2020版高中語文 第7課《儒林外史》匡超人課件2 新人教版選修《中國小說欣賞》.ppt

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1、第7課 儒林外史匡超人,吳敬梓,走近作者,,吳敬梓（1701年1754年），安徽全椒人，字敏軒，號粒民，清代最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學(xué)弟子員。尤精文選，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（一七三五），巡撫趙國轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”，不赴(參加了學(xué)院，撫院及督院三級地方考試，因病未延試。移家金陵，為文壇,走近作者,,盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚

2、州，尤落拓縱酒。后卒于客中。,創(chuàng)作背景,,儒林外史全書的故事情節(jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)氣。選文中的匡超人在馬二先生的訓(xùn)導(dǎo)下，逐漸熱衷功名，并且到京城攀高結(jié)貴，停妻再娶，作者通過一系列的人物活動，揭示了八股文、科舉制度是怎樣使一些樸實的年輕人逐漸墮落為追求名利的庸人，甚至變成了忘恩負(fù)義的無賴的，斗爭矛頭直指科舉制度和封建禮教。,創(chuàng)作背景,,儒林外史從第十五回“葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝”開始，第十六回“大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士”、第十七回“匡秀才重游舊地 趙醫(yī)生高踞詩壇”、第十八回

3、“約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三”、第十九回“匡超人幸得良朋 潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)隆保由瞎?jié)選的第二十回“匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關(guān)”，集中敘述了匡超人的生平行事。八股選家馬二先生為騙子洪憨仙送葬歸來，途中碰到匡超人。由此，故事轉(zhuǎn)到匡超人身上?？锍肆髀渌l(xiāng)，無以謀生，只能沿街拆字，馬二先生資助他盤纏讓他回鄉(xiāng)，并教誨一番“文章舉業(yè)”,創(chuàng)作背景,,“顯親揚名”的道理?；剜l(xiāng)之后，匡超人盡心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父親，念文章”。其孝心與苦讀精神感動了偶然經(jīng)過的知縣，在他的提攜下，匡超人先后中了秀才和舉人。后來知縣被審，他惟恐禍及自己，在潘保正的幫助下，來到杭州。先與景蘭江、浦墨卿、趙

4、雪齋等一幫所謂“名士”往來聚會，互相唱和。后碰到潘保正所推薦的潘三，得其照顧，頗賺了一些銀子，又在潘三的幫助下娶了妻。接下來就是節(jié)選部分。,文本賞析,,,結(jié)合具體事例，分析匡超人的性格特點。,文本賞析,,,文本賞析,,,結(jié)合課本談?wù)効锍诉@一形象的社會意義。,本文通過描寫匡超人由一個純樸善良的農(nóng)家子弟，最終墮落為士林的丑惡之人，通過他吹牛撒謊、停妻再娶、賣友求榮、忘恩負(fù)義等一系列的言行展現(xiàn)，揭示了在科舉制度毒害之下人逐漸變?yōu)橐鹿谇莴F的社會現(xiàn)實?？锍说霓D(zhuǎn)變是科舉之毒的“巨大”作用。作者對匡超人這一人物形象的塑造，說明作者所處時代的儒林已經(jīng)是一個大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果。

5、這充分說明了匡超人這個人物在儒林外史中具有重要的典型意義。,文本審美,,1.冷靜的諷刺風(fēng)格 對于匡超人發(fā)跡前后言行的變化，作者不落一字褒貶，全憑匡超人的言行來表現(xiàn)。比如，匡超人對牛布衣胡吹自己選文的精妙，卻不料露了餡，作者客觀地記錄下來，不做任何評論，但匡超人無智且無恥的嘴臉昭然若揭。再如，做官之后，對家人的囑托，作者不著一字評論，匡超人那種得志猖狂、頤指氣使的神情歷歷在目，不由得令讀者產(chǎn)生一種深深的厭惡之情。所有這些，無一不體現(xiàn)了作者冷靜的諷刺風(fēng)格。,文本審美,,2.成功的細(xì)節(jié)描寫手法 本文除運用了語言、心理描寫方法外，還成功地運用了細(xì)節(jié)描寫。如：離別新婚妻子辛小姐時，匡超人“含著一包眼淚”，而聞結(jié)發(fā)妻子鄭氏死時，卻是“落下幾點淚來”，淋漓盡致地揭示了他的虛偽；再如：匡超人吹噓曾經(jīng)選過九十五種選本，風(fēng)行海內(nèi)，連外國都有，北方五省讀書人都拜“先儒匡子之神位”，被當(dāng)場揭露還嘴硬，對人物最富特征的細(xì)節(jié)進(jìn)行了夸張描寫。,