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1、北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面卻沒能收復(fù)幽云十六州與遼丹形成南北對持的局面，此外還有西夏和大理政權(quán)與之并存。中國由此進入了抵抗北方少數(shù)民族大規(guī)模南下時代。常年的戰(zhàn)亂中涌現(xiàn)了一群杰出的愛國將領(lǐng)及詩人。并留下了許多千古名句！,岳飛（11031142）字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村）人。中國歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統(tǒng)帥、連結(jié)河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節(jié)封侯者。南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。,,紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。
2、八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠軍節(jié)度使。當旌節(jié)發(fā)到鄂州(今武昌)時，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明麗，岳飛憑欄遠眺，感慨萬千，吟詠了這首詞。,這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的滿江紅詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破
3、碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。“三十”兩句，自傷神州未復(fù)，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復(fù)國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志。,岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。紹興十一年（1141年），他遭誣告“謀反”，被關(guān)進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附
4、近)。監(jiān)察御史萬候卨（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。據(jù)說與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和?！痹趦?nèi)外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一伙找不到任何反叛朝廷的證據(jù)，韓世忠當面質(zhì)問秦檜，秦檜支吾其詞“其事莫須有”。韓世忠當場駁斥：“莫須有三字，何以服天下?”紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，高宗下令賜岳飛死于臨安大理寺內(nèi)，時年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼
5、喊!,北宋滅亡,靖康元年，金軍僅以4萬人南下，一路鋒芒如入無人之境，連破北宋27州，兵鋒直指宋都汴梁，黃河北岸宋地皆陷沒。北宋朝廷本想借黃河天險以御金兵，但戍守黃河南岸諸部宋軍久已虛缺，偶有在營兵卒也多為懶散之徒，根本不能作戰(zhàn)。當時宋軍雖燒毀黃河浮橋，但兩岸渡船均因部屬瀆職拖延而未能徹底收繳，金軍在北岸僅用數(shù)日便匯集了足夠渡船，于十月丁卯強渡黃河，北宋守軍見金兵至皆不戰(zhàn)而潰、四散奔逃，次日金軍兵不血刃占據(jù)汴梁以北軍事重地仲牟驛，北宋朝中上至皇帝下至小吏盡驚慌失措、方寸大亂，主和派趁機大造聲勢，舉朝皆投降之聲。金軍圍困汴梁一月有余，在尚未攻破東京的情況下，北宋皇室準備投降，開封下級軍民卻堅決要求
6、抵抗，30萬人決心參戰(zhàn)。欽宗 王安石 竟然親自到金營求降，卑躬屈膝地獻上降表，還下令各路勤王兵停止向開封進發(fā)，甚至鎮(zhèn)壓自發(fā)組織起來準備抵抗的軍民。金軍于是肆無忌憚地大肆搜刮，開封平民遭受了巨大災(zāi)難。第二年2月，金軍廢宋徽宗、宋欽宗人，另立原宋朝宰相張邦昌為偽楚皇帝。4月，金軍將俘虜?shù)膬晌换实垡约昂箦?、皇子、宗室、貴戚等3000多人，連同大量寶璽、輿服、法物、禮器、渾天儀等開始北撤。宋朝在歷史上留下了這奇恥大辱的“靖康之變”。至此，北宋王朝宣告滅亡。,陸游,陸游（11251210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜
7、。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有劍南詩稿、渭南文集、南唐書、老學庵筆記,,這首詩是陸游對兒子的臨終遺囑,也是陸游的絕筆詩。詩中表達了一個即將去世的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復(fù)的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。這首
8、示兒詩是他生命終點所爆發(fā)出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的總結(jié)。,這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。,聯(lián)盟滅金 1214年七月，宋寧宗接納真德秀的奏議，決定從此不再向金貢納“歲幣”，而此時，金朝已遭受蒙古帝國的打擊，被逼由燕京遷都至開封。為了擴大疆土以彌補被蒙古侵占的地域，金以宋不再納歲幣為名
9、，出兵南侵，南宋則與蒙古聯(lián)手協(xié)議擊退金軍，南宋可獲河南作回報。 在1232年，宋攻下金的鄭州及唐州等地。金哀宗在汴京失守后逃往歸德，再逃至蔡州。哀宗向宋理宗提議聯(lián)手抗蒙，向理宗說明“唇齒相依，唇亡齒寒”的道理。但即位不久的理宗在國家及民族仇恨和恥辱下，及在朝臣的建議，并沒有理會哀宗要求，繼續(xù)伐金。宋在公元1234年，金國蔡州被蒙宋聯(lián)軍攻陷，金哀宗自縊，金滅亡。南宋在蒙古族滅亡金朝后，失去金朝作為屏障，令南宋面臨比金更強大的蒙古南下威脅。,1235年，蒙軍首次南侵，被擊退。蒙軍并不甘心失敗，于次年九月和第三年兩次南侵，其前部幾乎接近長江北岸。由于宋軍奮勇作戰(zhàn)，打敗蒙軍，再一次挫敗蒙軍度江南下的企
10、圖。而后，南宋軍民又在抗蒙將領(lǐng)孟珙、余玠等人的指揮下，多次擊敗蒙軍，使其不得不企圖繞道而行。1259年，蒙古帝國蒙哥汗在占戰(zhàn)合州受宋軍的流矢所傷因而死于軍中。其弟忽必烈正于鄂州與宋軍交戰(zhàn)，聽到消息后，立即準備撤軍以便奪取大汗之位，而此時南宋權(quán)臣賈似道派人與忽必烈議和，以保太平。這樣忽必烈直接返回北方自立為汗。 1267年，忽必烈下令攻打南宋的重鎮(zhèn)襄陽，是為襄樊之戰(zhàn)。宋軍利用漢水把資源源不絕送入城內(nèi)，才能堅守城池。守將呂文德及呂文煥堅守城池六年，賈似道派了范文虎及李庭芝援助，但兩者之間不和。賈似道封鎖了所有蒙古南侵消息，皇帝并不知此事。公元1271年，忽必烈在中原建國號為元。在1272年，張順，
11、張貴兩兄弟的義兵曾血戰(zhàn)元軍。在1273年，樊城失守，襄陽城破，在宋軍繼續(xù)巷戰(zhàn)，呂文煥最終投降，六年的襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束。 1276年元軍攻占南宋都城臨安（今杭州），俘5歲的南宋皇帝恭宗。南宋（主體政權(quán)宣告)滅亡。 后來，南宋殘余勢力陸秀夫、文天祥和張世杰等人連續(xù)擁立了兩個幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元軍對小皇帝窮追不舍，不斷逃亡至南方，經(jīng)過香港，端宗因病逝世，而另立幼主，逃至新會至南海一帶。文天祥在海豐兵敗被俘，張世杰戰(zhàn)船沉沒，走投無路的南宋殘余勢力終于在1279年3月19日隨著崖山海戰(zhàn)失敗及陸秀夫負剛滿八歲的小皇帝跳海而死而徹底滅亡，四十多年與蒙古-元朝的抗衡完結(jié)。,南宋滅亡,文天祥（
12、1236年6月6日1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西青原區(qū)）人，南宋民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。,文天祥,景炎二年八月，元軍發(fā)起大規(guī)模的進攻。督府軍由于沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗和嚴格訓練，戰(zhàn)斗力不強，在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。,雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意
13、志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。祥興元年（1278年）十二月二十日，文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的元軍俘獲。他吞下二兩腦子（即冰片）自殺，但藥力失效，未能殉國。,宋軍兵敗,過伶仃洋,元朝的元帥張弘范率水陸兩路軍隊直下廣東，要徹底消滅南宋流亡政府。文天祥被他們用戰(zhàn)船押解到珠江口外的伶仃洋（今屬廣東?。?。張弘范派人請文天祥寫信招降張世杰，文天祥當然堅拒寫招降書，但寫了一首七言律詩，表明自己的心跡。 這首詩就是留芳千古的過零丁洋，其中人生自古誰無死，留取丹心照汗青的高尚品格，成為千百年來中國人的楷模。,這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和
14、兵敗一首一尾兩件事以 概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的文天祥對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。,,,
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