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1、17.漢魏晉詩三首,迢迢牽牛星 短歌行 歸園田居,題解 知識背景 詩文解讀 精彩運(yùn)用 寫作特色 參考譯文 作業(yè),迢迢牽牛星,返回,牽牛星：天鷹座中最亮的一顆星，隔銀河與織女星相對，通常也叫牽牛星牽牛和織女本是兩個星宿的名稱牽牛星即河鼓二，在銀河?xùn)|織女星又稱天孫，在銀河西，與牽牛相對在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早相傳織女是天帝的孫女，常年織造云錦她私自下凡，并與牛郎結(jié)為夫妻，生兒育女，觸怒了天帝，派王母娘娘下凡尋找找到后，把她帶回天庭，關(guān)入天牢牛郎在神牛的幫助下，帶著一對兒女尋上天庭王母娘娘拔出玉簪在他們之間劃出一條銀河，只允許他們每年農(nóng)歷七月七日通過鵲橋相會一次,牛郎織女星,織女星（天
2、琴座）,天鷹座,牛郎星,美麗的傳說源自江蘇東臺,,,相 愛,結(jié) 婚,牛郎織女的故事,受 阻,懇 求,分 離,遙 望,返回,迢迢牽牛星選自古詩十九首，古詩十九首是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)文選。這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動人，樸素凝練。劉勰文心雕龍稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸詩品贊頌它“天衣無縫，一字千金”。 注意：古詩已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并發(fā)展成為一種新詩體，后人有不少擬古作品。,返回,“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”,第一、二句“迢迢
3、牽牛星，皎皎河漢女”以牽牛、織女起興，借事托物，點(diǎn)明了描寫的對象。 牽牛星處在遙遠(yuǎn)，織女星明潔燦爛?！疤鎏觥?，遙遠(yuǎn)的樣子。從織女的角度來看，牛郎僅隔銀河，卻又顯得那么遙遠(yuǎn)?！梆ā币辉~，形象鮮明，既寫出了織女星的光潔明亮，又使人聯(lián)想到人間思婦的皎潔美好之貌。 這兩句表現(xiàn)了牛郎織女隔河相望的情景，借喻人間夫妻相處異地、不得相聚的現(xiàn)實(shí)生活。,“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”,進(jìn)一步描繪織女的形象。織女?dāng)[動著纖纖素手，隨著“札札”的機(jī)聲開機(jī)織布。 “終日不成章，泣涕零如雨” 描寫她由于思念牛郎，一天也織不出一匹布來，只見她淚落如雨。 這是第一部分，其表層意義是描寫織女的悲傷情狀，她由于與牛郎不得相聚，因而
4、終日以淚洗面，織布不成。其深層含義則是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍，心緒不寧。,“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”,照應(yīng)詩的開頭，描寫牽牛星和織女星相隔的銀河又清又淺，相距又有多遠(yuǎn)呢？河水既清且淺，本可涉水而過，相聚有期。 “盈盈一水間，脈脈不得語” 盡管他們只相隔一條水清且淺的銀河，但只能含情相視不得互訴衷腸。 這是第二部分， 這部分交代了織女痛苦的緣由，抒發(fā)了織女心中咫尺天涯的哀怨。,返回,疊音詞的運(yùn)用是這首詩在藝術(shù)上的最大特色。疊音詞的運(yùn)用與全詩纏綿悱惻的感情十分和諧，深切地表現(xiàn)了景中情，情中景，顯得韻味深長，哀婉動人，增強(qiáng)了詩歌的形象性和抒情性，增添了詩歌的音律美和修辭美。,迢迢:寫牽
5、牛星的距離遠(yuǎn) 皎皎:寫織女星之明 纖纖:寫素手之細(xì) 札札:寫織機(jī)的聲音(織布繁忙) 盈盈:寫銀河水的形態(tài)清且淺 脈脈:寫人的相視之神情：脈脈含情,疊字的表達(dá)效果,返回,.層層深入，情景并生，興象玲瓏 不成章，零如雨，牽牛星，河漢女 .疊詞巧妙，情趣盎然，質(zhì)樸清麗 迢迢，皎皎，纖纖，札札,返回,牽牛星處在遙遠(yuǎn)， 織女星皎潔明亮。 織女?dāng)[動纖纖素手， 織機(jī)“札札”作響。 一天織不出一匹布， 淚落如雨流淌。 銀河既清且淺， 相距又有多遠(yuǎn)？ 僅僅是一水之隔， 卻只能含情相視不得互訴衷腸。,返回,鵲橋仙秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人
6、間無數(shù) 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！,作業(yè)： .背誦全文 .記住課文下的注釋,返回,曹 操,短 歌 行,返回,題解 知識背景 講解 寫作特色 拓展 補(bǔ)充,短歌行原樂府相合歌平調(diào)曲名?！伴L歌”和“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言。題目與詩歌的內(nèi)容沒有必然聯(lián)系。曹操等建安文人多以樂府舊題寫時事，此詩即是。這首詩抒發(fā)了作者感嘆時光易逝，去日苦多，功業(yè)未成的苦悶和要求招納賢才，建功立業(yè)的情懷。,返回,曹操（155220），字孟德，東漢末年沛國譙郡（今安徽亳縣）人，是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。他二十歲被舉為孝廉，參加過鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后來起兵討伐董
7、卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌（今河南許昌），挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成了與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕稱帝，以魏代漢，曹操被追尊為“武帝”。 曹操在文學(xué)上也有重要的成就，能文善詩，文章風(fēng)格清俊通脫，簡約嚴(yán)明。代表作蒿里行短歌行步出廈門行等，今有曹操集傳世。,寫作背景： 據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后當(dāng)時的曹操已經(jīng)歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立
8、業(yè),返回,對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 當(dāng):應(yīng)當(dāng). 譯文: 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實(shí)在太多！ 評析:抒發(fā)了作者對人生有限，生命易盡這個自然宿命的無限感慨.面對美酒，本應(yīng)放歌及時行樂,但人生太短,美好時光流失太多.此詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào).,慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 譯文:席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 評析:”借酒消愁愁更愁”,詩人慷慨高歌,以美酒消愁,寄托憂思. “憂”:未能統(tǒng)一中國，而時不我待的憂.從而揭開了下面渴于招納賢才的心情. 第一層作者借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時光
9、易逝,人生短暫。,青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今. 衿:衣領(lǐng). 悠悠:長遠(yuǎn)的樣子，用以形容情思綿綿不斷. 但:只. 譯文:那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。 正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著子衿歌?評析:化用典故.表達(dá)了作者思慕賢才,誅求賢才的急切心情.,呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙. 呦呦 : 鹿的鳴叫聲. 蘋:艾蒿 譯文 :陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 評析:化用,來表達(dá)對賢才的禮遇,尊重賢才.突顯自己因賢才求之不得而憂到賢才遠(yuǎn)道來歸附自己而喜不自勝的心情. 第二層抒發(fā)了作者對賢才的渴望，
10、表明自己對嘉賓的禮遇.,明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 掇:通”輟”,中途停止. 譯文:皎潔在天明亮，什么時候才停止運(yùn)行？我的憂愁來自心中，至今不能斷絕. 評析:作者將賢才比做高懸夜空的皎皎明月,突出了賢才的高風(fēng)亮節(jié),博學(xué)多才,加深詩人對得到賢才的灼灼心情.,越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 陌:東西方向的小道. 阡:南北方向的小道. 枉:枉駕屈就. 存:問候,探視. 契:投合. 闊:疏遠(yuǎn),別. 譯文:遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 評析:這四句又一折筆,寫賢才到來則欣喜若狂的情態(tài),進(jìn)一步深化主題. 第三層繼續(xù)寫思
11、念賢才的渴望，寫”憂思”的原因.,月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 匝:環(huán)繞一周. 譯文:明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去.繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 評析: 以烏鵲喻賢才,比喻賢才尋找歸宿,但無所依托,表達(dá)了作者的惋惜之情.,山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。 譯文:高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊.只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待,才能使天下人心都?xì)w向我。 評析: 化用典故,表示作者原以像山一樣高海一樣深的胸懷，效法周公廣納賢才一定天下. 第四層表明作者虛心納士,竭盡誠心,不遺余力的態(tài)度.,返回,青青子衿,悠悠我心.縱我
12、不往,子寧不嗣音?------- 情人青色的衣領(lǐng),令我情思悠長.縱我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎? 嗣:繼續(xù). 其他的典故,請看課文下面的注釋.,返回,.用典貼切 詩中兩次借用詩經(jīng)，并借用管子，史記的典故，以抒發(fā)個人的感慨，表達(dá)對賢才的渴望與傾慕 .通脫清峻，直抒胸臆，豁達(dá)開朗 此詩語調(diào)慷慨激昂，超凡脫俗，不拘小節(jié)如：對酒當(dāng)歌，慨當(dāng)以慷，憂思難忘等詩句詩人以廣闊的胸懷接納各種賢才，愿以周公自比如：周公吐哺，天下歸心等,返回,“比興”,明明如月，何時可掇,,把賢者比喻為高空的明月,呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。,,表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。,“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。
13、“烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。 “山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。,比,興,長歌行 青青園中葵，朝露待日晞 陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時復(fù)西歸。 少壯不努力，老大徒傷悲。 說說這首詩說了什么思想內(nèi)容？,返回,什么是歌行體？ 歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為“歌”或“行”二者名雖不同,其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別.后遂統(tǒng)稱“歌行體”.謂:“歌行本出自樂府,然指事詠物...形式較自由”.語言通俗流暢,文辭比較鋪展.“行”,有“樂曲”的意思. 歌行體的特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻
14、。亦稱古詩、古風(fēng)。,什么是“建安文學(xué)”？ 是指建安時期，對一群文人創(chuàng)作出來的具有相同風(fēng)格的詩歌散文作品的一個文學(xué)稱呼這個時期的代表人物有曹操、曹植、陳琳等。他們的詩歌形成了后來稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。 什么是“建安風(fēng)骨”？ 是指建安文學(xué)（特別是五言詩）所具有的鮮明爽朗、剛健有力的文風(fēng)，它是以作家慷慨飽滿的思想感情為基礎(chǔ)所表現(xiàn)出來的一種藝術(shù)風(fēng)貌。,建安文學(xué)的思想內(nèi)容： .反映當(dāng)時動蕩亂離的社會現(xiàn)實(shí)和民生的疾苦。如曹操的蒿里行、陳琳的飲馬長城窟行、蔡琰（文姬）悲憤詩。 .是抒發(fā)個人的理想，抱負(fù)與情感心志。如曹操短歌行、曹植的白馬篇。 建安文學(xué)總的來說體現(xiàn)了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神和奮發(fā)向上的積極進(jìn)取精神
15、。,建安文學(xué)的藝術(shù)特征： .它繼承和發(fā)揚(yáng)了漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了時代的社會生活，具有充實(shí)的內(nèi)容。對時代亂離的反映及個人情志的抒發(fā)，形成了慷慨悲涼的主體風(fēng)格。 .建安文學(xué)總體上說境界比較開闊，自由通脫。 .建安詩歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩的發(fā)展鋪平了道路。,建安文學(xué)代表作家： “三曹”：曹操、曹丕、曹植。其中曹植是最杰出的詩人。曹丕的燕歌行是我國詩歌史最早的一首完整的七言詩。 “七子”：魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐干偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉楨公干。 “一蔡”：蔡琰是建安時期著名的女詩人。,返回,白馬篇曹植 白馬飾金羈
16、，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。 少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何參差。 控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。 羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。 棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？ 名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。,返回,歸園田居,不為五斗米而折腰的五柳先生,陶潛其人 關(guān)鍵字詞 翻譯 提問 拓展,陶淵明（？），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。 他出身與沒落的地主家庭，父親早死，少年時代生活貧困青年時代曾懷著建功立業(yè)的壯志，幾次出仕，歲時出任江州祭
17、酒，不久就辭官歸隱后來曾任鎮(zhèn)江參軍，彭澤令等職公元年，他擔(dān)任彭澤令才天，就離職回鄉(xiāng)從此過著躬耕自給的田園生活，終身不仕，與歲時貧困而死死后他的朋友私謚他為“靖節(jié)”，所以后代稱他為“靖節(jié)先生” 他是我國文學(xué)史上杰出的田園詩人他的代表作：飲酒 歸去來兮辭五柳先生傳 歸園田居 等,返回,記住下面各字的意思： 適：適應(yīng)韻：性格氣質(zhì) 塵網(wǎng)：塵世的網(wǎng)羅，比喻庸俗污濁的官場 羈鳥：關(guān)在籠子里的鳥 池魚：養(yǎng)在池中的魚 守拙：安守本分曖曖：昏暗，模糊不清的樣子 依依：依稀可辨的樣子 墟里：村落 自然：指田園,返回,從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。 錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。 關(guān)在籠中的
18、鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。 到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。 住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。 榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。 狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。 門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。 長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。,返回,1.本詩可分為三層，請同學(xué)們劃分出來，并概括其內(nèi)容？ 第一層開頭到“守拙歸田園”寫歸園田前的情況 第二層“方宅十余畝”到“虛室有余閑”寫歸園田后的生活情況，描寫了田園生活的樂趣 第三層最后兩句這是對全詩的總
19、結(jié),.快速誦讀第一層，回答下列問題 （）“誤落塵網(wǎng)中”，為什么要用“誤落”不用“跌落”？說說作者對其所包含的思想感情？ “誤”包含了無限的辛酸和無奈既是對自己出仕官職的感嘆，又是對塵網(wǎng)般的官場的蔑視 （）作者一“羈鳥”和“池魚”為喻，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 表達(dá)了作者自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷,.快速閱讀第二層，回答下列問題？ （1）作者采用什么樣的寫作手法？ 描寫，白描 （2）作者采用什么樣的描寫順序? 遠(yuǎn)近遠(yuǎn) （3）如果把”狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”這兩句去掉,你們覺得妥當(dāng)不?為什么? 不妥,前面的詩句屬于近景描寫,如果把這兩句刪掉,則文意顯得太清靜,
20、沒有生氣,也不會是作者追求的田園生活. (4)作者這樣描寫的田園生活你們喜歡嗎?為什么?,4.第三層最后兩句在全詩起到了什么作用? 詩的最后兩句,用一個比喻,一方面表示了對做官的反悔,一方面表達(dá)出沖出羅網(wǎng),返回大自然的無限樂趣.卒章顯志,緊扣主題,照應(yīng)開頭. 5.請同學(xué)們歸納這首詩歌的主題? 詩歌描寫了詩人擺脫污濁的官場,來到清新的農(nóng)村后,重歸田園時的自由生活，新鮮感受和由衷喜悅、愉快的心情。在詩人的筆下，田園與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無不顯現(xiàn)出迷人的詩情畫意。,返回,其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。 白日掩荊扉，虛室絕塵想。 時復(fù)墟曲中，披草共來往。 相見無雜言，但道
21、桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣。 常恐霜霰至，零落同草莽。,其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。,其四 久去山澤游，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。 徘徊丘隴間，依依昔人居。 井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言“死歿無復(fù)馀”。 “一世異朝市”，此語真不虛！ 人生似幻化，終當(dāng)歸空無。,其五 悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。 歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。,飲酒其五： 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。 采菊東籬下，悠然見南山?？坍嬃嗽娙俗约旱男蜗?，能說出這是一個怎么樣的形象？包含了詩人怎樣的志趣？ 悠然自得的詩人形象；包含著詩人超塵脫俗，熱愛自然的情趣,返回,作業(yè)： 1.背誦全文。 2.復(fù)習(xí)這個單元的所有詩歌. 3.體會陶淵明的歸園田居，以家鄉(xiāng)美為主題，寫一篇400字以上的小作文。,返回,
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