《（北京專(zhuān)用）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題一 中國(guó)古代文明的起源與奠基——先秦 第1講 先秦時(shí)期的政治課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（北京專(zhuān)用）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題一 中國(guó)古代文明的起源與奠基——先秦 第1講 先秦時(shí)期的政治課件.ppt（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專(zhuān)題一 中國(guó)古代文明的起源與奠基先秦 第1講 先秦時(shí)期的政治,專(zhuān)題概覽,先秦(遠(yuǎn)古公元前221年)是中華文明的勃興階段。它經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì),再到封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。,1.商朝的政治制度:王位世襲制;王權(quán)的神秘色彩 2.西周的分封制與宗法制:分封制;宗法制 3.商鞅變法,考綱要求,第1講 先秦時(shí)期的政治,考點(diǎn)1 西周時(shí)期的政治制度,考點(diǎn)2 商鞅變法,本講考點(diǎn),1.分封制 (1)目的:鞏固西周的統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容,考點(diǎn)1西周時(shí)期的政治制度,(3)特點(diǎn):分封的對(duì)象多元化,但以同姓親族為主;周天子是“天下共主”, 層層封授;“土地”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間的紐帶。 (4)作用:有利于
2、穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序,擴(kuò)大西周的疆域。 (5)局限:諸侯國(guó)擁有較大的獨(dú)立性,諸侯王權(quán)力過(guò)大,容易發(fā)展成地方割據(jù) 勢(shì)力。到西周后期,諸侯國(guó)之間出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì),周天子的權(quán)威 遭到削弱。 歸納總結(jié)識(shí)記分封制的“一、二、三、四” 一個(gè)目的:鞏固統(tǒng)治。 兩點(diǎn)內(nèi)容:土地和人口。 三個(gè)對(duì)象:王族、功臣和古代帝王的后代。 四大義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。,,誤區(qū)警示西周的“封建”是指周王對(duì)王族、功臣及古代帝王的后代進(jìn)行分封,即“封邦建國(guó)”“封建親戚”。我們通常所說(shuō)的封建制度是指一種社會(huì)形態(tài),與“奴隸制度”“資本主義制度”“社會(huì)主義制度”相提并論。 2.宗法制 (1)目的:鞏固分封制形成
3、的統(tǒng)治秩序,保證王權(quán)的穩(wěn)定。 (2)含義:按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,是維護(hù)政治聯(lián)系的一種制度。 (3)核心:嫡長(zhǎng)子繼承制。 (4)維護(hù)工具:禮樂(lè)制度。 (5)影響:形成“周天子諸侯卿大夫士”的宗法等級(jí)序列;有利于統(tǒng)治集團(tuán) 內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。,,思維啟迪在農(nóng)村中?？梢?jiàn)到這樣的現(xiàn)象:一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱(chēng)“叔叔”或“爺爺”。俗話(huà)說(shuō):“白頭哥,坐地叔?！?對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使老者也要喚其為叔)我們從材料中可以看出什么信息? 提示:宗法制對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn);宗法制以血緣關(guān)系為紐帶。,巧思妙記利用示意圖記憶宗法制,拓展延伸分封制、宗法制與禮樂(lè)制的關(guān)系,概念闡釋
4、“家國(guó)同構(gòu)” (1)“家國(guó)同構(gòu)”即家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性,均以“血親宗法”關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng),存在嚴(yán)格的家長(zhǎng)制。 (2)家族是家庭的擴(kuò)大,國(guó)家則是家族的擴(kuò)大和延伸。在家庭、家族內(nèi), 父家長(zhǎng)地位至尊,權(quán)力至大;在國(guó)內(nèi),君王地位至尊,權(quán)力至大。簡(jiǎn)言之,父為“家君”,君為“國(guó)父”,君父同倫,“家國(guó)同構(gòu)”,宗法制度因而滲透整個(gè)社會(huì),掩蓋了階級(jí)和等級(jí)關(guān)系。,術(shù)語(yǔ)必背 (1)分封制又稱(chēng)封邦建國(guó),同姓親族是分封的主體,周王通過(guò)分封確立了天下共主的地位。 (2)通過(guò)層層分封,西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子諸侯卿大夫士”。 (3)宗法制的特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面
5、體現(xiàn)為分封制。 (4)分封制給予諸侯國(guó)較大的統(tǒng)治權(quán)力,最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的集中。 (5)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”特權(quán),把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來(lái)。 (6)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。,主題1西周分封制的特點(diǎn)和影響 史料呈現(xiàn) 史料1(西周)以同姓兄弟或姻姓親信所封的“諸侯國(guó)”已非過(guò)去承認(rèn)的原有“邦國(guó)”,而是以武力為背景,在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去很像是“摻沙子”。分封出去的邦國(guó),按 “授民授土”的原則,仍是“有其土、田、人民”的地方實(shí)體,并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治,地方擁有實(shí)權(quán)。西周政治體制明顯是二元,而不是一元的中央
6、與地方權(quán)力并存共容。 王家范中國(guó)歷史通論,史料2周有天下,裂土田而瓜分之,設(shè)五等,邦群后然而降于夷王,害禮傷尊,下堂而迎覲者。歷于宣王,挾中興復(fù)古之德,雄南征北伐之威,卒不能定魯侯之嗣。陵夷迄于幽、厲,王室東徙,而自列為諸侯矣。 柳宗元封建論 讀史指導(dǎo) (1)史料1屬于現(xiàn)代文獻(xiàn)史料,主要論述分封制的特點(diǎn)。說(shuō)明了在西周 分封制下的諸侯國(guó)與原有邦國(guó)有著很大的不同。說(shuō)明分封制下諸侯國(guó)實(shí)行世襲貴族統(tǒng)治,擁有較大的獨(dú)立權(quán)力。 (2)史料2是評(píng)論史料,強(qiáng)調(diào)分封制的目的及其發(fā)展演變。閱讀史料時(shí)可根據(jù)時(shí)間來(lái)把握分封制的發(fā)展脈絡(luò)。體現(xiàn)了東周以后出現(xiàn)了諸侯分裂割據(jù)的局面。,史料應(yīng)用 (1)史料1說(shuō)明分封制主要分封
7、的對(duì)象是 和親信,通過(guò)分封加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理。但在分封制下中央與地方權(quán)力并存共容,諸侯擁有較大的獨(dú)立權(quán)力,為分封制的 埋下了隱患。 提示王族瓦解 (2)結(jié)合史料1、2,分析分封制的發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一變 化的主要原因。 提示趨勢(shì):分封制走向瓦解。 原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展使諸侯國(guó)的實(shí)力增強(qiáng);周天子的權(quán)威逐漸喪失。,,,主題2宗法制的特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值 史料呈現(xiàn) 史料1,史料2后(武則天)欲以武三思為太子二人(狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰:“姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟;三思立,廟不祔姑?！焙蟾形?即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至,后匿王帳中,召見(jiàn)仁杰語(yǔ)廬陵
8、事。仁杰敷請(qǐng)切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!” 新唐書(shū)狄仁杰傳 史料3自秦以后的中國(guó)社會(huì),承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng),使中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系,它表現(xiàn)為絕對(duì)的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義。中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng),最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向,即反對(duì)理性,經(jīng)驗(yàn)守舊,這是封建宗法又一特色。 摘編自石培華中國(guó)歷史縱與橫,讀史指導(dǎo) (1)史料1是圖片史料。依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知,劃分大宗、小宗的依據(jù)是血緣關(guān)系的親疏、嫡庶之別;大宗和小宗是相對(duì)的,并不是一成不變的,每一等級(jí)都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。 (2)史料2來(lái)自文獻(xiàn)史料。武則天和狄
9、仁杰主要圍繞王位繼承問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論,因此理解“立廬陵王則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟;三思立,廟不祔姑”這句話(huà)是關(guān)鍵。是指后死者附祭于祖廟。 (3)史料3屬于現(xiàn)代評(píng)論史料。說(shuō)明了宗法制度雖然不存在了,但其對(duì)后世的影響還很大?！坝H貴合一”強(qiáng)調(diào)國(guó)家政權(quán)與血緣家族緊密結(jié)合,官制具有濃郁的宗法血緣性。“裙帶作風(fēng)”是因血親、姻親和密友 關(guān)系而獲得政治、經(jīng)濟(jì)上的利益以及給予特別的庇護(hù)、提拔和獎(jiǎng)賞等。,史料應(yīng)用 (1)依據(jù)史料1、2,歸納宗法制的特點(diǎn)。 提示形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“周天子諸侯卿大夫士”;大小宗的相對(duì)性;嫡長(zhǎng)子繼承制;強(qiáng)調(diào)父系血緣關(guān)系。 (2)史料3反映了宗法制度的影響依然存在,主要表現(xiàn)在封建
10、觀念和反對(duì)理性、經(jīng)驗(yàn)守舊的思想等方面。 提示等級(jí) (3)宗法制的影響在現(xiàn)實(shí)生活中依然能找到,請(qǐng)舉例說(shuō)明。 提示強(qiáng)調(diào)家庭本位,過(guò)分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑;認(rèn)宗歸 祖、祭祖掃墓等社會(huì)習(xí)俗;家譜、宗祠家廟等社會(huì)遺存。,,,1.分封制的特點(diǎn)、影響 (1)多角度認(rèn)識(shí)分封制的特點(diǎn) 分封對(duì)象:分封對(duì)象多元化,但以同姓親族為主體。 分封地區(qū):主要集中于黃河中下游地區(qū),同姓親族居富庶或戰(zhàn)略要地。 縱向聯(lián)系:明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù),形成嚴(yán)格的等級(jí)序列,加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。 橫向聯(lián)系:以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家的政治權(quán)力,加強(qiáng)了諸侯國(guó)之間的橫向聯(lián)系。,(2)影響 在西周初期的分封制下,周天子具有較高
11、的權(quán)威,周王對(duì)諸侯具有較強(qiáng)的號(hào)召力和向心力,分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用;西周后期,分封制逐漸崩潰,導(dǎo)致諸侯分裂割據(jù)局面的出現(xiàn)。 中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心進(jìn)行皇族分封;中國(guó)姓氏的起源中,有很多是源于西周的封國(guó),如宋、魯、鄭、陳等;中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱(chēng)很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名,如山東省簡(jiǎn)稱(chēng)魯、山西簡(jiǎn)稱(chēng)晉等。,典例1(2017北京西城期末)右圖文物啟卣(yu)上的銘文記載,啟是周王朝的地方領(lǐng)主,他曾追隨周天子南征楚國(guó)。此記載反映的制度是 () A.王位世襲制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制,解題關(guān)鍵結(jié)合材料中“地方領(lǐng)主”和“追隨周天子南征楚國(guó)”可知此記載體現(xiàn)的是分封
12、制的內(nèi)容。,,B,答案B王位世襲制是最高權(quán)力的繼承方式,材料未體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“啟是周王朝的地方領(lǐng)主,他曾追隨周天子南征楚國(guó)”符合西周分封制下諸侯有隨從周天子作戰(zhàn)的義務(wù),故B項(xiàng)正確;宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的政治制度,材料未體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;郡縣制推行于秦朝,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.多角度分析宗法制的社會(huì)價(jià)值 (1)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 (2)后世封建政治 確立了封建社會(huì)中皇位的嫡長(zhǎng)子繼承制原則。 影響了古代對(duì)列祖列宗的崇拜。 形成了“家國(guó)同治”的統(tǒng)治理念。 (3)后世社會(huì)習(xí)俗 影響了后世的百家姓叢
13、書(shū)、家族家譜修訂、宗祠家廟建立。 影響了民間的尊宗敬祖、認(rèn)宗歸祖、渴望親情的傳統(tǒng)觀念和祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗。,(4)后世思想觀念 宗法觀念使中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了嚴(yán)格的倫理范式,“忠”“孝”觀念深入民心。 宗法觀念造就了重視家庭建設(shè)、尊老愛(ài)幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處等社會(huì)公德。 促使中華民族形成了“國(guó)”與“家”不可分的意識(shí),直接造就了一批批忠孝之士。 宗法制本身倡導(dǎo)的“道德專(zhuān)制”“男女不平等”“等級(jí)觀念”等思想,直接導(dǎo)致后世的男尊女卑、等級(jí)貴賤、過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭本位、任人唯親等現(xiàn)象,成為扼殺人性、民族進(jìn)步和發(fā)展的瓶頸。 宗法意識(shí)使“國(guó)人”形成了“非我族類(lèi),其心必異”的盲目排外心理。,典例2(201
14、7北京大學(xué)特優(yōu)測(cè)試)費(fèi)孝通先生曾將中國(guó)古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照有差等的次序形成的 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中,父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次,是“差序格局”的模板,其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系。據(jù)此可知,“差序格局”() A.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想 B.使先秦血緣政治得以延續(xù) C.可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新 D.成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式 解題關(guān)鍵建立材料中“差序格局”與“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次”的聯(lián)系是解題的關(guān)鍵。,,C,答案C本題考查宗法制的影響。根據(jù)材料中“差序格局”可知,這 是宗
15、法制的內(nèi)容。宗法制帶來(lái)的世卿世祿,可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新,故C項(xiàng)正確。宗法制產(chǎn)生于商周時(shí)期,早于儒家三綱五常思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;先秦血緣政治被秦朝之后的官僚政治取代,宗法制并沒(méi)有使先秦血緣政治得以延續(xù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;官僚政治建立后,宗法血緣關(guān)系不再是社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1.“新的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)形成,大部分為周王室子弟及姜姓同盟以及愿意臣服的東方大族包括商人?！边@段文字中蘊(yùn)含著() A.封邦建國(guó)造成周王共主諸侯分治的格局 B.從事商品交易的成功者亦獲得政治尊崇 C.原有的土著方國(guó)被大一統(tǒng)集權(quán)局面取代 D.血緣的親疏是判斷執(zhí)政能力的唯一標(biāo)準(zhǔn) 答案A本題考查分封制。從材料中“大部分為周王室子弟及
16、姜姓同盟”可知,新的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)是分封制,A項(xiàng)的封邦建國(guó)是分封制的表現(xiàn)。B項(xiàng)不是材料主旨;C項(xiàng)中“大一統(tǒng)集權(quán)局面”出現(xiàn)在秦漢時(shí)期;D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。,,A,2.(2018北京海淀期中)據(jù)史書(shū)記載,太公呂尚被封于齊,征服了當(dāng)?shù)赝林恕叭R夷”。于是“太公至國(guó),修政,因其俗,簡(jiǎn)其禮”。周公長(zhǎng)子伯禽受封于魯,亦“變其俗,革其禮”。這表明分封制() A.擴(kuò)大了地方權(quán)力B.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.強(qiáng)化了中央權(quán)力D.促進(jìn)了文化整合 答案D根據(jù)材料可知,“太公至國(guó),修政,因其俗,簡(jiǎn)其禮”是指太 公從齊地實(shí)際出發(fā),從俗簡(jiǎn)禮,不強(qiáng)制干涉當(dāng)?shù)匚幕拈_(kāi)明政策;“變其俗,革其禮”是指伯禽用周文化強(qiáng)行變革魯?shù)匚幕?。兩者的做?/p>
17、有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕?D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn),排除。,,D,3.建筑是人類(lèi)文明的物質(zhì)載體之一。觀察四合院平面圖,依照我國(guó)古代宗法禮儀觀念,長(zhǎng)輩應(yīng)居住在() A.北向南房B.西廂房C.東廂房D.南向北房 答案D本題考查宗法制的影響。一般四合院的走向是坐北朝南。四合院中,正房即北房是院中的主房,長(zhǎng)輩作為一家之主,應(yīng)該在北房,故選D項(xiàng)。,,D,4.(2017北京朝陽(yáng)期中)有人指出“宗法分封,誠(chéng)然有其制度設(shè)計(jì)巧妙之處,卻也有先天帶來(lái)的弊病”?！跋忍鞄?lái)的弊病”是指() A.貴族執(zhí)政B.層級(jí)分明 C.尊卑有序D.代遠(yuǎn)情疏 答案D本題考查宗法制的弊端。依據(jù)圖片可知,隨著時(shí)間的推移,
18、血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn),故D項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)與材料信息不符。,,D,1.歷史背景 (1)經(jīng)濟(jì)上:土地私有化程度加深。鐵農(nóng)具和牛耕的使用促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。私田越來(lái)越多,井田制走向沒(méi)落。 (2)政治上:分封制、宗法制遭到破壞。周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸,建立和強(qiáng)化封建專(zhuān)制統(tǒng)治成為社會(huì)發(fā)展的要求。 (3)階級(jí)關(guān)系上:新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng),要求廢除舊貴族的特權(quán),發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。,考點(diǎn)2商鞅變法,(4)思想文化上:出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,法家學(xué)說(shuō)成為各諸侯國(guó)變法的思想理論依據(jù)。 (5)秦國(guó)狀況:政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后于中原各國(guó),秦孝公發(fā)憤圖強(qiáng),決心變法以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。各諸侯國(guó)的變法為秦國(guó)變法提供了經(jīng)驗(yàn)。 2.主要措
19、施和特點(diǎn),拓展延伸商鞅變法如何體現(xiàn)新興地主階級(jí)的意志 商鞅變法體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的意志,突出表現(xiàn)在變法的內(nèi)容上: (1)“獎(jiǎng)勵(lì)軍功,按軍功授爵,貴族無(wú)軍功不再授爵”,增強(qiáng)了地主階級(jí)的政治地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,同時(shí)打擊了奴隸主舊貴族勢(shì)力。 (2)“廢分封,推行縣制”,是向建立中央集權(quán)制度邁出的重要一步,是打破“封國(guó)”、鞏固新的土地所有制的政治保障。 (3)“為田開(kāi)阡陌封疆”,廢除井田制,以法律形式確立土地私有制度,既廢除了奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又滿(mǎn)足了新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)要求。 (4)“重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織”,統(tǒng)一秦國(guó)度量衡等,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,壯大了新興地主階級(jí)的力量。,3.進(jìn)步作用 (1)
20、推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展:商鞅變法是一次較為徹底的改革運(yùn)動(dòng)。通過(guò)改革,秦國(guó)創(chuàng)立了適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度。改革推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮,增強(qiáng)了國(guó)力,為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 (2)經(jīng)濟(jì)上:廢井田,開(kāi)阡陌,從根本上改變舊有的生產(chǎn)關(guān)系,確立了 土地私有制。 (3)政治上:打擊并瓦解了舊的宗法制度,使封建國(guó)家機(jī)器的職能更加健全,中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開(kāi)始。 (4)軍事上:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,達(dá)到了強(qiáng)兵的目的,極大地提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,為秦統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了有利條件。,4.歷史局限 (1)輕視教化,鼓吹輕罪重刑。 (2)在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫,特別是連坐法 的推行
21、,給人民帶來(lái)巨大的痛苦。 拓展延伸商鞅變法成功的原因 (1)順應(yīng)歷史潮流。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期,封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史發(fā)展的趨勢(shì),商鞅變法順應(yīng)了這一趨勢(shì)。 (2)商鞅取信于民,執(zhí)法如山,不懼權(quán)貴,以大無(wú)畏的精神將改革進(jìn)行到底。 (3)商鞅變法的內(nèi)容深入人心。 (4)法家思想的傳播、商鞅與守舊派貴族的論戰(zhàn),奠定了變法的思想理論基礎(chǔ)。 (5)秦孝公變法圖強(qiáng)的決心以及他對(duì)商鞅的支持和重用。,思維啟迪黎東方在細(xì)說(shuō)中國(guó)歷史叢書(shū)中說(shuō):商鞅的文化觀,帶有特別濃重的實(shí)用主義的色彩。商鞅變法成功了,秦國(guó)富強(qiáng)了,“大一統(tǒng)”后來(lái)也終于實(shí)現(xiàn)了,但是因?yàn)槲幕娜毕?使得這一歷史變化的積極意義大打折扣,社會(huì)文
22、明應(yīng)當(dāng)取得的進(jìn)步也沒(méi)有到位。請(qǐng)?jiān)u論材料觀點(diǎn)。 提示:不同意。變法的積極意義:為秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ);廢除舊制度,創(chuàng)建新制度,促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起了重要作用。 同意。變法的局限性:輕視教化,文化高壓,不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。,術(shù)語(yǔ)必背 (1)改革是指對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑做局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 (2)商鞅變法既是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這一特定時(shí)代的產(chǎn)物又順應(yīng)了這一大變革時(shí)代。 (3)商鞅變法側(cè)重于制度建設(shè),實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)中央集權(quán)。 (4)商鞅變法以法律的形式廢除了貴族特權(quán),建立了新興地主階級(jí)統(tǒng)治,體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的意志,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革最
23、徹底、措施最全面、為期最長(zhǎng)久的改革。 合作探究,主題從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度理解商鞅變法的背景、內(nèi)容及影響 史料呈現(xiàn) 史料1宗室非有軍功論,不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí),各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者顯榮,無(wú)功者雖富無(wú)所芬華。 史記 史料2全國(guó)劃為41縣,所有的縣級(jí)官吏通由國(guó)君任免,領(lǐng)取國(guó)家的俸祿,可以隨時(shí)任免調(diào)遷。 史料3民有二男以上不分異者,倍其賦。僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。 史料4(商鞅變法)行之十年,秦民大說(shuō)(通悅),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。 史記,讀史指導(dǎo) (1)史料1援引史學(xué)專(zhuān)著。從內(nèi)容方面說(shuō)明了商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功
24、、廢除貴族特權(quán)的措施。體現(xiàn)了廢除“世卿世祿”制。 (2)史料2說(shuō)明了商鞅變法加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,即廢除分封制,實(shí)行縣制。通過(guò)可知該制度加強(qiáng)了中央集權(quán)。 (3)史料3體現(xiàn)了商鞅變法在家庭結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)政策上的內(nèi)容。是指強(qiáng)制推行小家庭制度。指商業(yè)。 (4)史料4評(píng)價(jià)了商鞅變法的影響。體現(xiàn)了秦朝的社會(huì)治安和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力都有極大的提高。,史料應(yīng)用 (1)根據(jù)史料1、2、3,概括商鞅變法的措施。 提示獎(jiǎng)勵(lì)軍功、廢除貴族特權(quán);實(shí)行縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán);獎(jiǎng)勵(lì)耕織,重農(nóng)抑商。 (2)史料4反映了商鞅變法怎樣的歷史意義? 提示商鞅變法使秦民富國(guó)強(qiáng),社會(huì)安定,民風(fēng)淳樸。,,,商鞅變法的特點(diǎn) (1)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革最徹底、
25、對(duì)舊貴族打擊最有效、變法措施最全面、為期最長(zhǎng)久的改革,加快了秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。 (2)核心內(nèi)容是鼓勵(lì)“農(nóng)戰(zhàn)”和實(shí)行“法治”。 (3)實(shí)質(zhì)是廢除奴隸主貴族特權(quán),建立新興地主階級(jí)統(tǒng)治。 (4)不畏權(quán)貴、嚴(yán)刑峻法。 (5)影響最為深遠(yuǎn),不僅為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ),而且對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展也有重大影響。,典例(2017北京朝陽(yáng)一模)柏楊稱(chēng)商鞅變法是在黃金大時(shí)代的一次驚心動(dòng)魄的大魔術(shù)。這次變法使秦國(guó)() A.出現(xiàn)遷徙與擇業(yè)的相對(duì)寬松環(huán)境 B.私人工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展 C.士人階層沖破束縛出現(xiàn)思想爭(zhēng)鳴 D.創(chuàng)建新的權(quán)力結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 解題關(guān)鍵準(zhǔn)確把握商鞅變法的作用。 答案D本題考查商鞅變法的作用。依據(jù)所學(xué)知識(shí)
26、可知,商鞅變法是 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次較為徹底的改革運(yùn)動(dòng),大大推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史的發(fā)展。通過(guò)改革,秦國(guó)廢除了舊的制度,創(chuàng)立了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度。改革推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),壯大了國(guó)力,實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵,故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)均不符合題意,排除。,,D,1.(2017北京順義統(tǒng)練考)下圖是中國(guó)古代某一時(shí)期的地圖,其中在所示位置發(fā)生的重大歷史事件是() A.商鞅變法B.焚書(shū)坑儒C.遷都洛邑D.陳橋兵變,A,答案A地圖顯示了韓趙魏三個(gè)國(guó)家,可以推測(cè)其為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地形示意圖。焚書(shū)坑儒發(fā)生在秦統(tǒng)一六國(guó)后的秦朝,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;遷都洛邑發(fā)生在春秋時(shí)期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;陳橋兵變發(fā)生在北宋之
27、初,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。本 題選A項(xiàng)。,2.(2017北京豐臺(tái)期末)商鞅變法時(shí)規(guī)定“有軍功者,各以率受上爵;為私斗者,各以輕重被刑大小”。其目的是() A.穩(wěn)定社會(huì)秩序B.廢除分封制度 C.加強(qiáng)思想控制D.增強(qiáng)秦國(guó)實(shí)力 答案D本題考查商鞅變法的內(nèi)容。由材料中“有軍功者,各以率受上爵;為私斗者,各以輕重被刑大小”可知,商鞅變法是為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力,故D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)均不符合題意,排除。,,D,3.蘇軾認(rèn)為:“商君之法,使民務(wù)本力農(nóng);然其民見(jiàn)刑而不見(jiàn)德,知利而不知義?！睂?duì)此理解正確的是() 商鞅變法重刑罰,輕教化 商鞅重視農(nóng)業(yè),輕視商業(yè) 蘇軾的評(píng)價(jià)較為客觀公正 商鞅重視利益,輕視道德 A.B.
28、 C.D. 答案B本題主要考查商鞅變法的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料內(nèi)容,符合“然其民見(jiàn)刑而不見(jiàn)德”,符合“知利而不知義”。商鞅變法雖然促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但是卻輕視教化和道德,正確。材料無(wú)法體現(xiàn)商鞅對(duì)待商業(yè)的政策,錯(cuò)誤。故本題選B。,,B,4.(2018北京西城五校聯(lián)盟)“士”原是西周貴族的一個(gè)等級(jí),到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期該階層發(fā)生了很大變化,地位有了很大提高。士階層的崛起從本 質(zhì)上反映了() A.養(yǎng)士之風(fēng)盛行 B.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) C.宗法制、分封制的瓦解 D.私學(xué)的興起 答案C解題的關(guān)鍵是理解“本質(zhì)”。材料體現(xiàn)了“士”階層的崛起和地位的上升,這是原有的等級(jí)制度瓦解的結(jié)果,故C項(xiàng)正確;其他選項(xiàng)均不是根本原因。,,C,
（北京專(zhuān)用）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題一 中國(guó)古代文明的起源與奠基——先秦 第1講 先秦時(shí)期的政治課件.ppt
