《我與地壇》讀后感3
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111 沐浴在苦難生命里的開朗——研讀《我與地壇》 苦難之所以成為苦難,是因為你不期望的東西在你毫無準(zhǔn)備之下突然降臨在你的身上,而你不得不接受。面對“活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿”的苦難,史鐵生以洋洋灑灑卻又凝重沉滯的一萬五千言,始終在逼問自己靈魂三個問題:要不要去死;為什么活著;為什么寫作?他的沉思,在給我們靈魂震撼與洗禮的同時,又引領(lǐng)我們不得不思考:人該怎樣來看待生命中的苦難? 殘疾與健康、丑陋與漂亮、愚昧與聰慧、卑鄙與高尚……史鐵生在省察個人的遭遇后,認(rèn)同命運(yùn)對自己的安排:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實。命運(yùn)是無法反抗的,生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然,顯然沒有任何改變的余地。如果你改變不了事實,那么,就嘗試著改變自己的態(tài)度:人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難?!霸趺椿睢北愠蔀閷崿F(xiàn)自我人生價值和意義的唯一所在。 “一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?” 史鐵生也在追問:為什么選擇“生”,又應(yīng)該怎樣“活著”?于是作者將沉思引向“注定活得最苦”的母親——“他自己的不幸在母親那里是加了倍的”:以她艱難的命運(yùn)、堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛知道“得給我一點獨處的時間,得有這樣一段過程”,盼望“我”找到自己的“路”——盡管“沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。命運(yùn)的造就也就決定了人對苦難承擔(dān)的方式,仿佛有些人生來就是為了承受苦難,在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。無論是母親,還是那個漂亮而不幸的小姑娘等人,都是“就命運(yùn)而言,休論公道”,人無法選擇自己接受不接受苦難,能夠選擇的只有接受苦難后以一種什么樣的態(tài)度應(yīng)對。而他自己的選擇就是寫作,寫自己對生命的獨特的體驗與感悟。 史鐵生做出這種結(jié)論的原因,我覺得在于他敏銳地意識到人在時間宇宙前的渺小。渺小感不意味著自暴自棄自怨自艾,而是正確認(rèn)識到自己“不能”和“限制”之后的“能做”與“欲望”。通俗地說,就是有所為有所不為。 ——“人為什么要活著?” ——“因為人想活著?!? ——“為什么還想活著?” ——“因為你還想得到點什么。” 正因為這種開朗的真誠的生命意識始終貫穿在史鐵生的沉思中,作者自由的心魂漫游在世界與人生的無疆之域,把一個精神性的自我從飽受苦難的肉身自我中分離出來,把不堪忍受的一切都扔給命運(yùn),然后設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系,力求達(dá)到一種物我同一的和諧。 這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色,將生命自身的殘酷和傷痛融入到一個更大也更恢宏的所在之中,超越小我,喚醒公眾普遍生命意識的覺醒。而這也正是閱讀《我與地壇》被感動的原因。從這個角度上,可以說,史鐵生注定要成為這浮躁世界中的最后一絲慰藉,他的存在幾乎成為中國文壇的精神象征。 111- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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