《(江蘇專用)2019高考語文二輪培優(yōu) 第一部分 語言文字運(yùn)用 技法提分點(diǎn)4 語言銜接連貫正確排列句序課件.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(江蘇專用)2019高考語文二輪培優(yōu) 第一部分 語言文字運(yùn)用 技法提分點(diǎn)4 語言銜接連貫正確排列句序課件.ppt(11頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、技法提分點(diǎn)4語言銜接連貫,正確排列句序,六看突破連貫題,典型例題,1.(2018江蘇)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(),“理性經(jīng)濟(jì)人”,把利己看作人的天性,只追求個(gè)人利益的最大化,這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。________,________。________,________,________,________,更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù),或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有,是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。 反而更多地采取一種合作分享的思維方式 不再注重購(gòu)買、擁有產(chǎn)品或服務(wù),但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下 人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式 在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上 這個(gè)利己
2、主義的假設(shè)發(fā)生了變化 A. B. C. D.,對(duì)點(diǎn)解題,解析作答本題,首先要通讀語段與所給的供排句,明確語段是講述“理性經(jīng)濟(jì)人”關(guān)于利己主義的假設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)生的變化。然后分析供排句之間的邏輯關(guān)系。句中的“不再”與句中的“不再”照應(yīng),與具有并列關(guān)系,且應(yīng)在前;兩個(gè)“不再”后面的內(nèi)容與句中“反而”領(lǐng)起的內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折。因而三者的語序應(yīng)該是,從而排除A、C兩項(xiàng)。觀察剩下的三個(gè)句子,句“在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上”直接領(lǐng)起,句與橫線前的語句形成轉(zhuǎn)折,應(yīng)排在首位。故排除D項(xiàng),答案選擇B。 答案B,典型例題,2.(2017江蘇)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(),一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)
3、的趣味,大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定。________,________,________。________,________,________。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問修養(yǎng),而純正的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。 它們的影響有好有壞 我們應(yīng)該根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶 接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而融會(huì)貫通,這三者都是很自然地套在一個(gè)人的身上的 不易也不必完全擺脫 擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心地體驗(yàn) A. B. C. D.,對(duì)點(diǎn)解題,解析第一步,閱讀全題,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心。這段話應(yīng)屬于議論性文字,論述的中心是“一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味,大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳
4、統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定”。 第二步,看語境,看上下文,看標(biāo)點(diǎn)。根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來看,所給的六個(gè)句子可以分成兩個(gè)部分,作為兩個(gè)部分的第一句,一般有主語,再根據(jù)橫線前的內(nèi)容,可以確定兩個(gè)部分的第一句分別為和,再依據(jù)代詞“它們”可以確定答案。 第三步,代入并通讀一遍,明確答案。 答案C,典型例題,3.(2015江蘇)在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(),自宋元至明清,清明節(jié)除了要祭掃家墓,還要在門楣、窗戶上插上柳條。________,________。________,________,________,________。 達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的于是在郊游踏青時(shí) 它便成了人類文化中生命
5、力的象征 人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上 不會(huì)忘記順便折一些柳條回來 由于柳樹最先送來春的消息并且具有旺盛的生殖力 A.B.C. D.,對(duì)點(diǎn)解題,解析幾個(gè)句子的中心議題是“清明節(jié)人們?yōu)槭裁匆陂T楣、窗戶上插上柳條”。答題時(shí)既要抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序,又要注意橫線間的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),注意層次。六句話中間的句號(hào),暗示包含兩層意思:談傳統(tǒng)文化中柳的象征意義,句號(hào)前兩橫線暗示此層只能兩句,分析不難看出是兩句;談人們的企盼及做法,包括四句。因?yàn)榱涞闹行淖h題是“清明節(jié)人們?yōu)槭裁匆陂T楣、窗戶上插上柳條”,句中“由于”銜接上文,領(lǐng)起下文;句的“它”代指句中的“生殖,力”,與后面的“生命力”相照應(yīng),因此第一層排序應(yīng)為。句中的“生命力”應(yīng)銜接第句中的“生命力”,因此句排在前面;而句中的“企盼”“家庭成員”又分別與句中的“達(dá)到”“人丁”銜接照應(yīng),因此句排在句后;句中“于是”暗示本句是對(duì)上文的總結(jié),它與句一起放在結(jié)尾,因此第二層排序應(yīng)為。 答案A,