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1、優(yōu)美的漢字,漢字的起源：漢字尋根（周有光）,人要尋根，字也要尋根。 50年代，考古學(xué)者發(fā)掘出五千年前的西安“半坡遺址”，其中彩陶上有分散的幾十個(gè)刻劃符號(hào)。有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。 70年代，考古學(xué)者又發(fā)掘出六千年前的臨潼“姜寨遺址”，其中彩陶上有分散的刻劃符號(hào)102處之多。又有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。 漢字與巖畫(huà)同出一源。有的字形與巖畫(huà)相同。有的字形與巖畫(huà)相似。巖畫(huà)是漢字的父母。中國(guó)各地逐漸發(fā)現(xiàn)了不少巖畫(huà)。巖畫(huà)的歷史大約有一萬(wàn)年。漢字的歷史從甲骨文算起大約有3300年。,巖畫(huà)以圓圈代表太陽(yáng)，與甲骨文相同。巖畫(huà)以月牙代表月亮，與甲骨文相同。巖畫(huà)中的“弓”，與甲骨文相同。巖畫(huà)中的“田”（
2、土地），與甲骨文相似。巖畫(huà)中畫(huà)的動(dòng)物，有全身，有半身，有直立，有蹲坐，有側(cè)面，四足只畫(huà)兩足，擴(kuò)張具有特點(diǎn)的部分，如馬有長(zhǎng)臉和長(zhǎng)鬃，虎有大嘴和利齒，諸如此類的手法，跟甲骨文完全一樣。巖畫(huà)的雕刻技法，跟甲骨文和金文也極為相似。 巖畫(huà)以象形為主，指事為副。指事例如，數(shù)目用線條表示，有些圖形上加上了小的標(biāo)記。這些方法，也是原始文字的創(chuàng)造方法。 （選自語(yǔ)文閑談，三聯(lián)書(shū)店1997年版）,倉(cāng)頡和倉(cāng)頡廟,在陜西省白水縣東北30公里處，有座雄偉壯麗的古建筑，這就是倉(cāng)頡廟。作為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位 之一的倉(cāng)頡廟，至今 已有兩千多年的歷史。 由于歷代都重視修葺 和保護(hù)，倉(cāng)頡廟基本 上得以完好地保存下 來(lái)。新中國(guó)成
3、立以后， 又經(jīng)過(guò)多次重大維修。,倉(cāng)頡，原姓侯岡，名 頡，號(hào)史皇氏。白水 縣陽(yáng)武村人，享年110 歲，為軒轅黃帝左史 官。我國(guó)原始象形文 字的創(chuàng)造者，我國(guó)官 吏制度及姓氏的草創(chuàng) 人之一。,傳說(shuō)他仰觀天象，俯察萬(wàn)物，首創(chuàng)了“鳥(niǎo)跡書(shū)”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績(jī)過(guò)人，乃賜以“倉(cāng)”（倉(cāng)）姓，意為君上一人，人下一君。由于倉(cāng)頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場(chǎng)谷子雨，以慰勞圣功。倉(cāng)頡去世后，當(dāng)?shù)匕傩赵谄淠乖崽幮抻袕R宇，并將這里的村莊取名為“史官村”。,今日之倉(cāng)頡廟，坐北 面南；北臨黃龍山、 南望洛河水。廟內(nèi)建 筑高大宏偉，莊重古 樸。主體建筑包括照 壁、三門(mén)、獻(xiàn)殿、報(bào) 廳、正殿、后殿、墓 園等
4、。附屬建筑包括 東西廂房、鐘樓和鼓 樓，左右耳房、東西 戲房戲樓等。,值得一提的是，倉(cāng)頡廟的三門(mén)，它是廟內(nèi)惟一的疊式建筑，下層內(nèi)涵四窯洞，外開(kāi)明三門(mén)；上層是門(mén)樓、南 北兩面為雕花木制檐 屏通風(fēng)采光。緊貼三 門(mén)建有兩座戲樓，這 在中國(guó)為數(shù)眾多的祠 廟中，是絕無(wú)僅有的 現(xiàn)象。,廟內(nèi)原有碑石多塊，今存碑16通，尤以倉(cāng)圣鳥(niǎo)跡書(shū)碑最為珍貴。該碑立于清乾隆十九年（1754）十月。碑面所鐫28字由白水知縣梁善長(zhǎng)摹寫(xiě)。這28字相傳為倉(cāng)頡當(dāng)年所造象形文字之本形。字形若圖若畫(huà)，不易辨認(rèn)。好在上海書(shū)店1984年翻印的宋代王著淳化閣帖已經(jīng)破譯為：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”
5、。,魯迅曾對(duì)倉(cāng)頡造字這一史實(shí)，作過(guò)精辟的論述，意即文字非一人獨(dú)創(chuàng)，而是群眾智慧的結(jié)晶。但以倉(cāng)頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者，終于終結(jié)了“結(jié)繩記事”的歷史，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，后世譽(yù)之為“文字初祖”，實(shí)乃當(dāng)之無(wú)愧。,漢字的構(gòu)成,象形 指事 會(huì)意 形聲,象形,日、月、山、人、水、木、井、竹,指事,刃、寸、本、末、上、下,會(huì)意,休、牧、從、比、步、益、采、炙、囚,形聲,上形下聲：露、花、草、笠、芳、景、箱 下形上聲：烈、忘、警、恭、堡、貸、盒 左形右聲：松、城、漁、貍、描、帽、紡 右形左聲：領(lǐng)、戰(zhàn)、郊、放、鴨、飄、歌 內(nèi)形外聲：聞、悶、辮、辯、問(wèn) 外形內(nèi)聲：圓、閣、衷、病、趕、廳、近,漢字的演變過(guò)程
6、按時(shí)代和字體的對(duì)應(yīng)，大體上可分為六種字體，具體如下：,甲骨文展示,甲骨文,我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字，因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛(ji)骨上，故稱“甲骨文”。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、氣候、習(xí)尚等許多方面，是研究 當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。 甲骨文先后出土約14 萬(wàn)片， 單字總數(shù)約 4500個(gè)， 可認(rèn)者約 1700字。甲骨文是現(xiàn) 在漢字的“祖先”，距今 約3000多年，我國(guó)有 文字記載的歷史即從 那時(shí)開(kāi)始。,金文展示,金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應(yīng)用在商代后期和西周時(shí)期。金文的象形度仍然比較高，但同時(shí)也有了線條化、平直化的趨勢(shì)。,大 篆,小篆,秦始皇統(tǒng)一天下之后，實(shí)行了一連串的改革；其中，統(tǒng)一文字就是
7、一項(xiàng)十分重要的政策。統(tǒng)一后的字稱為小篆。此種書(shū)體上承東周時(shí)秦國(guó)器銘與刻石文字，會(huì)融各地書(shū)風(fēng)而成，為中國(guó)第一次統(tǒng)一之字體，居書(shū)史轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵。秦文是在“金文”、“籀(zhu)文”（大篆）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種書(shū)體，故秦文又稱“秦篆”，后人又用“小篆”稱之，以與“大篆”區(qū)別。秦代刻石保存小篆書(shū)跡稍多，但仍算少，以秦始皇所立諸石最為重要，瑯邪臺(tái)、泰山原石及拓(t)本殘存，則最能見(jiàn)其真相。一些刻在秦代度量衡上的文字，則體現(xiàn)出自然樸實(shí)的風(fēng)格。,隸書(shū)：,隸書(shū)，是小篆的簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈(mio)在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn)。,隸書(shū)：,隸書(shū)在漢代（公元前2
8、06-220年）得到了很大發(fā)展，變無(wú)規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫(huà)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。圖為漢隸。,楷書(shū)：,中國(guó)東漢（25--220）末年，一種新的漢字字體：楷書(shū)出現(xiàn)了。圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇(yu) 。,楷書(shū)：,楷書(shū)筆畫(huà)平直，字 形方正，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便。 直至今天，楷書(shū)仍 是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。 圖為鐘繇作品宣 示表。,中國(guó)浙江的“蘭亭碑亭”是個(gè)有名的地方，當(dāng)年，王羲之在這里寫(xiě)下被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的蘭亭集序。圖為蘭亭集序的唐人摹本。,行書(shū),“今草”是東漢 人張芝 （25 220）所創(chuàng)。圖 為張芝寫(xiě)的草書(shū)。,草書(shū),漢字字形的演變過(guò)程,漢字書(shū)法欣賞,,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,漢字書(shū)法欣賞,字謎,春節(jié)三日,人,一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山東。,魯,一個(gè)字，生得怪，六張嘴，兩只角。,曲,字謎,漢語(yǔ)文字國(guó)，有三個(gè)“兄弟”:雖都是三筆，性格卻不同。大哥大張嘴，不管他人事；二哥半張嘴，只管過(guò)去事；老三閉著嘴，十點(diǎn)遲遲起。,有心走不快,見(jiàn)水它過(guò)滿,長(zhǎng)草難收拾,遇食就可餐。,曼,己已巳,
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