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1、,,,,,對接高考,時(shí)效熱點(diǎn),失分誤區(qū),,考向1,考向2,考向3,,第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀,考向1：唯物辯證法的聯(lián)系觀,,對接高考,真題引路,1．(2017課標(biāo)Ⅰ卷，22)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了( ) ①通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系 ②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約 ③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動的多樣性 ④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A． ①② B． ①④ C． ②③ D
2、． ③④,B,解析 油氣田的做法是根據(jù)事物的固有聯(lián)系所建立的新聯(lián)系，①當(dāng)選；該油氣田的做法對安全問題和資源利用問題的解決，實(shí)現(xiàn)了資源的有效利用，這表明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)，答案為B；②是夸大主觀能動性，無視聯(lián)系客觀性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；③說法錯(cuò)誤，“決定于”顛倒了二者的關(guān)系。,真題引路,2．(2015課標(biāo)Ⅰ卷，23)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明( ) ①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的 ②事物的不同特性是由人的不同需要確定的 ③事物的特性是人們建
3、立新聯(lián)系的依據(jù) ④事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,D,解析 “事物的特性是不變的”，這種說法不科學(xué)，因?yàn)槿魏问挛锒继幵谶\(yùn)動變化中，世界上不存在不運(yùn)動不變化的事物，故①錯(cuò)誤；事物的不同特性是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以②說法錯(cuò)誤；聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，“用鹵水點(diǎn)制豆腐”就是人們根據(jù)事物的特性建立起新的聯(lián)系，所以③符合題意；聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系不同，事物的特性也不同，所以④正確。故選D。,1．唯物辯證法的聯(lián)系觀,考點(diǎn)精講,聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物； 聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移； 聯(lián)
4、系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。,提醒,考點(diǎn)精講,2．厘清幾點(diǎn)認(rèn)知,(1) 聯(lián)系具有客觀性，但聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的，我們可以說“建立聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。 (2)聯(lián)系具有客觀性，并不表明人們不能建立起新的具體的聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立起新的具體的聯(lián)系。 (3)聯(lián)系具有客觀性，但不意味著聯(lián)系是固定不變的。 (4)人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系；而主觀聯(lián)系是主觀臆造的根本不存在的聯(lián)系。,考點(diǎn)精講,對點(diǎn)訓(xùn)練,1．(2015課標(biāo)Ⅱ卷，22)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從
5、辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對蘇軾的《琴詩》理解正確的是( ) ①琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,解析 指頭象征著人的能動性，琴象征著客觀事物，琴聲是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物，因而具有“人化的特點(diǎn)”，故①正確；人用指頭彈琴受到人的意識的調(diào)節(jié)，故②錯(cuò)誤；材料反映琴、指、聲之間的客觀聯(lián)系，③正確；同是操琴，有的是妙音，有的是噪音，④錯(cuò)誤。故選B。,B,對點(diǎn)訓(xùn)練,2．(2014課標(biāo)Ⅰ卷，21)1968年，
6、斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有( ) ①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系 ②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系 ③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性 ④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,解析 斯班瑟發(fā)明不干膠記事貼的過程，啟示我們要把握聯(lián)系的多樣性和條件性，②④符合題意。①③“避免改變事物的聯(lián)系”“排除事物的偶然
7、性”觀點(diǎn)都錯(cuò)誤。故答案為C。,C,考向2：整體與部分的關(guān)系,(2017課標(biāo)Ⅲ卷，39)閱讀材料，回答下列問題。 中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。 中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全
8、球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。,真題引路,解析 本題知識限定明確，解答要明確，人類命運(yùn)共同體是整體，我國、其他國家是部分；從整體重要、部分影響整體兩個(gè)角度進(jìn)行分析即可。答案的組織要注意觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。,真題引路,真題引路,答案 整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體
9、的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。,答題模版,模板 如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題,聯(lián)系的觀點(diǎn)是近年來的高頻考點(diǎn)，試題往往結(jié)合人類改造自然、改造社會及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的有關(guān)事實(shí)來考查。,答題模版,常見設(shè)問方式：,(1)用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，分析。 (2)運(yùn)用整體與部分的知識并結(jié)合材料對加以闡述。,答題模版,聯(lián)系普遍性＋聯(lián)系客觀性＋聯(lián)系多樣性＋整體與部分＋系統(tǒng)優(yōu)化方法 (1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。 (2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志
10、為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 (3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 (4)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 (5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認(rèn)識事物。,答題要素：,1．厘清幾點(diǎn)認(rèn)知,(1)整體與部分的關(guān)系≠整體功能與部分功能的關(guān)系 關(guān)
11、鍵部分的功能也是部分的功能，不能代替整體的功能。整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。 (2)整體與部分的關(guān)系不是共性與個(gè)性的關(guān)系 (3)整體功能不是各部分功能之和 (4)部分功能的變化不一定會決定整體功能的變化。一般情況下，整體統(tǒng)率著部分，決定著部分；在特殊情況下，關(guān)鍵部分的功能及其變化決定整體功能的變化。 (5)關(guān)鍵部分的功能及其變化不是總能決定整體功能的變化，必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”。,考點(diǎn)精講,2．正確表述整體和部分辯證關(guān)系的原理與方法論,考點(diǎn)精講,(2016海南卷，19)習(xí)近平在黨的十八屆五中全會上指出，要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享
12、發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法根據(jù)是( ) ①部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約②整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系③關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用④整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,對點(diǎn)訓(xùn)練,解析 “要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼”說明部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約，①正確；“五大發(fā)展理念各不相同，相互貫通、相互促進(jìn)”，說明整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，②正確；③錯(cuò)誤；只有在一
13、定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化才能對整體的功能起決定作用；整體與部分的地位并不是等同的，整體始終占據(jù)統(tǒng)率地位，④說法錯(cuò)誤，故本題答案選A。,A,考向3：系統(tǒng)優(yōu)化方法,真題引路,(2012廣東卷，33)“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了( ) A．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件 B．主觀唯心主義的傾向 C．實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法,解析 “每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕”說明系統(tǒng)各要素間的整體性、有序性和優(yōu)化趨向，這是運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來做產(chǎn)品，D當(dāng)選；材料未強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題，A不符合題
14、意；該追求堅(jiān)持了唯物辯證法，不是主觀唯心主義，B不選；C項(xiàng)中“產(chǎn)品改變世界”說法不妥，排除。,D,系統(tǒng)優(yōu)化的方法,考點(diǎn)精講,對點(diǎn)訓(xùn)練,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策?！蔽覈晃恢髽I(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說明( ) ①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系 ③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征 A．①② B．②③ C．①④ D．③④,答案 ①錯(cuò)誤，自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的，二者無優(yōu)劣之分
15、；人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系既有區(qū)別，又有聯(lián)系，②說法片面。企業(yè)科學(xué)管理要合理配置資源，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各要素的優(yōu)化趨向，使整體的功能得到最大發(fā)揮，故選出D項(xiàng)。,D,,失分誤區(qū),不能準(zhǔn)確理解聯(lián)系的三個(gè)特征,示例1 人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 示例2 任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系,剖析矯正,提醒 聯(lián)系是普遍的，并不意味著聯(lián)系是無條件的、任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系；自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都具有客觀性。聯(lián)系是客觀的，不可創(chuàng)造、消滅，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。,剖析矯正,宋代徐璣在《黃碧》中說，“
16、水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們( ) A．事物之間都是有聯(lián)系的 B．自在事物的聯(lián)系是客觀的 C．事物的聯(lián)系是多樣化的 D．人為事物的聯(lián)系是客觀的,矯正訓(xùn)練,解析 題干告訴我們?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系具有客觀性，D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)分別強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，與題意無關(guān)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是自在事物的聯(lián)系，與題意不符。,D,錯(cuò)誤理解整體和部分的地位、功能及二者的關(guān)系,示例1 事物的整體功能總是大于部分功能之和(2015四川卷，7) 示例2 關(guān)鍵部分對整體起決定作用,剖析矯正,錯(cuò)誤理解整體和部分的地位、功能及二者的關(guān)系,提醒 整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分處于被支
17、配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體功能不是部分功能的簡單相加。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。,剖析矯正,歷史上，海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”；在明代，海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視，被稱為“南溟奇甸”。改革開放以后，海南地位空前提高。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南成為全國最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是( ) ①部分制約整體，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用 ②部分的功能之和構(gòu)成了整體功能，部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展 ③整體統(tǒng)率部分，部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體④只有在統(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部，
18、才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo) A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④,矯正訓(xùn)練,解析 從海南的發(fā)展歷史看，海南由“化外之地”到“南溟奇甸”，再到最大經(jīng)濟(jì)特區(qū)，都是因國家整體布局的變化而發(fā)生的，即強(qiáng)調(diào)整體對部分的作用，③符合題意?，F(xiàn)在，在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島，體現(xiàn)了④。整體主導(dǎo)部分，部分不能主導(dǎo)整體；整體功能不是部分功能的簡單相加，①②說法錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。,D,,,時(shí)效熱點(diǎn),分層突破,雄安新區(qū)“雄起” 三地一體發(fā)展,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,背景材料 推動京津冀協(xié)同發(fā)展，是黨中央、國務(wù)院在新的歷史條件下做出的重大決策部署。2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院
19、決定在河北省設(shè)立雄安新區(qū)。 材料一 ①雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分地區(qū)，地處北京、天津、保定腹地，兼顧京津冀，區(qū)位優(yōu)勢明顯。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)是一個(gè)系統(tǒng)工程，②要樹立一盤棋思想，加強(qiáng)對新區(qū)與周邊區(qū)域的統(tǒng)一規(guī)劃管控，避免城市規(guī)模過度擴(kuò)張，促進(jìn)其與周邊城市融合發(fā)展。各地區(qū)各部門要③按照職能分工，密切合作，勇于創(chuàng)新，扎實(shí)工作，共同推進(jìn)雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)。在京津冀協(xié)同發(fā)展的大格局下，④雄安新區(qū)的“雄起”，將使得區(qū)域內(nèi)河北一極有了一個(gè)全新的強(qiáng)支撐點(diǎn)、一個(gè)全面深化改革的試驗(yàn)窗口，推動京津冀發(fā)展。,分層突破,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,材料二 ①推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程。要編
20、制實(shí)施好京津冀“十三五”規(guī)劃，通過科學(xué)合理總體布局，努力推動三地“一張圖”規(guī)劃、“一盤棋”建設(shè)、“一體化”發(fā)展。解決好北京發(fā)展問題，必須納入京津冀和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略空間加以考量，同時(shí)天津、河北要實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展也需要連同北京發(fā)展一起來考慮。推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，②要立足各自比較優(yōu)勢、立足現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)分工要求、立足區(qū)域優(yōu)勢互補(bǔ)原則、立足合作共贏理念。要自覺打破自家“一畝三分地”的思維定式，③抱成團(tuán)朝著頂層設(shè)計(jì)的目標(biāo)一起做，充分發(fā)揮環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。,雄安新區(qū)“雄起” 三地一體發(fā)展,思維多棱角,(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系的相關(guān)知識，分析說明雄安新區(qū)規(guī)劃的合理性。,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,思維多棱角,(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明如何推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展。,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,
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