【學(xué)海導(dǎo)航】2014版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第9講 物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷 新人教版必修2

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1、 第五單元　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第9講　物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷 一、選擇題 　　　　　　　　　　　　 　1.清《漱華隨筆》中記載我國(guó)某民族婚俗如下：男家宗族親友及新婿，共往女家問(wèn)名。由年長(zhǎng)者致辭，謂：“某家男某雖不肖，今已及冠，應(yīng)聘婦以為繼續(xù)計(jì)。聞尊室女，頗賢淑著令名，愿聘主中饋，以光敝族。”對(duì)上述材料理解正確的一項(xiàng)是(　　) A．西方文明影響下的中國(guó)婚俗已發(fā)生質(zhì)變 B．中國(guó)女性社會(huì)地位已有較大程度的提高 C．中國(guó)婚俗仍以父母之命、媒妁之言為主 D．政治運(yùn)動(dòng)對(duì)婚姻習(xí)俗產(chǎn)生了較大的影響 　2.下面這組圖片反映了近代以來(lái)中國(guó)女子服飾的變化，產(chǎn)生這一變化

2、的社會(huì)原因有(　　) ①歐風(fēng)美雨的影響 ②社會(huì)變革的推動(dòng) ③服飾質(zhì)地的不同 ④服裝款式的差異 A．③④ B．②③ C．①② D．②④ 　3.1908年，上?！秷D畫日?qǐng)?bào)》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學(xué)校任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操(字孟德)。從材料中可以看出(　　) A．上海已成為國(guó)際大都市 B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國(guó) C．啟蒙思想在中國(guó)廣泛傳播 D．西式教育取代了中國(guó)的私塾教育 　4.“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時(shí)，流

3、風(fēng)所被，幾及全國(guó)。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，貧賤者亦步趨恐后?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．女性審美觀念發(fā)生變化 B．外來(lái)文化被廣泛接受 C．近代社會(huì)發(fā)生劇烈變革 D．上海開近代風(fēng)氣之先 　5.戊戌變法期間，有人作詩(shī)：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳，腳跟形勢(shì)先融化，說(shuō)道蓮鉤六寸長(zhǎng)?！贝嗽?shī)主要反映的歷史現(xiàn)象是(　　) A．反清革命 B．易服、廢止纏足 C．全盤西化 D．倡導(dǎo)婚姻自由 　6.1912年9月8日《申報(bào)》稱：“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可名狀?！睂?duì)此理解較為準(zhǔn)確的是(　　) A．20世紀(jì)初中國(guó)服飾種類

4、繁多，應(yīng)有盡有 B．辛亥革命導(dǎo)致中國(guó)人著裝混亂，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) C．辛亥革命使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見一斑 D．中國(guó)服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎 　7.某歷史文獻(xiàn)有如下記載：“(20世紀(jì)初)時(shí)興起戴帽子?！瓝?jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子，仍然供不應(yīng)求。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于(　　) A．那時(shí)人們的審美觀念發(fā)生變化 B．中華民國(guó)臨時(shí)政府開始實(shí)行強(qiáng)制剪辮法令 C．辛亥革命根除了封建思想 D．對(duì)西方文化的盲目崇拜 　8.文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。1931年由于不堪忍受溥儀的凌辱，要求法院出面調(diào)解，并于同年10月22

5、日正式與溥儀解除婚約。這件事情震動(dòng)社會(huì)，被稱為中國(guó)千年未有的奇事。這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)(　　) A．清王朝已經(jīng)徹底沒(méi)落了 B．中國(guó)女性逐漸摒棄了落后的封建觀念 C．法院的權(quán)力已經(jīng)高于皇權(quán) D．婚姻自由、一夫一妻的觀念早已普及 　9.近代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在與西方文化交融碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物。以下具有代表性的是(　　) A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 10.1897年，上海舉辦了中國(guó)國(guó)內(nèi)的首次大型舞會(huì)。對(duì)此，上海各家報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會(huì)跳舞，樂(lè)而不

6、淫，與中國(guó)之燒香賽會(huì)，男女混雜，大有天壤之別。”這反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)(　　) A．人們基本上接受了西方的生活方式 B．政府公開贊成西方生活方式的推廣 C．西方舞會(huì)娛樂(lè)與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)法融合 D．開明人士已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式 11.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)女性“足的革命”推動(dòng)了“鞋的革命”，婦女不再以穿自己納的鞋為滿足，喜歡穿花樣繁多、美觀大方的歐式鞋。下圖是民國(guó)時(shí)期非常流行的一款國(guó)產(chǎn)歐式女鞋廣告。以下對(duì)民國(guó)時(shí)期國(guó)產(chǎn)“歐式”女鞋流行原因的分析，不正確的是(　　) A．西方文明的沖擊 B．辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗的變化 C．西方生活觀念在國(guó)人中普遍確

7、立 D．“抵制洋貨、倡用國(guó)貨”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) 12.1900年蔡元培在征婚啟事中提出：“(一)女子須不纏足者；(二)須識(shí)字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫婦如不相和，可離婚?！睆闹锌梢垣@悉(　　) A．傳統(tǒng)的道德觀念被拋棄 B．新文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響深遠(yuǎn) C．西方道德觀念占據(jù)主導(dǎo)地位 D．出現(xiàn)了男女平等的發(fā)展趨向 二、非選擇題 13.服裝是一種記憶，也是一種語(yǔ)言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。 材料一　 歷代王朝都以“會(huì)典”、“律例”、“典章”或“車服制”、“輿服制”、“喪服制”等各種條文頒布律令，規(guī)范和管理各階層的

8、穿衣戴帽，對(duì)服裝的質(zhì)料、色彩、花紋和款式都有詳盡的規(guī)定，不遺瑣細(xì)地區(qū)分君臣士庶服裝的差別，違者要以僭禮逾制處以重罰。 ——?jiǎng)⒅厩佟斗椬冞w——非文本的社會(huì)思潮史》 材料二　 康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣”，“中國(guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)圖競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜”。 ——節(jié)選自康有為1898年9月遞呈光緒皇帝的《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》 材料三　 文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱作“人類精神過(guò)去各個(gè)發(fā)展階段的見證”，認(rèn)為通過(guò)圖像可以加深對(duì)歷史變遷的理解。以下是一組圖片材料。 請(qǐng)回答： (1)材料一中有關(guān)服飾的規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)古代政治

9、制度的什么特征？ (2)根據(jù)材料二，指出康有為有何主張？請(qǐng)說(shuō)明其理由。 (3)在材料三中，從圖一到圖二，從圖三到圖四，你能看出中國(guó)服飾變化有什么趨勢(shì)？從這種變化中，你能得出中華民族在不同階段各有何精神追求？ 第五單元　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第9講　物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 1．C　此題考查的是對(duì)近代晚期中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，反映的是男女婚事仍然是家族的大事，需要家族長(zhǎng)輩從中游說(shuō)定奪。 2．C　根據(jù)所學(xué)，影響近代服飾變化的原因有：西方文化的沖擊；中國(guó)人對(duì)西方文化的吸收；社會(huì)政治思想變革等。③④項(xiàng)反映的是變

10、化，而不能作為原因。 3．B 4．C　社會(huì)生活的變化是時(shí)代變遷的縮影。由材料可知，近代上海婦女的流行服飾影響全國(guó)，無(wú)論富貴還是貧賤紛紛效仿。造成這種現(xiàn)象的主要原因是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革，社會(huì)變遷日益影響人們的社會(huì)生活。 5．B　社會(huì)生活習(xí)俗的變遷是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治生活的反映，本題考查的則是社會(huì)政治生活對(duì)社會(huì)習(xí)俗的影響。解題要注意題干的前提條件“戊戌變法期間”，顯然A項(xiàng)是要排除的，與史實(shí)不符，同理，C項(xiàng)也是錯(cuò)誤的；D項(xiàng)材料并沒(méi)有涉及與體現(xiàn)；“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳”反映的歷史現(xiàn)象是改革下的易服，“腳跟形勢(shì)先融化，說(shuō)道蓮鉤六寸長(zhǎng)”顯然反映古代中國(guó)的纏足的廢止。 6．C　本題考

11、查近代服飾變遷。從時(shí)間1912年9月8日看辛亥革命已經(jīng)完成，成立了中華民國(guó)，必然對(duì)人們的服裝有影響?！拔餮b東裝，漢裝滿裝”表面講的是東西服裝，漢滿服裝，實(shí)際上講的是當(dāng)時(shí)東西思想，新舊思想的并存，而這些又對(duì)服裝產(chǎn)生了深刻影響，因而可以看出辛亥革命對(duì)社會(huì)的沖擊是十分明顯的，也就帶來(lái)了穿著打扮的紛繁復(fù)雜。 7．B　辛亥革命時(shí)期，中華民國(guó)臨時(shí)政府開始實(shí)行強(qiáng)制剪辮法令，失去辮子的人們一時(shí)難以適應(yīng)，所以興起帽子熱，選B。 8．B　文繡利用法律手段提出離婚，反映出女性拋棄了封建的三從四德，自主意識(shí)增強(qiáng)。1931年，清王朝和皇權(quán)早已覆亡，故A、C不對(duì)。D則無(wú)法從材料中得到充分證明。 9．A　本題主要考查

12、新潮沖擊下引起社會(huì)生活變化的相關(guān)內(nèi)容。①改良旗袍是傳統(tǒng)旗袍與西方開放的短袖裙子結(jié)合的產(chǎn)物，②中山裝是中國(guó)傳統(tǒng)服飾與西裝結(jié)合的產(chǎn)物，③西式洋樓則是中西建筑融合的產(chǎn)物，而④京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇種類，不能體現(xiàn)中西文化碰撞，故A是正確答案。 10．D　1897年在上海舉辦中國(guó)國(guó)內(nèi)的第一次舞會(huì)，A錯(cuò)；材料中提取不到政府推廣的信息，B錯(cuò)；C不能從材料中得出；報(bào)紙的評(píng)論反映出對(duì)西方舞會(huì)的肯定，D正確。 11．C　本題考查了影響近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素，根據(jù)所學(xué)，A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法正確，正是這些因素影響下，民國(guó)時(shí)期中國(guó)婦女的穿著有了很大變化和進(jìn)步。C項(xiàng)“西方生活觀念在國(guó)人中普遍確立”說(shuō)法較絕對(duì)，與事實(shí)不符。 12．D　“征婚啟事”反映了20世紀(jì)初婚姻的新習(xí)俗，新文化運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有發(fā)生，而且材料反映不出傳統(tǒng)道德和西方道德的比重狀況，所以此題正確選項(xiàng)是D。 13．(1)嚴(yán)格的等級(jí)制度。 (2)主張易服。理由：①適應(yīng)國(guó)際交往的需要；②適應(yīng)學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的需要。 (3)趨勢(shì)：由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代(走向近代化)；由樸素單調(diào)走向豐富多彩。精神追求：從圖一到圖二反映的是追求民主、自由、平等和獨(dú)立；從圖三到圖四反映的是追求富裕、發(fā)展、個(gè)性和文明。 6