《2020版高中語(yǔ)文 第三單元 第5課 丹柯課件 新人教版選修《外國(guó)小說(shuō)欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語(yǔ)文 第三單元 第5課 丹柯課件 新人教版選修《外國(guó)小說(shuō)欣賞》.ppt（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第5課丹柯,第三單元,單元釋要 一株花，鮮艷的花朵是它的靈魂；一片藍(lán)天，飄逸的白云是它的靈魂；一個(gè)人，睿智的思想是他的靈魂；一篇小說(shuō)，深刻的主題是它的靈魂。人們常說(shuō)，小說(shuō)是社會(huì)生活的一面鏡子，多讀優(yōu)秀小說(shuō)是提升自我的一條重要途徑。 小說(shuō)就是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境來(lái)表現(xiàn)主題、反映現(xiàn)實(shí)的。本單元共兩篇小說(shuō)。高爾基的丹柯熱情謳歌了丹柯一心為公、義無(wú)反顧的勇氣和執(zhí)著的信念，以及用自己燃燒的心為人們照亮前進(jìn)道路的高貴精神。煉金術(shù)士則啟示人們，夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想一定要經(jīng)歷艱難的過(guò)程，需要勇氣、智慧和執(zhí)著的精神。學(xué)習(xí)本單元，要深刻領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和主旨，了解小說(shuō)主題與內(nèi)容的關(guān)系，不同藝術(shù)手法(浪漫
2、主義、象征等)對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意體現(xiàn)文章鮮明的主旨。,【課標(biāo)定位】 1.領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和主旨。 2.了解小說(shuō)的主題、主題形成的途徑以及主題實(shí)現(xiàn)的效果。 3.理解小說(shuō)主題與內(nèi)容的關(guān)系。 4.理解不同的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。 【學(xué)法指導(dǎo)】 1.注重文本閱讀，通過(guò)課文內(nèi)容理解小說(shuō)。 2.關(guān)注主題的呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)具體的人、事、物、景的具體描寫(xiě)理解、發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的主題。 3.關(guān)注寓言本身的特點(diǎn)，分析小說(shuō)中出現(xiàn)的人物、事物的象征意義。,,溫馨晨讀,合作探究,自主學(xué)習(xí),,,內(nèi)容索引,延伸閱讀,,溫馨晨讀,哲思短章,永遠(yuǎn)未完成 凡大作家，哪個(gè)不是在死后留下了許多未完成的手稿？即使生前完成的作
3、品，他們何嘗不是常懷一種未完成的感覺(jué)，總覺(jué)得未盡人意，有待完善？每一個(gè)真正的作家都有一個(gè)夢(mèng)：寫(xiě)出自己最好的作品?？墒牵繉?xiě)完一部作品，他又會(huì)覺(jué)得那似乎即將寫(xiě)出的最好的作品仍未寫(xiě)出。也許，直到生命終結(jié)，他還在為未能寫(xiě)出自己最好的作品而抱憾。然而，正是這種永遠(yuǎn)未完成的心態(tài)驅(qū)使著他不斷超越自己，取得了那些自滿之輩所不可企及的成就。在這個(gè)意義上，每一個(gè)真正的作家一輩子只是在寫(xiě)一部作品他的生命之作。只要他在世一日，這部作品就不會(huì)完成。 而且，一切偉大的作品在本質(zhì)上是永遠(yuǎn)未完成的，它們的誕生僅是它們生命的開(kāi)始，在今后漫長(zhǎng)的歲月中，它們?nèi)栽谑朗来淖x者心中、在文化史上繼續(xù)生長(zhǎng)，不斷被重新解釋，成為人類永久
4、的精神財(cái)富。,修身名句,1.為者常成，行者常至。晏子春秋內(nèi)篇雜下 賞讀：堅(jiān)持做事的人總會(huì)成功，不斷前行的人總會(huì)到達(dá)目的地。為、行，就是實(shí)際行動(dòng)。有了實(shí)際行動(dòng)，再難的事情也能辦到；沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，容易的事情也辦不成。 2.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。論語(yǔ)公冶長(zhǎng) 賞讀：朽爛的木頭，不能雕刻；糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。人的智力因素沒(méi)有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。,自主學(xué)習(xí),知識(shí)卡片,一、作家作品 高爾基(18681936)，蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的奠基人。 高爾基1868年出生在伏爾加河畔一個(gè)木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時(shí)便外出謀生，到
5、處流浪。在饑寒交迫的生活中，高爾基通過(guò)頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。 作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)童年在人間我的大學(xué)母親，中短篇小說(shuō)馬卡爾楚德拉伊則吉爾老婆子圣誕節(jié)的故事加那瓦洛夫在草原上奧爾洛夫夫婦淪落的人們春天的旋律戈?duì)柼赝叩募幸槐玖钊瞬话驳臅?shū)，散文詩(shī)海燕之歌，話劇小市民底層等。,二、寫(xiě)作背景 丹柯選自伊則吉爾老婆子。 19世紀(jì)90年代，俄國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，黑暗落后的俄國(guó)變成了世界革命的搖籃，馬克思革命理論廣泛傳播，高爾基在這種歷史背景下開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。他早期作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物，他們集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)
6、革命者奮不顧身的革命精神與英雄氣概，熔鑄著作家崇高的社會(huì)理想與道德理想。它們猶如火花，“在人生的黑暗中燃燒起來(lái)，在許多勇敢的心里燃燒起對(duì)自由、對(duì)光明的狂熱的渴望”。伊則吉爾老婆子正是他早期浪漫主義小說(shuō)的代表作。,吶喊的高爾基 高爾基在俄國(guó)乃至世界文學(xué)史上一直被奉為至尊，一向被頌揚(yáng)為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基人”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的杰出領(lǐng)袖”。高爾基的人生經(jīng)歷十分坎坷，文學(xué)創(chuàng)作之路復(fù)雜曲折?！案郀柣痹诙砦睦锸恰翱嗟?、痛苦的”的意思。 高爾基是在他那一代人中最不安分守己的一個(gè)人。他的出身，他所遭受的苦難與屈辱，使他有充足的理由成為叛逆者。他對(duì)沙俄專制社會(huì)徹底失望，與之離心離德。在自己的旅程中，高爾基發(fā)現(xiàn)
7、生活在那個(gè)社會(huì)的人們要么從事艱苦沉重的奴役般的勞動(dòng)，要么生活在貧困、麻木與骯臟中，或者放蕩自己，醉生夢(mèng)死，對(duì)可怕的環(huán)境視若無(wú)睹，過(guò)著庸俗怯懦的生活。,三、審美視窗,高爾基的火一般戰(zhàn)斗風(fēng)格的語(yǔ)言實(shí)際上是一個(gè)灰色生活的叛逆者喊叫般的強(qiáng)烈情感宣泄，其力量不亞于重金屬的撞擊，震撼著世人麻木沉睡的心靈。這種英雄主義基調(diào)使作品處處表現(xiàn)出人的自豪、人的偉大，表現(xiàn)出理想的美、奮斗的美、進(jìn)取的美。從這些有著奇特活力的作品中，我們看到了高爾基一個(gè)叛逆者夸張動(dòng)蕩的狂想。,和諧() 齷齪( ) 疙瘩() 憐憫( ) 浸入(),1.識(shí)記字音 (1)單音字,泥沼() 椏枝() 虬曲() 黏泥() 篝火() 膽怯(),zh
8、o,預(yù)習(xí)作業(yè),y,xi,w chu,qi, d,nin,u,qi,lin mn,jn,(2)多音字,壓,,壓倒() 壓板(),更,,一宿() 宿愿() 星宿(),宿,,更正() 更加(),惡,,惡心() 兇惡() 厭惡(),y,xi,n,,y,n,s,,xi,w,2.辨形組詞,(1),,喧() 渲() 暄(),(2),,賬() 帳() 倀( ),(3),,沼() 迢(),(4),,篷() 蓬(),喧嘩,賬單,沼澤,帳篷,渲染,帳篷,迢遞,蓬草,寒暄,為虎作倀,(5),,渺() 緲(),(6),,怯() 祛(),渺茫,膽怯,縹緲,祛除,3.近義辨析 (1)警戒警醒 辨析：“警戒”是指軍隊(duì)為防備敵
9、人的偵察和突然襲擊而采取保障措施，也泛指為防備出各類問(wèn)題而采取保障措施。“警醒”是指：睡眠時(shí)易醒、睡不熟；警戒醒悟；使警戒醒悟。 例句：迪拜世界，神話的破滅，再一次提醒我們房地產(chǎn)市場(chǎng)_____線的水位的高度。以房地產(chǎn)救市和以房地產(chǎn)為最大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否從中受到_____呢？,警戒,警醒,(2)宿愿宿怨 辨析：“宿愿”是指一向懷著的愿望，也作夙愿。“宿怨”是指舊有的怨恨，也作夙怨。 例句：楊虎城被蔣介石囚禁了八年，總以為_(kāi)____可以消除了，沒(méi)想到蔣介石在逃離大陸以前，還念念不忘報(bào)西安之仇，在滿足了他十多年來(lái)殺楊的_____之后，才帶著悲喜交集的心情離開(kāi)了重慶。,宿怨,宿愿,(3)憐憫憐惜
10、 辨析：“憐憫”是指對(duì)遭遇不幸的人表示同情。 “憐惜”是指同情、愛(ài)護(hù)。 例句：落到今天這個(gè)地步完全是他自己造成的，根本不值得_____。 他孤零零地躺在路邊，旁觀的人都投以_____的目光。,憐惜,憐憫,4.詞語(yǔ)解釋 (1)精疲力盡：_________________________________________ (2)密密層層：_____________________ (3)無(wú)足輕重：__________,精神非常疲勞，體力消耗已盡，形容極度疲乏。,狀態(tài)詞。形容很密很多。,無(wú)關(guān)緊要。,合作探究,【主旨?xì)w納】本文是作者用浪漫主義手法創(chuàng)作的一篇小說(shuō)。文章刻畫(huà)了“丹柯”這一光輝形象。為了讓族人
11、走出黑暗，丹柯獻(xiàn)出了自己的心，用那顆燃燒的心照亮了人們的前程，帶領(lǐng)人們走出了黑暗。文章高度贊揚(yáng)了丹柯勇敢堅(jiān)定、無(wú)私無(wú)畏、敢于為理想獻(xiàn)身的精神。文章也借丹柯這一形象表達(dá)了蘇聯(lián)人民渴望自由、追求光明的理想。,結(jié)構(gòu)圖示,重點(diǎn)突破,1.試分析丹柯這一光輝的人物形象的特點(diǎn)。,答案,答案丹柯是一位勇士，在民族危急時(shí)刻挺身而出，披荊斬棘，克服困難，勇往直前，受到冤屈就毅然地掏出自己的心，有信仰的力量，有不屈的斗志，勇于犧牲，最終帶領(lǐng)族人走出黑暗，是一個(gè)為理想獻(xiàn)身、不計(jì)個(gè)人得失、有堅(jiān)定信念又勇于實(shí)踐的有血有肉的英雄形象。,2.作者在塑造丹柯的形象時(shí)，運(yùn)用了“抑彼揚(yáng)此”手法，試簡(jiǎn)要分析。,答案,答案小說(shuō)一開(kāi)頭便
12、為丹柯的出現(xiàn)拉開(kāi)了序幕：一些生活在草原上的快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢的人，被另一兇殘的種族趕到不宜生存的林子里，唯一出路是穿越林子尋求另外的生存空間。小說(shuō)使用“快樂(lè)”“強(qiáng)壯”“勇敢”三個(gè)形容詞是有深意的。 首先，它極力描寫(xiě)林子給這些落難人群帶來(lái)的恐懼和壓迫感，這種感覺(jué)如此強(qiáng)烈，致使這些曾經(jīng)“快樂(lè)”“強(qiáng)壯”“勇敢”的人群都很畏懼。這樣寫(xiě)一方面可見(jiàn)穿越林子的危險(xiǎn)之大；另一方面又寫(xiě)出這些身體強(qiáng)壯的人平素貌似勇敢，實(shí)則在關(guān)鍵時(shí)刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救種族的勇氣。 其次，丹柯那些異常有力而令人警醒的話語(yǔ)表現(xiàn)出人物的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)?！斑@一些人”越“快樂(lè)”“強(qiáng)壯”“勇敢”，就越能烘托出丹柯的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。這就是小說(shuō)中的抑彼揚(yáng)此
13、手法。,3.如何理解文章隱含的象征意義？,答案,答案小說(shuō)丹柯整體上運(yùn)用了象征手法構(gòu)思創(chuàng)作，其中各個(gè)要素均有其深刻的象征意義： 丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。 文中高大堅(jiān)固的樹(shù)構(gòu)成黑暗的森林，象征俄國(guó)大革命前夕黑暗的社會(huì)。 廣闊的草原讓人豁然開(kāi)朗，象征著人們從黑暗走向光明。 文中的主人公丹柯，象征著堅(jiān)定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者；其他的人們則象征著在革命到來(lái)之前動(dòng)搖猶疑的人民大眾。,4.本文主題是怎樣展現(xiàn)出來(lái)的？,答案,答案本文主題是從五個(gè)方面展現(xiàn)出來(lái)的： 人物的性格品質(zhì)突出了本文的主題。小說(shuō)通過(guò)塑造形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。丹柯作為一個(gè)成功的英
14、雄形象，他一心為公的高貴品格和勇于實(shí)踐、永不言敗的性格特點(diǎn)有力地突出了本文的主題。 惡劣的環(huán)境突出了本文的主題。作者采用想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，困難越大，人物的性格就越鮮明，文章的主題就越突出。 情節(jié)的一波三折突出了本文的主題。族人陷于生存的困境，恐懼膽小，丹柯挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)并鼓勵(lì)族人走出濃密的樹(shù)林。族人遭遇征途險(xiǎn)境，絕望怨恨，丹柯被圍攻而將失去領(lǐng)袖地位。丹柯掏出燃燒的心，照亮黑暗的樹(shù)林，族人被震撼，變得勇敢，走出了樹(shù)林。丹柯?tīng)奚约赫攘俗迦耍た碌男谋蛔迦瞬人?，化為草原上藍(lán)色的火星。,強(qiáng)烈的對(duì)比突出了本文的主題。年輕
15、俊美、活力四射、執(zhí)著追求、一心為公、勇于犧牲的丹柯與衰弱膽小、怨天尤人、惡如野獸的族人形成強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，凸顯了本文的主題。 浪漫主義手法的運(yùn)用突出了本文的主題。文章極盡想象、夸張之能事：森林恐怖險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫(xiě)，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。,藝術(shù)審美,1.濃郁強(qiáng)烈的浪漫特質(zhì) 首先，丹柯中的環(huán)境描寫(xiě)與一般小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)不同，丹柯中主要是運(yùn)用比喻、擬人等浪漫主義文學(xué)慣用的手法，進(jìn)行夸張變形，極力渲染環(huán)境的惡劣，預(yù)示困難極其強(qiáng)大，從而達(dá)到塑造人物的目的。其次，小說(shuō)中的主人公具有強(qiáng)烈的浪漫主義的精神和氣質(zhì)。,2.一波三折的故事情節(jié) 當(dāng)族人們?cè)谏株幧植赖膲浩认?，開(kāi)始猶豫
16、、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，成了全族的領(lǐng)路人。在遇到密林時(shí)，族人們開(kāi)始抱怨他年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，“可是他還在他們的前面走著，他快樂(lè)而安詳”。當(dāng)大雷雨來(lái)臨時(shí)，族人們疲乏透頂，勇氣全失，抱怨、指責(zé)甚至要弄死他的時(shí)候，丹柯“抓開(kāi)了自己的胸膛”，拿出自己的心來(lái)，帶領(lǐng)大家走出困境。故事情節(jié)可謂一波三折，引人入勝。 3.多種修辭手法的靈活運(yùn)用 文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。,延伸閱讀,鷹之歌 高爾基 (一) 黃頷蛇爬在高高的山上，它躺在山上潮濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。 太陽(yáng)照在高高的天上，山把熱氣吹上天，山下海浪在拍打巖石 山泉穿過(guò)黑暗和噴
17、霧，沿著峽谷朝著海飛奔，一路上沖打石子，發(fā)出雷鳴的聲音 突然在蛇盤著的峽谷里，從天上落下來(lái)一只蒼鷹，它胸口受傷，羽毛帶血,鷹短短地叫一聲，就摔到地上來(lái)，帶著無(wú)可奈何的憤怒，拿胸膛去撞堅(jiān)硬的巖石 蛇大吃一驚，連忙逃開(kāi)了，可是它馬上就知道這只鳥(niǎo)只能夠活兩三分鐘 蛇爬到受傷的鳥(niǎo)跟前，對(duì)著鳥(niǎo)的眼睛發(fā)出咝咝的聲音： “怎么，要死嗎？” “對(duì)，我要死了。”鷹長(zhǎng)嘆一聲，回答道?！拔疫^(guò)了很美好的一生！我懂得幸福！我也勇敢地戰(zhàn)斗過(guò)！我看見(jiàn)過(guò)天空你絕不會(huì)離得這么近地看到天空！唉，你這個(gè)可憐蟲(chóng)！” “哼，天空是什么東西？一個(gè)空空的地方我在那兒怎么爬呢？我這兒就很好又暖和，又潮濕！”,蛇這樣回答愛(ài)自由的鳥(niǎo)，可是它卻在
18、心里暗笑鷹的這些夢(mèng)話。 它這樣想著：“不論飛也好，爬也好，結(jié)局只有一個(gè)：大家都要躺在地里，大家都要變塵土” 可是這只英勇的鷹突然抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用雙目掃視了一下峽谷。 水從灰色的巖縫中滲出來(lái)，陰暗的峽谷里非常氣悶，而且散布著腐朽的氣味。 鷹聚起全身的力氣，悲哀地、痛苦地叫： “啊，只要我再升到天空中一次！我要把仇敵緊摟在胸膛的傷口上用我的血把它嗆死啊，戰(zhàn)斗的幸福！”,蛇在想：“它既然這樣痛苦地呻吟，那么在天空生活一定非常愉快！” 它就給這只愛(ài)自由的鳥(niǎo)出主意：“你就爬到峽谷邊兒上，跳下去。你的翅膀也許會(huì)托起來(lái)，那么你還可以痛快地活一會(huì)兒?！?鷹渾身發(fā)顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上
19、的粘泥，走到了懸崖的邊緣。 鷹到了那兒，就展開(kāi)翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發(fā)光滾下去了。它就像石頭一樣在巖石上滾著滑下去，很快地就落到下面，翅膀折斷，羽毛散失 山泉的激浪捉住它，洗去它身上的血跡，用浪花包著它，迅速地將它帶到海里去。 海浪發(fā)出悲痛的吼聲撞擊巖石在無(wú)邊的海面上不見(jiàn)了鳥(niǎo)的尸首,(二) 黃頷蛇躺在峽谷里，好久都在想鳥(niǎo)的死亡和鳥(niǎo)對(duì)天空的熱情。 它望了一眼遠(yuǎn)方，那個(gè)永遠(yuǎn)用幸福的夢(mèng)望來(lái)安慰眼睛的遠(yuǎn)方。 “這只死鷹，它在無(wú)底無(wú)邊的虛空里看見(jiàn)了什么呢？為什么像它這一類的鳥(niǎo)臨死還要拿它們那種對(duì)于在天空飛翔的熱愛(ài)來(lái)折磨靈魂呢？它們?cè)谔炜湛吹搅耸裁茨?？其?shí)我只要飛上天空去，哪怕一會(huì)兒也好，我就會(huì)知
20、道的。” 它說(shuō)了就做了。把身子卷成一個(gè)圈，往空中一跳，它像一根細(xì)帶子在日光里閃亮了一下。 天生爬行的東西不會(huì)飛！它忘記了這一層，跌在巖石上面了。可是它并沒(méi)有摔死，反倒大聲笑了起來(lái),“原來(lái)這就是在天空飛翔的妙處！妙處在于跌下去！這些可愛(ài)的呆鳥(niǎo)！它們不懂得土地，在土地上感到只有空虛。那兒光多得很，可是沒(méi)有吃的東西，也沒(méi)有托住活的身體的東西。為什么要驕傲呢？為什么要責(zé)備呢？為什么拿驕傲來(lái)掩飾它們自己那種瘋狂的欲望，拿責(zé)備來(lái)掩飾它們自己對(duì)生活的毫無(wú)辦法呢？可笑的呆鳥(niǎo)！它們講的話現(xiàn)在再也騙不了我們了！ 我自己全明白了！我看見(jiàn)過(guò)天空了我飛到天上去過(guò)，我探測(cè)過(guò)天空，也知道跌下去是怎么一回事，不過(guò)我并沒(méi)有跌死
21、，我只有更加堅(jiān)信我自己。讓那些不能愛(ài)土地的東西就靠幻想活下去吧。我認(rèn)識(shí)真理。我絕不相信它們的號(hào)召。我是從土地上生出來(lái)的，我就依靠土地生活。”,蛇揚(yáng)揚(yáng)得意地盤在石頭上面。 海面充滿燦爛的陽(yáng)光在閃爍，波浪兇猛地打擊著海岸。 在它們那種獅吼一樣的嘯聲中響起了雷鳴似的贊美驕傲的鳥(niǎo)的歌聲，海浪打得巖石發(fā)抖，莊嚴(yán)、可怕的歌聲使得天空顫栗： “我們歌頌這種勇士的狂熱！” 勇士的狂熱就是人生的智慧！啊，勇敢的鷹??！你在跟仇敵戰(zhàn)斗中流盡了血可是將來(lái)有一天你那一點(diǎn)一滴的熱血會(huì)像火花一樣，在人生的黑暗中燃燒起來(lái)，在許多勇敢的心里燃起對(duì)自由、對(duì)光明的狂熱的渴望！ 你固然死了！可是在勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人的歌聲中你永遠(yuǎn)是一個(gè)活
22、的榜樣，一個(gè)追求自由、追求光明的驕傲的號(hào)召！ 我們歌頌勇士的狂熱,【品讀】在鷹之歌中高爾基將主觀感情賦予客觀事物，使二者完美統(tǒng)一。文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的為勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒(méi)在反動(dòng)勢(shì)力反撲之中，但終有一天會(huì)卷土重來(lái)。文中的蛇應(yīng)該是象征那些對(duì)于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實(shí)保全主義的假革命或不革命者。他們縱然認(rèn)識(shí)到革命可能帶來(lái)的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對(duì)革命必將勝利的長(zhǎng)遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)，與志士的果敢形成強(qiáng)烈的對(duì)比。文末著重從在藍(lán)天中搏擊，不幸負(fù)傷的“失敗的英雄”，其熱愛(ài)自由、向往光明與英雄業(yè)績(jī)的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一對(duì)比的角度來(lái)刻畫(huà)“鷹”的英雄品格。,
2020版高中語(yǔ)文 第三單元 第5課 丹柯課件 新人教版選修《外國(guó)小說(shuō)欣賞》.ppt
