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1、
2019-2020學(xué)年新教材高中歷史第12課遼宋夏金元的文化教案新人教版必修《中外歷史綱要（上）》
第12課 遼宋夏金元的文化
教學(xué)設(shè)計(jì)
科目
歷史
課題
第十二課 遼宋夏金元的文化
課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)與
核心素養(yǎng)
一．知識(shí)與技能
1. 了解儒學(xué)的復(fù)興和程朱理學(xué)的發(fā)展；
2. 掌握遼宋夏金元的文學(xué)藝術(shù)的成就；
3. 探究該時(shí)期的科技發(fā)展?fàn)顩r；
4. 認(rèn)識(shí)該時(shí)期少數(shù)民族文字的發(fā)展。
二．過程與方法
通過合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
三． 情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)遼宋夏金元的文化，有利于增加對(duì)少數(shù)民族文化的人認(rèn)識(shí)，對(duì)民族
2、統(tǒng)一有重要意義。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：1.儒學(xué)的復(fù)興和程朱理學(xué)
2.遼宋夏金元的文學(xué)藝術(shù)
3.遼宋夏金元的科技
教學(xué)難點(diǎn)：1.程朱理學(xué)
2.遼宋夏金元的科技
課前準(zhǔn)備
教具：多媒體、黑板、粉筆
教
學(xué)
過
程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一．導(dǎo)入新課：
【師】PPT展示白鹿洞書院的圖片。
【師】圖為位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書院，因朱熹等在此講學(xué)、辯論，這里成為理學(xué)傳播的中心。那么理學(xué)興起的原因是什么呢？下面我們進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
二． 新課講授
一、儒學(xué)的復(fù)興
1、
3、背景：從三國(guó)到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會(huì)影響總體來說不及佛教和道教。
【師】提出儒學(xué)復(fù)興的目的是？
2、 口號(hào)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”
3、 程朱理學(xué)
（1）代表人物：北宋后期的程顥，程頤 、南宋的朱熹
（2）內(nèi)容
①宇宙觀：認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。
②人生觀：人生的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是 “存天理，去人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望， 最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的 精神境界。
③認(rèn)識(shí)論和方法論：“格物致知”。認(rèn)為只有深刻探討萬物，才能真正得到其中的“理”，
4、達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。
【師】除上述內(nèi)容外，朱熹還做了哪些努力？
（3）地位：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二、 文學(xué)藝術(shù)
1、 宋詞
（1） 條件：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場(chǎng)所需要大量的歌詞。
【師】作為一種新詩(shī)體，宋詞具有怎樣不同的特點(diǎn)？
（2） 代表人物：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。
（3）
2、 元曲
（1） 散曲：是一種比詞更靈活、更通俗的長(zhǎng)短句配樂詩(shī)歌體裁，更加適合市井演唱的需要。
（2） 雜劇
①形成：將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、
5、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。
②代表作家：關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。
③地位：元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。
3、話本：宋元時(shí)期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說。
4、書法：宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。
5、繪畫：以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高。
三、 科技
1、 三大發(fā)明：印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟
（1） 雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
（2） 火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)
6、展為爆炸型火器和管型射擊火器。
（3） 用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應(yīng)用于航海。
【師】三大發(fā)明的意義是？
2、 科學(xué)：
（1） 北宋沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。
（2） 元朝郭守敬最重要的成就是設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》，其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。
3、 農(nóng)學(xué)：元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。
四、少數(shù)民族文字
1、遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。
2、金：創(chuàng)制了女真文字，在科
7、舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。
3、西夏:西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。
4、蒙古:成吉思汗統(tǒng)一草原各部，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文。這套文字被用于修史，其中一部分內(nèi)容的漢語(yǔ)譯本流傳至今，稱為《蒙古秘史》。作為游牧民族自己撰寫的歷史，它在史學(xué)史上具有特殊價(jià)值。
5、元:忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，用以拼寫蒙古語(yǔ)，也用來廣泛拼寫漢語(yǔ)等多民族語(yǔ)言。這也是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。
學(xué)生之間互相探討并回答問題：
8、
目的：①挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)；
②充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用.
學(xué)生根據(jù)所學(xué)回答：
朱熹還對(duì)儒學(xué)教育進(jìn)行了深入探索。他從早期儒家典籍《禮記》中抽出《大學(xué)》《中庸》兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語(yǔ)》《孟子》二書，合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。
學(xué)生回答：
特點(diǎn)：詞的句子長(zhǎng)短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。
9、
學(xué)生回答：
三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。
激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起學(xué)生的興趣
通過探討交流培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和表達(dá)能力
幫助學(xué)生理解遼宋夏金元的文化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獲取和處理信息的能力
10、
【師】這就是本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，我們來總結(jié)一下，我們學(xué)習(xí)了遼宋夏金元的文化，這一部分程朱理學(xué)、文學(xué)成就、三大發(fā)明、及少數(shù)民族的文字要求同學(xué)們重點(diǎn)記憶；這也是今天學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，希望大家認(rèn)真理解并掌握。有不懂的課下咨詢老師。
作業(yè)布置
把同步練習(xí)做完，并記憶書中勾畫的知識(shí)點(diǎn)
板 書 設(shè) 計(jì)
第12課 遼宋夏金元的文化
儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)
儒學(xué)的復(fù)興
11、 程朱理學(xué)
宋詞
文學(xué)藝術(shù) 元曲
遼宋夏金元的文化 書法繪畫
三大發(fā)明
12、 科技 天文學(xué)
農(nóng)學(xué)
契丹大字、小字
少數(shù)民族文字 畏兀兒
拼音符號(hào)
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2021-2021學(xué)年新教材高中歷史第12課遼宋夏金元的文化教案新人教版必修《中外歷史綱要（上）》
