孔雀東南飛 教學(xué)教案

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111 題目解析 ????樂府詩是中國古代樂府官署中配樂演唱的詩歌，包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩(簡稱漢樂府)，體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，并按音樂性質(zhì)的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。 ????《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。它原名《為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，被稱為“古今第一首長詩”，與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。 徐陵與《玉臺新詠》 ????徐陵(507～583),南朝梁陳間詩人，駢文家。字孝穆。東海郯（今山東郯城）人。早年即以詩文聞名。梁武帝時任東宮學(xué)士，常出入禁闥，為當(dāng)時宮體詩人，與庾信齊名，并稱徐庾。入陳后歷任尚書左仆射，中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。今存《徐孝穆集》6卷和《玉臺新詠》10卷。 《玉臺新詠》是徐陵在梁中葉時選編的一部詩歌總集。有人懷疑此書非徐陵所編，而出于稍后之人，但此說尚不足以成定論。《玉臺新詠》收入東周至南梁詩歌共769篇。據(jù)近人考證，系專為梁元帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而編。在取材上，以“選錄艷歌”為宗旨（《玉臺新詠序》），主要收男女閨情之作，大體不出離愁別恨、傷遇感時、中道棄捐等類，范圍比較狹窄。但其中也收入了不少感情真摯并具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇，如漢樂府民歌《陌上?！?，中國古代長篇敘事詩《為焦仲卿妻作》（又名《孔雀東南飛》）、《上山采蘼蕪》等。這些詩表現(xiàn)出真摯愛情和婦女的痛苦，說明《玉臺新詠》所錄詩作并非全是艷情詩。而這些民間文學(xué)作品都不見于蕭統(tǒng)的《文選》，乃經(jīng)《玉臺新詠》的保存而得以流傳。注本有清代紀(jì)容舒的《玉臺新詠考異》等。 【樂府涵義的演變】 樂府在西漢時是音樂機(jī)關(guān)的名稱，就是管理音樂的官府。它的任務(wù)是掌管皇帝祭祀天地祖宗、朝會宴饗和道路游行時所用的歌曲和舞曲，也負(fù)責(zé)收集各地的民歌俗樂。 ????六朝時把曾在樂府里合過樂能唱的詩叫做樂府，這樣樂府就由音樂機(jī)關(guān)的名稱一變而成為一種詩體的名稱了。六朝人把樂府看作一種詩體，還著眼在音樂上。 ????到了唐代，就撇開了音樂，注重詩的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，把一種有強(qiáng)烈社會政治內(nèi)容，在形式上不受格律限制的諷喻詩叫樂府。唐朝人衡量一首詩是不是樂府詩，不是看他是否合樂能唱，而是看它是否有諷喻性。唐人的這種看法，是對樂府詩的一種本質(zhì)的進(jìn)步的看法，它揭示了漢代樂府詩反映社會現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義精神。 ????宋元以后，又恢復(fù)了六朝人的純音樂觀點(diǎn)，把合樂能唱的詞、散曲也叫樂府。 【漢代樂府詩的類別】 從其內(nèi)容來看, 大約可以分為三類: 一、貴族文人所作之頌歌 郊廟歌辭：為祀天地,太廟,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》。 燕射歌辭：為朝廷宴饗所用。 舞曲歌辭：分雅舞,雜舞.雅舞用于郊廟,燕饗；雜舞用于宴會。 二、軍樂 鼓吹曲辭：是用短簫鐃鼓的軍樂。 橫吹曲辭：是用鼓角在馬上吹奏的軍樂。 三、民間的歌辭 相和歌辭：為漢世街陌謠謳, 起初只是人們隨意吟誦,“后漸被之管弦, 即為相和曲”。 清商曲辭：源出於相和三調(diào), 內(nèi)容多為反映當(dāng)時人民的生活,思想和感情。 雜曲歌辭：有寫心志, 抒情思, 敘宴游, 發(fā)怨憤, 言戰(zhàn)爭行役, 或緣於佛老, 或出於夷虜.兼收并載, 故稱雜曲。 課文精讀 【整體把握】 一、結(jié)構(gòu)分析 全詩按故事情節(jié)發(fā)展可分為五部分。 第一部分（第1～6自然段）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回娘家。仲卿向母親求情，被母親堅(jiān)決回絕，蘭芝離開焦家成定局。 第二部分（第7～12自然段）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓。 第三部分（第13～21自然段）寫蘭芝回到娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預(yù)下，蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準(zhǔn)備。 第四部分（第22～31自然段）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)?。夜里，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺。 第五部分（第33自然段）寫焦、劉兩家將蘭芝、仲卿合葬在一起，兩人化為鴛鴦。 二、文章主旨 　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇為線索，敘述了二人別離、抗婚、殉情的經(jīng)過，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。 三、寫作特色 第一，這首詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫婦的手法，是民歌里常用的。 第二，多處運(yùn)用鋪陳手法。詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦……”這是一種縱的鋪陳，簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理。蘭芝離開焦家時也有一段細(xì)致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光?！w纖作細(xì)步，精妙世無雙?！边@里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態(tài)容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動，又流露出這首詩的創(chuàng)作者對蘭芝的由衷同情與贊美。后面寫太守家迎親的隊(duì)伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)?！瓘娜怂奈灏?，郁郁登郡門?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异雍盏呢?cái)勢，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。 第三，善用比喻。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！边@一席話和上文的“誓天不相負(fù)”，和下文的“二情同依依”一致而連貫，可以說是臨別的誓言。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心。但在事情急轉(zhuǎn)直下的時候，由于誤會，仲卿重提蘭芝的誓言，卻把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間?！眱蓚€比喻原來的共通點(diǎn)變成分歧點(diǎn)，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。 【要點(diǎn)精析】 一、重點(diǎn)字詞 1．字音字形 堪：承受得了。（不堪一擊） 徒：白白地，空地。（徒有虛名） 可憐：可愛。（楚楚可憐） 紛紜：凌亂。（頭緒紛紜，眾說紛紜） 葳蕤wēiruí：繁盛的樣子。（樹木葳蕤） 纖纖xiān：形容細(xì)長。（十指纖纖） 念：記掛。（念念不忘） 卻：退出來。（望而卻步） 區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒 依依：戀戀不舍。（依依惜別） 窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑） 令：美好；敬辭。（令名、令德；令尊、令兄） 謝：A.辭別；B.告訴；C.道歉；D.感謝；E.推辭，F(xiàn).衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿） 相xiāng：A.互相；B.表示一方對一方有所動作。（及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通） 見：A.看見，會見，拜見；B.同“現(xiàn)”；C.表示被動，被，受；D.副詞，放在動詞前指動作對象。（相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀）。 悵chàng然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返） 否pǐ泰：壞運(yùn)氣，好運(yùn)氣。（否極泰來） 要yāo：邀。（要功，要買） 絡(luò)繹：接連不斷。（絡(luò)繹不絕） 赍jī：贈送。（赍賞） 躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。（躑躅歧路） 迎：A.迎接；B.迎娶；C.逢迎（迎合別人的心意）。（還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人） 零：落下，凋落。（零淚應(yīng)聲落，泣涕零如雨）（枯葉凋零） 2．古今異義詞：(括號中為今義) 共事二三年：共同生活(一起工作) 可憐體無比：可愛(值得同情) 汝豈得自由：自作主張(沒有約束) 本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)(失敗的經(jīng)驗(yàn)) 處分適兄意：處理(處罰) 便可作婚姻：結(jié)為親家(結(jié)為夫妻) 葉葉相交通：交接(與運(yùn)輸有關(guān)的) 3．一詞多義 （1）自 除作“自己”講外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等用。 我自不驅(qū)卿(本)　　　　　本自無教訓(xùn)(本是)　　　　　自可斷來信(即) 葳蕤自生光(且，還)　　　自名秦羅敷(其)　　　　　　自名為鴛鴦(其) 好自相扶將(親自)　　　　物物各自異(助詞，無義) （2）相 　　是一個會意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申為“單相”，表示一方對一方有所動作之詞，如：“相信(信之)”“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相識”“相同”等。此外，還可作名詞、動詞，如“相貌”“輔助”等。本詩中“相”字出現(xiàn)過十九處，大致可分三類： 副詞，表示一方對一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。 ①會不相從許(“你”)　　　　?、诩皶r相遣歸(“我”)　　　?、谶€必相迎取(“你”) ④好自相扶將(“她”)　　　　　⑤嬉戲莫相忘(“我”)　　　?、奘奶觳幌嘭?fù)(“你”) ⑦不得便相許(“你”)　　　　?、嗟羌聪嘣S和(“它”)　　　?、彳b履相逢迎(“他”) ⑩誓不相隔卿(“你”) 副詞，表示相互，彼此。 ①相見常日稀　　　　　　　　?、诰镁媚嗤　　　　　　　、哿险鄳?yīng) ④葉葉相交通　　　　　　　　?、菅鲱^相向鳴　　　　　　　?、撄S泉下相見 名詞，相貌。如：兒已薄祿相 4．偏義復(fù)詞 　　兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作—個單詞使用，實(shí)際上只取其中—個詞的含義，另一詞作陪襯。這種用法“一直沿用到今天。例如口語中：“有個好歹”(偏在“歹”)“吉兇未卜”(偏在“兇”)等。 便可白公姥：意義偏“姥”　　　　　晝夜勤作息：意義偏“作”我有親 父母：意義偏“母”　　　　　　　　逼迫兼兄弟：意義偏“兄” 其日牛馬嘶：意義偏“馬”　　　　　否泰如天地：意義偏“否” 二、人物形象 　　女主人公劉蘭芝美麗、聰明、勤勞，知書達(dá)禮。詩的一開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書……”的鋪排，立即令讀者對她產(chǎn)生這種印象。隨著故事的展開，這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”表現(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。又如“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干。她向焦母辭行時，雖然對焦母不無怨言，可最后還是說“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時，則說“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話語里，見出她的善良、懂禮。 　　蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。仲卿送她回家，兩人告別時，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實(shí)做到了?；氐侥锛液?，縣令、太守兩家先后來求親，都不能令她動心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。 　　同時，蘭芝身上還有很可貴的一點(diǎn)，就是不卑不亢，頭腦清醒，行動堅(jiān)決。詩前小序里說她“為仲卿母所遣”，而詩歌的一開頭寫她主動提出離開焦家。當(dāng)然，她不會無緣無故地讓焦母將她“遣”回娘家，很可能是焦母長期的百般挑剔，讓她認(rèn)識到焦母根本不喜歡自己，自己無論怎樣努力都不會博得她的歡心，甚或是焦母近來脾氣愈加壞，已經(jīng)向蘭芝暗示或明說她不愿再讓她做兒媳婦?？墒?，從詩歌一開頭蘭芝向焦仲卿提出請求的話語看來，完全是她不堪忍受焦母的無理指責(zé)而主動要求回娘家的口吻。這是長期忍讓、順從后的爆發(fā)，她的話里有委屈、不滿，又堅(jiān)決有力，毫無偽飾。后來焦母也對仲卿說“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”，雖然焦母對蘭芝的評價不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。蘭芝向焦母作別時說，“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子”，同樣讓讀者隱隱體會到蘭芝不是一個標(biāo)準(zhǔn)的封建時代兒媳婦的形象。后來面對兄長的逼嫁，蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。從這個角度看，在中國古代文學(xué)作品的女性人物形象長廊里，劉蘭芝形象是獨(dú)特的“這一個”。 　　和蘭芝相比，男主人公焦仲卿的性格展現(xiàn)得不是那么豐富，忠于愛情、敢于為愛情獻(xiàn)身是他性格中最突出的方面。對于母親的威逼、誘哄，他堅(jiān)決地回應(yīng)道：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”他迫于焦母的壓力將蘭芝送回娘家，這是無可奈何的事情，按照當(dāng)時的社會風(fēng)習(xí)，他只能這樣做。今天的讀者難以責(zé)怪他軟弱。自縊前他“徘徊庭樹下”的舉動，符合他特殊的處境──他是家里的獨(dú)子，贍養(yǎng)母親的責(zé)任無人可交付。因此，也不能據(jù)此認(rèn)為他性格軟弱，優(yōu)柔寡斷。 　　焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識和同情。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿遣走蘭芝，除卻眼中釘。 　　另一個反面形象劉兄性情粗暴，趨炎附勢。他對蘭芝說：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”“作計(jì)何不量!”粗暴訓(xùn)斥，語氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！鄙虻聺撛u論這幾句詩道：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻。” 三、難點(diǎn)解析 1．蘭芝離開焦家時為什么精心打扮一番？她為什么不在焦母面前掉眼淚，而在小姑子面前才“淚落連珠子”？ 　　蘭芝一大早就起來開始梳妝打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展現(xiàn)給仲卿，讓他記住自己，如同他們婚姻生活的一個紀(jì)念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯。詩里寫她打扮時“事事四五通”，多少透露了她內(nèi)心的雜亂情緒。 　　蘭芝向焦母辭別時沒有流眼淚，而是不卑不亢地說了一番合乎事實(shí)且略帶不滿的話，面對小姑子才淚流漣漣，這表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)與理智。 2．這首詩的許多地方注意了前后照應(yīng)，使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實(shí)自然，整首詩的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應(yīng)的？ 　　故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時說：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，……十七為君婦……”，她被遣回娘家，劉母大感震驚，說道：“……十三教汝織，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”這樣不避重復(fù)地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應(yīng)，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強(qiáng)調(diào)了蘭芝的無辜與委屈。后來寫蘭芝做嫁衣時，這樣寫道：“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫?！边@幾句突出了她心靈手巧，照應(yīng)了“十四學(xué)裁衣”一句。 　　故事開頭仲卿向焦母求情時，焦母說：“……東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”結(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時，焦母說：“……東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！? 蘭芝離開焦家時，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態(tài)，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。 　　仲卿送蘭芝回家，兩人作別時，蘭芝說：“君當(dāng)作磐石，……磐石無轉(zhuǎn)移?！焙髞碇偾湔`以為蘭芝攀高枝時重提誓言，說：“磐石方且厚，……便作旦夕間?！? 3．《孔雀東南飛》成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術(shù)形象，所刻畫的形象無不個性分明，各具面目。 （1）劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。 “十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮 “受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢 “處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛 （2）焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，膽小怕事。 “今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不渝。 “故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神。 （3）焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨(dú)斷專行，對焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對兒子軟硬兼施。 （4）劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戻，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。 四、參考譯文 序說：東漢末建安（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家后）發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上吊死了。當(dāng)時的人哀悼他們，寫下這首詩記述這件事。 孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。 　　“（我）十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學(xué)會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實(shí)在少得很。雞叫我就上機(jī)織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因?yàn)槲铱椀寐?，（而是）您家的媳婦難做??！我既然擔(dān)當(dāng)不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什么用。（您）現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！? 　　焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能干）的妻子，結(jié)婚后（少年夫妻）相親相愛地生活，（并約定）死后在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當(dāng)，哪里料到會使母親不滿意呢？” 　　焦母對促卿說：“（你）怎么這樣沒見識！這個女子不講禮節(jié)，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，（長相）可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬不要挽留（她）！” 　　焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！” 　　焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著床大發(fā)脾氣（罵道）：“你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢?guī)湍阆眿D說話！我對她已經(jīng)沒有什么恩情了，當(dāng)然不能答應(yīng)你的（要求）?！? 　　焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房里，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：“本來我不愿趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來后必定去迎接你回我家來。為此，你就受點(diǎn)委屈吧，千萬不要違背我說的?！? 　　劉蘭芝對焦仲卿說：“不要再增加麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪里還說得上再回到你家來？我有繡花的齊腰短襖，上面美麗的刺繡發(fā)出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著。樣樣?xùn)|西各自不相同，種種器皿都在那箱簾里面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀(jì)念品吧，從此沒有再見面的機(jī)會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠(yuǎn)不要忘記我?！? 鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的首飾，腰上束著白絹?zhàn)?，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細(xì)白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，象含著紅色寶石，輕盈地踏著細(xì)步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。 　　劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆不停地發(fā)怒。（蘭芝說：）“從前我做女兒時，出世后從小生長在鄉(xiāng)間，本來就沒受過什么好的教養(yǎng)，同你家少爺結(jié)婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財(cái)禮品很多，卻不能承擔(dān)婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞?！被仡^再與小姑告別，眼淚象連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）“我初來你家時，小姑你剛能扶著床學(xué)走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養(yǎng)母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我?！保ㄌm芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。 　　焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：“我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去，我現(xiàn)在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發(fā)誓，決不會對不起你?！? 劉蘭芝對焦鐘卿說：“感謝你忠誠相愛的心愿！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結(jié)實(shí)得象絲一樣，磐石不容易被轉(zhuǎn)移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意愿，想到將來我心里象煎熬一樣?！苯又e手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。 　　蘭芝走進(jìn)了家門，來到內(nèi)堂，上前后退都覺得沒有臉里。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：“沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節(jié)，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什么過失。你現(xiàn)在究竟有什么過錯，沒有人迎接你就自己回來了！”蘭芝慚愧地對母親說：“女兒實(shí)在沒有什么過錯。”母親聽后非常悲傷。 　?。ㄌm芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能干。 　　劉母對女兒說：“你可以去答應(yīng)他。”女兒含著眼淚回答說：“蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那么你可以回絕來說媒的人，（以后）慢慢再講這件事吧?！? 　　劉母告訴媒人說：“（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上縣太爺?shù)墓?？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應(yīng)你。” 　　縣令的媒人走了幾天后，不久太守派郡丞來求婚了?！f太守家用第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結(jié)婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達(dá)下來的話?？へ┲苯訉⒛刚f：“我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結(jié)為婚姻，所以派我到你府上來說媒。 　　劉母謝絕媒人說：“女兒先前有過誓言，老婦我怎么敢（對她）說再嫁這件事呢？” 　　蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：“你作這樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運(yùn)氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運(yùn)氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？” 　　蘭芝抬頭回答道：“道理確實(shí)象哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么處理完全聽從哥哥的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠(yuǎn)沒有機(jī)會見面了。立刻就答應(yīng)太守這門親事，就可以結(jié)成婚姻?！? 　　太守的媒人從座位上起來連聲說：“是是，就這樣辦，就這樣辦。”他回到郡府報告太守說：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功?！碧芈犃诉@些話，心里非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：“婚期定在這個月內(nèi)就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經(jīng)是二十七了，你趕快去劉家訂好結(jié)婚日期?！碧馗畠?nèi)大家互相傳話說：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）象天上的浮云一樣來來往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風(fēng)飄蕩。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。 　　阿母對女兒說：“剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什么還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！” 　　蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。移動我坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。 　　焦仲卿聽到這個變化，于是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也哀鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：“自從你離開我以后，人事的變化真料想不到啊！我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什么指望的地方呢！” 　　焦仲卿對蘭芝說：“祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅(jiān)實(shí)，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨(dú)自走到地府去吧！” 　　蘭芝對焦仲卿說：“哪里想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧?。ǖ福┎灰`背今天的誓言！”（他們）互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里?；钪娜藚s作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說得盡呢？想到（他們）將要永遠(yuǎn)離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！ 　　焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：“今天風(fēng)大又非常寒冷，寒風(fēng)摧折了樹木，院子里的白蘭花上結(jié)滿了濃霜。兒子現(xiàn)在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今后很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的壽命象南山的石頭一樣長久，愿您的身體永遠(yuǎn)健康又舒順！” 　　焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：“你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內(nèi)外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復(fù)。” 　　焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉(zhuǎn)向蘭芝住過的內(nèi)房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。 　?。ㄌm芝）結(jié)婚的那一天牛叫馬嘶的時候，劉蘭芝走進(jìn)了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：“我的生命在今天結(jié)束了，魂靈要離開了，讓這尸體長久地留在人間吧”！（于是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。 　　焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠(yuǎn)離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。 　　焦劉兩家要求合葬，于是把兩個人合葬在華山傍邊。（在墳?zāi)沟模〇|西兩旁種上松柏，（在墳?zāi)沟模┳笥覂蓚?cè)種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬不要忘記啊！ ?縝密完整 天衣無縫——談《孔雀東南飛》的藝術(shù)結(jié)構(gòu) ???? 長篇敘事詩《孔雀東南飛》是我國詩歌遺產(chǎn)中的瑰寶。詩篇在思想上和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的成就，向?yàn)槿藗兯Q道。本文僅就詩篇結(jié)構(gòu)的縝密、完整以及藝術(shù)結(jié)構(gòu)在表現(xiàn)主題思想、塑造人物形象方面所起的積極作用等問題，試作一些分析。 ???? ^^雙線結(jié)構(gòu) 交替發(fā)展 ???? 詩篇的全部敘事是以仲卿、蘭芝與封建家長的矛盾、沖突和他們兩人間的感情糾葛組織起來的。這是兩條主要的線。這兩條線交替發(fā)展，使詩篇的結(jié)構(gòu)顯得非常嚴(yán)整。 ???? 先談焦、劉與封建家長間沖突的這條線索。在蘭芝被遣歸之前的一大段里，寫這條線的有仲卿向母求情與蘭芝告辭焦母兩小段。仲卿向母求情一段，刻畫了焦母的專橫自私，也表現(xiàn)了仲卿性格有軟弱的一面。蘭芝辭別焦母的一段，是悲劇主角與壓迫者之間的第一次正面沖突，詩篇通過蘭芝的裝束、舉止、話語，表現(xiàn)了她那特有的比較含蓄的反抗性。 ???? 在蘭芝被遣歸之后，對立雙方的沖突則有劉兄的逼婚和仲卿自殺前辭母兩大段。劉兄的逼婚是蘭芝與壓迫者間第二次正面沖突。詩篇通過“仰頭答”的動作，表現(xiàn)了蘭芝的剛強(qiáng)不屈；通過她針鋒相對的揭露性語言“謝家事夫婿，中道還兄門，處分適兄意，那得自任專”，表現(xiàn)了她對自己處境的清醒認(rèn)識。她知道自己沒有選擇的自由，因而在被迫允婚的同時準(zhǔn)備以死相抗。 ???? 在焦、劉已相約同死之后，詩篇安排了仲卿辭母的情節(jié)，集中抒寫仲卿與焦母之間的沖突。仲卿、焦母的沖突也有兩次。第一次圍繞著休棄不休棄蘭芝的問題進(jìn)行，結(jié)果仲卿在焦母的淫威下屈服了；第二次（即辭母的一次）沖突，圍繞著仲卿的生與死的問題進(jìn)行。在蠻橫的焦母面前，仲卿發(fā)出了這樣的怨言：“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”（你當(dāng)初打錯了算盤，就不要去抱怨鬼神了），這就明白指出焦母是悲劇的制造者，說明仲卿的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變。詩篇把仲卿與母親的訣別插在悲劇的結(jié)束之前，表明了封建禮教毒害的普遍性和殘酷性。焦母、劉兄主觀上并不想釀制悲劇，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生觀，終于使他們充當(dāng)了殺害自己親人的劊子手。 ???? 詩篇的另一條線索是蘭芝與仲卿的感情糾葛。詩篇一開始便交待了人物間的關(guān)系。蘭芝對仲卿，可說是怨其家而愛其人。她信賴地向仲卿訴說了所受的虐待，怨憤地說出遣歸的話。一個尖銳的家庭矛盾便在仲卿的面前出現(xiàn)了。在這之后，詩篇安排了三段，即三個離別的情節(jié)，表現(xiàn)了兩人間感情的糾葛。 ???? 首先一段是仲卿求告不允，回到房中與蘭芝痛苦地話別。仲卿心存幻想，而蘭芝則清楚破鏡難以重圓。她交待留下的衣物，說到“不足迎后人”實(shí)有所怨；說到“久久莫相忘”又實(shí)有所愛。短短的對話，寫盡了蘭芝交織著怨與愛的痛苦的心情。 ???? 其次一段是焦、劉在大道口的離別。詩篇著意抒寫了二人纏綿不盡的情誼。通過同車、耳語、互誓等一系列的動作與語言，展現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界。描寫焦、劉間真摯的愛情，對于刻畫人物性格，突出主題都有重大的關(guān)系。試想如果焦、劉間缺乏真摯的愛情，那么蘭芝的寧死不肯改嫁，就可能被解釋成“從一而終”的“貞烈”行為（舊注有此說）。 ???? 第三段寫蘭芝被迫允嫁，仲卿趕來作最后的訣別。這一段以焦、劉的生離死別、鄭重相約同命渲染了全篇的悲劇氣氛。這時，蘭芝用反激語言試探、考驗(yàn)仲卿：“以我應(yīng)他人，君還何所望？”而仲卿則態(tài)度堅(jiān)決，憤激地回答：“賀君得高遷！磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉?！边@充滿挖苦、責(zé)難的話，使蘭芝的疑慮渙然冰釋，誓言得到重證，他們決定以死來控訴封建壓迫，以死來維護(hù)愛情的忠貞。 ???? 詩篇通過兩條線索的交替發(fā)展，將矛盾不斷推向前進(jìn)，使人物性格不斷豐富，主題不斷深化。 ???? ^^穿插巧妙 繁簡得宜 ???? 詩篇在相當(dāng)整飭的布局中作了一些巧妙的穿插。如寫蘭芝辭別焦母之后，插入了與小姑的告別。蘭芝告別小姑時，“淚落連珠子”，與辭母的情景適成對照。蘭芝對小姑講了一些感情真摯的話，可見姑嫂間平日親密的關(guān)系。這一插曲很好地表現(xiàn)了蘭芝善良，溫柔的性格。又如在蘭芝被迫允婚之后，插寫了太守家準(zhǔn)備迎娶的熱鬧。詩篇以民歌的高度夸張的手法，鋪敘了舟車的華麗，禮品的豐盛。這樣的描寫，對于蘭芝的不慕富貴的高尚品格起了映襯作用，而且欲抑先揚(yáng)，喜慶氣氛與悲劇結(jié)尾接踵而至，使詩篇起伏跌宕，更加搖曳多姿。 ???? 詩篇繁簡適宜，表現(xiàn)了作者的剪裁能力。比如它一開始在寫蘭芝的自述“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”后，緊接著就來了一個跳躍：“十七為君婦，心中?？啾！薄靶闹谐？啾币痪溆辛Φ馗爬似饺账艿姆N種折磨，其后也只講了故嫌作遲一事，別的便都省略了。詩篇集中寫了休棄的事件，已充分說明焦母施加給蘭芝的種種不幸。又如蘭芝歸家后便暫時不提仲卿，以便集中筆墨來寫蘭芝，這也是裁剪的功夫。又如寫蘭芝回到娘家的情形，也只用其母的驚痛和蘭芝“兒實(shí)無罪過”這樣一句辯解匆匆?guī)н^，接著便立即展開了新的矛盾。用筆十分經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)換十分迅速。 ???? 詩篇對于重要情節(jié)，往往不惜筆墨作多重的描寫。如蘭芝被休離開焦家，這是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，詩篇便詳加描寫。作者寫蘭芝以不同方式分別與焦母、小姑、仲卿辭別，從不同的角度刻畫了人物形象。又如蘭芝回到娘家以后，詩篇安排了兩次逼婚。這是人物命運(yùn)的又一次大變化。求婚者一次比一次來頭大，家庭的矛盾則一次比一次尖銳。先是縣令家求婚，母親以“汝可去應(yīng)之”表示了埋怨的情緒；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁義郎體，其往欲何云？”這樣嚴(yán)重的責(zé)難。詩篇對逼婚的過程，如媒人的種種活動，母、兄的催逼和蘭芝的態(tài)度，都作了詳盡的描寫。這兩次逼婚互為補(bǔ)充，深刻地揭露了這一悲劇的社會根源，并為蘭芝的暫時允婚和終于自殺提供了充足的根據(jù)。 ???? ^^前后呼應(yīng) 互為映襯 ???? 詩篇有許多地方前后呼應(yīng)，起了很好的映襯作用。如開頭和結(jié)尾都借鳥以為比興，分別寫徘徊留戀的孔雀和永不分離的鴛鴦，渲染了悲劇的氣氛，象征性。 《孔雀東南飛》賞析 ???? 《孔雀東南飛》最早見于《玉臺新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。詩前有序文：“漢末建安中，廬江府小吏仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃沒水而死。卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾?！边@是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來，是由于兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實(shí)上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因?yàn)榻鼓浮⑿值谋疽?，并不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動可以看出?！M管這是他們對劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛情的晚到的認(rèn)可與祝福。他們主觀上的出發(fā)點(diǎn)雖有利己的打算，但也有把維護(hù)自己親人的終身幸福與自己的利益統(tǒng)一起來的愿望。焦母劉兄是要在自己與焦仲卿、劉蘭芝的利益之間找到一塊平衡的綠地而共處。然而，他們沒有成功。這里，問題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接通過他們的手被害死了。焦母、劉兄同時又成了封禮教的幫兇。這種不以個別人意志為轉(zhuǎn)移的社會力量，正是當(dāng)時封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。 ???? 劉焦之死在當(dāng)時有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能：或者向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地造反第三個可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣l件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢？沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識不能不受時代的局限。劉蘭芝、焦母劉兄則以為堅(jiān)守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時社會條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他們并不是處于打倒孔字店的五四時期，而是處于中國地主階級還有著遠(yuǎn)大前途，封建制度正處上升時期的東漢末年。劉蘭芝、焦仲卿的抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺而且沒有出路的沖突。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。思想上的局限，并不能轉(zhuǎn)移或否定實(shí)踐意義上的客觀作用。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因?yàn)樗麄儧]有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅(jiān)持愛情理想而作的抗?fàn)帲蠚v史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。所以，劉、焦之死，已沖破個別人、個別家庭的狹小范圍而具有了重大的典型意義，揭出了極其普遍的社會問題。《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。 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通過有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩源》卷四，沈德潛按語）。在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩中寫到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時的話語，非常切合各自的身份與處境。陳祚明《采菽堂古詩選》曾作過這樣細(xì)致的分析：“蘭芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女從夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之與妻，孰與母重？且子死母何依，能無白乎？同死者，情也。彼此不負(fù)，女以死償，安得不以死？彼此時，母即悔而迎女，猶可兩俱無死也。然度母終不肯迎女，死終不可以已，故白母之言亦有異者，兒今冥冥四語明言之矣，今日風(fēng)寒命如山石，又不甚了了，亦恐母覺而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何為獨(dú)死？不過謂此怨懟之言，未必實(shí)耳。故漫以東家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女將改適，不言女亦欲死，蓋度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，則防我不得死故也?！痹囅?，蘭芝如果直說要死，這個弱女子勢必會遭到暴力的約束，被強(qiáng)迫成婚。而仲卿的情況自然與蘭芝不同，誠如上述引文的分析。又如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”、“小子無所畏，何敢助婦語”，于此可立見焦母的蠻橫：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見劉兄的勢利。即使次要人物如媒人、府君的簡短對話，也各各符合其人的身份、特點(diǎn)。詩中，簡潔的人物行動刻劃，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻?！半u鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理?！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強(qiáng)。焦仲卿的形象刻劃也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩篇用馬悲渲染襯托他內(nèi)心的強(qiáng)烈痛苦。臨死前“長嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對母親還有所顧念，這里愈見他的誠正與善良。在整篇詩中，類似上述的動作刻劃還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時，一無反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時，顧念老母，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這些不同的動作細(xì)節(jié)，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見蘭芝回家時驚異而“大拊掌”的溫和，對性格的描繪來說寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動作刻劃更少，但也是成功之筆“舉手長勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛?！吧俗魉绖e，恨恨那可論”，這畫龍點(diǎn)睛的穿插，更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對人物形象的塑具有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。 ???? 特別值得注意的是，此詩比興手法和浪漫色彩的運(yùn)用，對形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過這種藝術(shù)方法鮮明地表現(xiàn)了出來。詩篇開頭，“也雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質(zhì)的飛躍。 ???? 《孔雀東南飛》結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細(xì)密。其情節(jié)的組織，采取雙線交替推進(jìn)的方式。其中，一條線索由劉蘭芝、焦夫 焦母劉兄之間展開。這是一場迫害與反迫害的斗爭。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫了焦母的專橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無情和蘭芝的斗爭。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開，突出了蘭芝寶貴不能淫的堅(jiān)貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫出了阿母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅(jiān)決抗?fàn)?，影響與決定了仲卿的態(tài)度與斗爭。 ???? 蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上展開的。第一段蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫了生死不渝的愛情。由此可見，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運(yùn)的交代。 ???? 此詩在結(jié)構(gòu)上的細(xì)密還表現(xiàn)在呼應(yīng)映襯上。《采菽堂古詩選》曾指出：“凡長篇不可不頻頻照應(yīng)，不則散漫。篇中如十三織素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲葦云云及雞鳴之于牛馬嘶，前后兩默無聲，皆是照應(yīng)法。然用之渾然，初無形跡故佳。乃神化于法度者?！痹娭性诓煌瑘龊现袃纱纬霈F(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，的確加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅(jiān)貞的認(rèn)識，也加強(qiáng)了閱讀這篇作品時渾然一體的感覺。此外，蘭芝別仲卿時對其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩中有暗伏、有照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)上的精細(xì)和詩思的縝密。 ???? 《孔雀東南飛》細(xì)針密線的結(jié)構(gòu)特色，得力于繁簡得當(dāng)?shù)募舨?。劉蘭芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會散漫無所所歸統(tǒng)。清代詩評家沈德潛在《古詩源》中評道：“作詩貴剪裁。入手若敘兩家家勢，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓？故竟以一二語了之。極長詩中具有剪裁也?！薄恫奢奶霉旁娺x》看法更深入：“兩家聞二人之死，倉皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫則沓拖，故直言求合葬，文勢緊峭，乃知通篇之縷縷無一閑語也。前此不寫兩家家勢，不重其家勢也。后此不寫兩家倉皇、不重其倉皇也。最無謂語而可以寫神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也?！辈眉糁凶钜滓苏`入迷途的就是這些所謂若不可少卻不關(guān)篇意的材料。其實(shí)，一些表面看來必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花費(fèi)筆墨的材料。有些只需略作交待就行了，如詩中兩家家勢、死后家人悲慟后悔等等。這里，關(guān)鍵是抓住“篇中意”對詩材加以選擇，組織，突出主要線索、主要情意。 ???? 詩中對詳寫部份的處理是極為出色的。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等，都是濃筆重彩的段落。這些段落在整個長詩中都是直接關(guān)系到劉焦愛情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，對人物形象的塑造、人物感情的渲泄，對題意的顯示都起著極重要的作用。更妙的是，這樣的濃筆重彩，在全詩自然、樸實(shí)、流暢的基本風(fēng)格中，起到了豐富色彩的作用，使整個描述的節(jié)奏疏密有致，快慢有度。沈德潛的這段評語具有真知灼見：“長篇詩若平平敘去，恐無色澤。中間須點(diǎn)染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門時‘妾有繡羅襦’一段，太守?fù)袢蘸?，‘青雀白鵠舫’一段是也?！? 在線測試 l．下列加粗詞的讀音完全正確的一組是：（　　） A．十五彈箜篌(hóu)　　便可白公姥(mǔ)　　　　伶(lín)俜縈苦辛　　　妾有繡腰襦(rú) B．四角龍子幡(fán)　　葳(wēi)蕤自生光　　　　留待作遺(yí)施　　　纖纖(xiān)作細(xì)步 C．磐(pán)石無轉(zhuǎn)移　　供(gōng)養(yǎng)卒大恩　　　耳著(zhuó)明月珰　　　移我琉璃榻(tà) D．躑(zhí)躅青驄馬　　青雀白鵠舫(fǎng)　　　隱隱何甸甸(diàn)　　　阿母大拊(fù)掌 2．選出句中加粗詞讀音不同的一項(xiàng)：（　?。? (1)A．相見常日稀 B．兒已薄祿相 C．會不相從許 D．登即相許和 (2)A．便可速遣之 B．不得便相許 C．便言多令才 D．便作旦夕間 3．下列句中“為”字讀音和意思分類正確的一項(xiàng)是：（　?。? (1)為仲卿母所遣　(2)為詩云爾　(3)君既為府吏　(4)非為織作遲 (5)君家婦難為　(6)黃泉共為友　(7)遣丞為媒人　(8)阿母為汝求 A．(1)(8)／(2)／(3)(5)(6)(7)／(4) B．(1)／(2)／(3)(5)(7)／(4)／(6)／(8) C．(1)(8)／(2)／(3)(5)(7)／(4)／(6) D．(1)／(2)／(3)(5)(6)(7)／(4)／(8) 4．句中加粗詞用法不同的一項(xiàng)是：（　　） A．便可白公姥　　B．我有親父母　　C．逼迫兼弟兄　　D．好自相扶將 5．對加粗詞的解釋正確的一項(xiàng)是：（　?。? (1)徒留無所施　　　　　A．措施 B．施予 C．用處 D．使用 (2)何意致不厚　　　　　A．意思 B．心意 C．料想 D．意圖 (3)遣去慎莫留　　　　　A．謹(jǐn)慎 B．小心 C．千萬 D．慎重 (4)君既若見錄　　　　　A．記錄 B．錄用 C．記載 D．惦念 (5)蒲葦紉如絲　　　　　A．柔軟 B．柔韌 C．纏繞 D．連結(jié) (6)尋遣丞請還　　　　　A．尋找 B．尋覓 C．不久 D．然后 6．下面句中加粗詞語古今意思相同的一組是：（　　?。? A．可憐體無比　　B．千萬不復(fù)全　　C．處分適兄意　　D．徘徊庭樹下 7．將下列句中的“自”字，按要求歸類：（　　） (1)自誓不嫁 (2)舉動自專由 (3)我自不驅(qū)卿 (4)自名秦羅敷 (5)自可斷來信 (6)自君別我后 (7)葳蕤自生光 (8)自名為鴛鴦 (9)本自無教訓(xùn) (10)好自相扶將 A．(1)(2)／(3)(9)／(4)(8)／(5)／(6)／(7)／(10) B．(1)(2)(4)(8)／(3)(9)／(5)(7)／(6)(10) C．(1)(2)／(3)(5)(7)／(4)(8)／(6)／(9)／(10) D．(1)(2)(4)(8)／(3)(7)(9)／(5)／(6)／(10) 8．選出加粗詞意義與例句相同的一項(xiàng)：（　?。? （1）例：君既若見錄 A．相見常日稀 B．黃泉下相見 C．漸見愁煎迫 D．府吏見丁寧 （2）例：旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 A．謝家來貴門 B．多謝后世人 C．阿母謝媒人 D．謝家事夫婿 （3）例：然其名尊者，以適于時也 A．適得府君書 B．處分適兄意 C．始適還家門 D．余自齊安舟行適臨汝 （4）例：幸可廣問訊 A．臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 B．縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 C．幸來告語之，吾亦往送女 D．財(cái)物無所取，婦女無所幸 （5）例：卻與小姑別 A．卻匈奴七百余里 B．相如持璧卻立C．卻話巴山夜雨時 D．卻看妻子愁何在 9．對下列詩句的理解，正確的一項(xiàng)是（　　） (1)“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！边@里蘭芝自請遣歸的原因是： A．蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢所趨，毅然以此維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)。 B．蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可