huì)看到很多名利背后的真善美;平息熱衷于功名利祿的心,才會(huì)注意到沿途美麗的風(fēng)景。何慕浮名?海德格爾說(shuō):“詩(shī)意地棲居,才是人生的真諦?!?5),(5)最后一段有什么作用?,提示,- 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