《信陵君竊符救趙》教案2(北京版選修1)

《《信陵君竊符救趙》教案2(北京版選修1)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《信陵君竊符救趙》教案2(北京版選修1)（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

111 第二課時 教學(xué)過程 　　一、分析結(jié)構(gòu)層次。 　　1 學(xué)生概括各段大意（圓括號內(nèi)的數(shù)字表示段落順序，板書可以只寫出其中加黑的字）。 　　(1)概括介紹信陵君的身份。 　　(2)介紹信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)及其影響 　　(3)詳寫信陵君結(jié)交侯嬴、親迎侯嬴的經(jīng)過 　　(4)略寫信陵君結(jié)交朱亥 　　(5)交代秦國邯鄲，魏王派救兵而持觀望態(tài)度 　　(6)平原君讓公子，公子數(shù)請而魏王不聽 　　(7)詳寫侯生獻計竊符，計成 　　(8)寫朱亥與公子俱行 　　(9)寫朱亥椎殺晉鄙 　　(10)寫信陵君奪軍，卻秦，存趙 　　(11)寫侯生北鄉(xiāng)自剄 　　(12)寫信陵君歸軍于魏而自留趙 　　2 討論本文的結(jié)構(gòu)層次。 　　提問學(xué)生：哪幾段是寫竊符救趙的？ 　?。?5)至(12)。）這部分是按怎樣的層次寫的？ 　?。?5)寫事件背景，(6)寫情節(jié)開端，(7)(8)寫發(fā)展，(9)(10)寫高潮和結(jié)局，(11)(12)是故事的尾聲——有的選本將(10)(11)段合并，不妥。結(jié)局是救趙成功。課本將(11)獨立出來是正確的，應(yīng)劃入尾聲。） 　　前四段跟這個部分是怎樣的關(guān)系？ 　?。?1)是史傳體裁的體例；(2)介紹主人公思想作風(fēng)，“仁而下士”一語為一篇之綱；(3)為下文寫侯生建策設(shè)伏，非信陵君能“下士”，侯生不會建此策并以死相報；(4)由結(jié)交侯生而兼及朱亥，為下文寫椎殺晉鄙設(shè)伏。） 　　由此可以看出本文具有結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明的特點。 　　附板書（可以邊討論邊寫）： 　?。ò鍟?92頁） 　　3 教師小結(jié)。 　　《信陵君列傳》主要通過兩件大事來表現(xiàn)信陵君在歷史發(fā)展進程中的作用：一是這次卻秦救趙之段（前257年）；二是十年后率五國兵敗秦于河外，直抵函谷關(guān)。前者得侯生之助，后者歸功于毛公、薛公之勸；前者是抗魏王之命而行，后者不過受任一時，他的軍事才能并末得到充分發(fā)揮——這正是信陵君的悲劇。司馬遷是懷著深刻同情來寫這個人物的，讀本文時應(yīng)注意這一點。 　　二、閱讀第一部分（前兩段）。 　　提出下列兩個問題，讓學(xué)生閱讀后作答： 　?、匍_篇交代身份，有什么作用？（下文說的“不敢以其富貴驕士”“致食客三千人”都與此有關(guān)。補充：魏安釐王不敢重用信陵君，也與此有關(guān)，因為是資格繼承王位的。） 　?、谛帕昃秊槿说闹饕攸c是什么？（“仁而下士”。補充：“士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士”，是對“仁而下士”的解釋。這一點，平原君、孟嘗君和春申君都不及他，例略。） 　　三、誦讀第二部分（主要是第3段）。 　　1 學(xué)生齊讀一遍后，復(fù)述故事情節(jié)。 　　2 給第3段劃層次。 　　提問學(xué)生： 　?、傩帕昃秊槭裁匆缯埡钌浚ê钌辉甘堋昂襁z”，所以用這種方式來表示他的敬意。要求注意“虛左”“自迎”“執(zhí)轡”“坐上坐”“遍贊賓客”等語。） 　　②侯生用怎樣的方式來試探信陵君？（“直上載公子上坐，不讓”；“愿枉車騎過之”；“俾倪，故久立與其客語”——“俾”應(yīng)讀ì，課本上誤作ì。）試探的最終目的是什么？（“就公子之名”。要求注意“于眾人廣坐之中”“市人皆以嬴為小人”等語。） 　?、郾径侮P(guān)鍵是哪一句？（“能下士也”。） 　　劃分為三小層： 　?、俑攀龊钌挲g、職業(yè)及不受公子厚遺一事（開頭至“受公子財”）； 　?、谠斒鲂帕昃杂钌?jīng)過（“公子于是乃置酒”至“賓客皆驚”）； 　　可加評點：“攝敝衣冠……不讓”后加“一試”；“愿枉車騎過之”后加“二試”；“故久立與其客語”后加“三試”；“賓客皆驚”后加“側(cè)面寫信陵君?！? 　?、蹖懞钌允鲈嚬又康牟①澒又澳芟率俊保ā熬坪ā敝炼文?。 　　3 分層練習(xí)誦讀第3段。 　　重點是誦讀第2、3層。讀熟一層，檢查一層，最后連貫背誦全段。 　　4 練習(xí)誦讀第4段。 　　四、留作業(yè)。 　　1 熟讀第3、7、8三段。 　　2 準備復(fù)述竊符救趙始末，要求用自己的話，時間不超過兩分鐘 　　3 思考以下問題： 　?、俸钌鷮融w之策是早已想好了的，為什么待“公子之還”才說？ 　?、谛帕昃f“我豈有所失哉”，他究竟“失”了什么？ 111