福建省龍巖小池中學(xué)2022屆中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 七上 第四單元 政權(quán)分立與民族融合課件 新人教版

《福建省龍巖小池中學(xué)2022屆中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 七上 第四單元 政權(quán)分立與民族融合課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《福建省龍巖小池中學(xué)2022屆中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 七上 第四單元 政權(quán)分立與民族融合課件 新人教版（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元 政權(quán)分立和民族融合溫故知新材料一材料一“非秦記皆燒之，非秦記皆燒之，天下敢有藏（詩(shī)天下敢有藏（詩(shī)、書書、百家語(yǔ)者，悉詣守尉架燒之。有敢偶語(yǔ)、百家語(yǔ)者，悉詣守尉架燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)詩(shī)、書書者棄市，以古非今者族，者棄市，以古非今者族，盧生、侯生等方士、儒生誹謗朝廷，盧生、侯生等方士、儒生誹謗朝廷，共有四百六十多名為妖言以亂黔首的方士和儒生在成陽(yáng)被活埋。共有四百六十多名為妖言以亂黔首的方士和儒生在成陽(yáng)被活埋。材料二師異道，人異論，百家殊方，旨意不同。凡不在六藝材料二師異道，人異論，百家殊方，旨意不同。凡不在六藝（六經(jīng)）之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。（六經(jīng)）之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，

2、勿使并進(jìn)。請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：（1）材料一反映的是什么事件？發(fā)生在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？）材料一反映的是什么事件？發(fā)生在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？焚書坑儒。秦始皇。焚書坑儒。秦始皇。（2）材料二反映的是哪件事？發(fā)生在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？）材料二反映的是哪件事？發(fā)生在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝。漢武帝。（3）材料一、二都涉及到對(duì)哪一學(xué)派的態(tài)度？）材料一、二都涉及到對(duì)哪一學(xué)派的態(tài)度？儒家學(xué)派。儒家學(xué)派。（4）上述材料反映的事件起到了什么共同作用？）上述材料反映的事件起到了什么共同作用？統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固統(tǒng)治，維護(hù)統(tǒng)一等。統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固統(tǒng)治，維護(hù)統(tǒng)一等。

3、第一板塊：體驗(yàn)歷史上的民族關(guān)系第一板塊：體驗(yàn)歷史上的民族關(guān)系（一）秦朝（一）秦朝秦朝秦始皇時(shí)，大將秦朝秦始皇時(shí)，大將 大舉反擊匈奴，奪取河大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)；后又修筑了套地區(qū)；后又修筑了 用來抵御匈奴，它西用來抵御匈奴，它西起起 ，東到，東到 。（二）漢朝（二）漢朝（1）漢朝漢武帝時(shí)，大將）漢朝漢武帝時(shí)，大將 、大破匈奴，大破匈奴，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。（奪取了河套和河西走廊地區(qū)。（2）a 出使出使西域開通了中西交往的通道。后來，漢朝設(shè)西域開通了中西交往的通道。后來，漢朝設(shè)立立 ，對(duì)西域進(jìn)行政治、軍事管理。，對(duì)西域進(jìn)行政治、軍事管理。b這條這條“中西交往的通道中西交往的通道”在歷史

4、上被稱在歷史上被稱為為 ，起點(diǎn)在，起點(diǎn)在 。蒙恬蒙恬長(zhǎng)城長(zhǎng)城臨洮臨洮遼東遼東衛(wèi)青衛(wèi)青霍去病霍去病張騫張騫西域都護(hù)西域都護(hù)絲綢之路絲綢之路長(zhǎng)安長(zhǎng)安c從起點(diǎn)出發(fā)，這條路所經(jīng)之處的先后順從起點(diǎn)出發(fā)，這條路所經(jīng)之處的先后順序是（序是（）。）。河西走廊河西走廊 新疆境內(nèi)新疆境內(nèi) 歐洲歐洲 西亞西亞A B C Dd這條路的開通有什么作用？這條路的開通有什么作用？大大促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)、文化交流。大大促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)、文化交流。B（三）魏晉南北朝（三）魏晉南北朝（1）乘坐時(shí)空飛船，來到了北魏，親歷了北魏孝文帝改革。孝）乘坐時(shí)空飛船，來到了北魏，親歷了北魏孝文帝改革。孝文帝改革前后北魏人的生活發(fā)生了哪些變化

5、？請(qǐng)舉例說明。文帝改革前后北魏人的生活發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)舉例說明。結(jié)合北魏孝文帝改革的措施來談，如從語(yǔ)言、服飾、姓名、婚姻、結(jié)合北魏孝文帝改革的措施來談，如從語(yǔ)言、服飾、姓名、婚姻、官制、禮法等方面舉例即可。官制、禮法等方面舉例即可。（2）魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方的民族關(guān)系出現(xiàn)了怎樣趨勢(shì)？）魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方的民族關(guān)系出現(xiàn)了怎樣趨勢(shì)？民族大融合。民族大融合。第二板塊：感悟歷史上的民族關(guān)系第二板塊：感悟歷史上的民族關(guān)系（1）縱觀秦漢到魏晉南北朝時(shí)期的民族關(guān)系史實(shí)，你認(rèn)為歷史）縱觀秦漢到魏晉南北朝時(shí)期的民族關(guān)系史實(shí)，你認(rèn)為歷史上各民族之間關(guān)系的主流是什么？上各民族之間關(guān)系的主流是什么？和睦相

6、處、友好交流。和睦相處、友好交流。（2）以史為鑒，今天我國(guó)各民族之間應(yīng)該如何相處？）以史為鑒，今天我國(guó)各民族之間應(yīng)該如何相處？要增強(qiáng)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮發(fā)展等。要增強(qiáng)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮發(fā)展等。材料一材料一 三國(guó)和西晉時(shí)期，北方的匈奴、羯、氐、羌、三國(guó)和西晉時(shí)期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開始內(nèi)遷到黃河流域。匈奴人滅西晉為鮮卑等少數(shù)民族開始內(nèi)遷到黃河流域。匈奴人滅西晉為序幕，各民族紛紛建立自己的政權(quán)。為躲避戰(zhàn)亂，大批序幕，各民族紛紛建立自己的政權(quán)。為躲避戰(zhàn)亂，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。材料二材料二 東晉南朝時(shí)，興

7、修了許多水利工程，大片的荒東晉南朝時(shí)，興修了許多水利工程，大片的荒地被開墾為農(nóng)田。水稻里開始使用綠肥，牛耕和糞肥也地被開墾為農(nóng)田。水稻里開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣，水稻產(chǎn)量提高。除了主要種植水稻外，還普得到推廣，水稻產(chǎn)量提高。除了主要種植水稻外，還普遍實(shí)行麥稻兼種遍實(shí)行麥稻兼種江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。材料三材料三 太和十八年（公元太和十八年（公元494年）十二月，革衣服之制。年）十二月，革衣服之制。十九年下詔十九年下詔“不得以北俗語(yǔ)言于朝廷，若有違者不得以北俗語(yǔ)言于朝廷，若有違者”九月庚午，六宮及文武盡遷洛陽(yáng)九月庚午，六宮及文武盡遷洛陽(yáng)十二月，引見群十二

8、月，引見群臣臣班賜冠服（按官位不同賜給漢官服裝）班賜冠服（按官位不同賜給漢官服裝）材料四材料四 北魏時(shí)期，出現(xiàn)了北魏時(shí)期，出現(xiàn)了“胡人漢服胡人漢服”和和“漢人胡食漢人胡食”的現(xiàn)象。的現(xiàn)象。（1）材料一中）材料一中“大批北方民眾紛紛渡江南下大批北方民眾紛紛渡江南下”與材料二中與材料二中“江江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來”有著怎樣聯(lián)系？材料二中有著怎樣聯(lián)系？材料二中“江南地區(qū)江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來”對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了什么影響？對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了什么影響？因果關(guān)系。因?yàn)槿丝谀线w促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)因果關(guān)系。因?yàn)槿丝谀线w促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。對(duì)我

9、國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。（2）材料三反映的是哪一歷史事件？其主要內(nèi)容是什么？）材料三反映的是哪一歷史事件？其主要內(nèi)容是什么？北魏孝文帝改革。改穿漢服、改說漢語(yǔ)、遷都洛陽(yáng)。北魏孝文帝改革。改穿漢服、改說漢語(yǔ)、遷都洛陽(yáng)。（3）材料四說明了什么問題？材料三、四之間有什么聯(lián)系？）材料四說明了什么問題？材料三、四之間有什么聯(lián)系？材料四說明北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。材料三、四互為因果關(guān)材料四說明北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。材料三、四互為因果關(guān)系，順應(yīng)民族融合的趨勢(shì)，北魏孝文帝實(shí)行改革，促進(jìn)了民族融系，順應(yīng)民族融合的趨勢(shì)，北魏孝文帝實(shí)行改

10、革，促進(jìn)了民族融合。合。（4）材料四中的現(xiàn)象在我們現(xiàn)實(shí)生活中例子很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)）材料四中的現(xiàn)象在我們現(xiàn)實(shí)生活中例子很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子。這樣的例子。漢族人吃新疆羊肉串；漢族人吃涮羊肉；漢族人跳少數(shù)民族舞蹈；漢族人吃新疆羊肉串；漢族人吃涮羊肉；漢族人跳少數(shù)民族舞蹈；少數(shù)民族說漢話；少數(shù)民族穿漢族服裝；少數(shù)民族過春節(jié)；滿族少數(shù)民族說漢話；少數(shù)民族穿漢族服裝；少數(shù)民族過春節(jié)；滿族人的旗袍等等。人的旗袍等等。閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。材料一材料一 據(jù)據(jù)史記史記商君列傳商君列傳記載，商鞅合并小都、小記載，商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，鄉(xiāng)、小邑、小

11、聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國(guó)君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡由國(guó)君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役織送交糧食布帛多者，免除本人徭役變法五年后，變法五年后，國(guó)家富強(qiáng)起來。國(guó)家富強(qiáng)起來。材料二材料二 魏主欲變北俗，引見群臣。魏主欲變北俗，引見群臣。帝曰：帝曰：“夫名夫名不正、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正不正、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽

12、仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。”資治通鑒資治通鑒請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：（1）材料一反映的是什么歷史事件？其反映了怎樣的變法內(nèi)容？）材料一反映的是什么歷史事件？其反映了怎樣的變法內(nèi)容？商鞅變法。推行縣制；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。商鞅變法。推行縣制；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。（2）公元前）公元前350年，秦國(guó)平民張三，因斬一敵國(guó)甲士，獲爵一級(jí)，年，秦國(guó)平民張三，因斬一敵國(guó)甲士，獲爵一級(jí)，田一傾，宅九畝。張三受益于上述哪項(xiàng)改革措施？田一傾，宅九畝。張三受益于上述哪項(xiàng)改革措施？獎(jiǎng)勵(lì)軍功。獎(jiǎng)勵(lì)軍功。（3）以上改革，取得了怎樣成效？）以上改革，取得了怎樣成效？使秦國(guó)的國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。使秦國(guó)的國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了

13、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（4）材料二反映了哪一歷史事件？其主要改革內(nèi)容是什么？）材料二反映了哪一歷史事件？其主要改革內(nèi)容是什么？北魏孝文帝改革。學(xué)說漢語(yǔ)。北魏孝文帝改革。學(xué)說漢語(yǔ)。（5）材料二的改革產(chǎn)生了什么積極作用？）材料二的改革產(chǎn)生了什么積極作用？鞏固北魏的統(tǒng)治，促進(jìn)了民族融合。鞏固北魏的統(tǒng)治，促進(jìn)了民族融合。單元主題：政權(quán)分立與民族融合單元主題：政權(quán)分立與民族融合學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí)。）了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí)。（2）說出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江）說出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開發(fā)的史實(shí)。南開發(fā)的史實(shí)。（3）概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措）概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施

14、。施。（4）知道）知道九章算術(shù)九章算術(shù)，講述祖沖之推，講述祖沖之推算圓周率的史實(shí)，了解中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成算圓周率的史實(shí)，了解中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就。就。水經(jīng)注水經(jīng)注齊民要術(shù)齊民要術(shù)等重要著作。等重要著作。三三國(guó)國(guó)兩兩晉晉南南北北朝朝時(shí)時(shí)期期政權(quán)分立政權(quán)分立（魏（魏.蜀蜀.吳吳.西晉西晉.東晉東晉.南北朝南北朝.）戰(zhàn)爭(zhēng)不止戰(zhàn)爭(zhēng)不止（官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)）（官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)）民族融合民族融合（孝文帝改革背景（孝文帝改革背景.內(nèi)容內(nèi)容.評(píng)價(jià)）評(píng)價(jià)）南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）表現(xiàn)（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）原因原因數(shù)學(xué)數(shù)學(xué).農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué).地理學(xué)地理學(xué).書法書法.繪畫繪畫.雕塑雕塑經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)文文化

15、化政政治治第第18課、三國(guó)鼎立課、三國(guó)鼎立1、官渡之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)、官渡之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、影響？果、影響？2、赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)、赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、影響？果、影響？3、魏蜀吳三國(guó)建立者、時(shí)間、都城？、魏蜀吳三國(guó)建立者、時(shí)間、都城？4、概述三國(guó)鼎立形成的過程。、概述三國(guó)鼎立形成的過程。公元公元207年，年，53歲的曹操寫了一首詩(shī)歲的曹操寫了一首詩(shī)龜龜雖壽雖壽，其中有幾句是，其中有幾句是“老驥伏櫪，志老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已在千里，烈士暮年，壯心不已”。意思。意思是伏在馬槽上的老馬仍想馳騁千里，想是伏在馬槽上的老馬仍想馳騁千里，想建功立業(yè)的烈

16、士到了暮年，仍是壯志不建功立業(yè)的烈士到了暮年，仍是壯志不減。減。請(qǐng)回答：（請(qǐng)回答：（1）曹操的）曹操的“壯心壯心”指的是什指的是什么？這首詩(shī)表達(dá)了他怎樣的思想感情？么？這首詩(shī)表達(dá)了他怎樣的思想感情？（2）曹操最大的功績(jī)是什么？為什么能）曹操最大的功績(jī)是什么？為什么能夠取得這樣的功績(jī)？夠取得這樣的功績(jī)？（3）曹操一生受到的最大挫折是什么？）曹操一生受到的最大挫折是什么？他為什么會(huì)受挫折？他為什么會(huì)受挫折？（1）曹操的）曹操的“壯心壯心”指的是什么？這首詩(shī)表達(dá)了他怎指的是什么？這首詩(shī)表達(dá)了他怎樣的思想感情？樣的思想感情？（1）“壯心壯心”是指統(tǒng)一全國(guó)是指統(tǒng)一全國(guó) 表達(dá)了曹操致力于統(tǒng)一，老當(dāng)益壯、積

17、極進(jìn)表達(dá)了曹操致力于統(tǒng)一，老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情取的豪壯之情（2）曹操最大的功績(jī)是什么？為什么能夠取得這樣的）曹操最大的功績(jī)是什么？為什么能夠取得這樣的功績(jī)？功績(jī)？（2）最大歷史功績(jī)：統(tǒng)一了北方）最大歷史功績(jī)：統(tǒng)一了北方原因：政治上原因：政治上“挾天子以令諸侯挾天子以令諸侯”，招賢納士，招賢納士 經(jīng)濟(jì)上實(shí)行屯田經(jīng)濟(jì)上實(shí)行屯田 軍事上取得官渡之戰(zhàn)勝利，為統(tǒng)一北方奠定了軍事上取得官渡之戰(zhàn)勝利，為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)基礎(chǔ)（3）曹操一生受到的最大挫折是什么？他為什么會(huì)受）曹操一生受到的最大挫折是什么？他為什么會(huì)受挫折？挫折？（3）赤壁之戰(zhàn)遭到失敗）赤壁之戰(zhàn)遭到失敗原因：原因：1、曹操驕傲自滿、曹操

18、驕傲自滿 2、曹軍來自北方，、曹軍來自北方，不習(xí)水性不習(xí)水性 3、孫劉聯(lián)軍的正確戰(zhàn)術(shù)、孫劉聯(lián)軍的正確戰(zhàn)術(shù)第第19課、江南地區(qū)的開發(fā)課、江南地區(qū)的開發(fā)1、從東漢末年到東晉時(shí)期北方人民、從東漢末年到東晉時(shí)期北方人民的三次南遷浪潮指的是哪三次，并指的三次南遷浪潮指的是哪三次，并指出其共同原因。出其共同原因。2、淝水之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、影、淝水之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、影響？響？3、江南地區(qū)開發(fā)的原因和表現(xiàn)？、江南地區(qū)開發(fā)的原因和表現(xiàn)？材料解析題材料解析題材料一材料一 “江南地區(qū)遼闊而人煙稀少，稻米和魚是人們的主要食江南地區(qū)遼闊而人煙稀少，稻米和魚是人們的主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類為

19、食物，他們放火物，人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類為食物，他們放火燒荒，耕種水田，不需要商人販賣貨物，這里也沒有非常富裕的燒荒，耕種水田，不需要商人販賣貨物，這里也沒有非常富裕的人。人?！彼抉R遷司馬遷史記史記 材料二材料二 “江南之為國(guó)盛矣江南之為國(guó)盛矣地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑稔，則數(shù)郡忘饑絲綿布帛之饒，覆衣天絲綿布帛之饒，覆衣天下。下?！彼螘螘?1)材料一、二分別描述的是哪個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？材料一、二分別描述的是哪個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？材料一：西漢初年；材料二：魏晉南北朝。材料一：西漢初年；材料二：魏晉南北朝。(2)兩則材料所描述的江南有什么不同？

20、兩則材料所描述的江南有什么不同？材料一：貧窮落后；材料二：富庶。材料一：貧窮落后；材料二：富庶。(3)分析材料分析材料 二中的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。二中的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。江南地區(qū)得到開發(fā)。江南地區(qū)得到開發(fā)。(4)用一句話概括上述歷史現(xiàn)象的變化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。用一句話概括上述歷史現(xiàn)象的變化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。第第20課、北方民族大融合課、北方民族大融合1、北魏孝文帝改革：、北魏孝文帝改革：歷史背景：歷史背景：386年，年，_族建立魏國(guó)，史稱族建立魏國(guó)，史稱北魏；北魏；439年北魏統(tǒng)一了年北魏統(tǒng)一了_，結(jié)束了北，結(jié)束了北方的

21、分裂局面。方的分裂局面。改革的目的：改革的目的：為學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)_,加強(qiáng)加強(qiáng)_改革措施：改革措施：494年將都城從年將都城從_遷到遷到_。漢化措施措施改穿漢化措施措施改穿_；學(xué)說學(xué)說_；采用采用_；與漢人與漢人_。改革作用：改革作用：_。閱讀材料，回答問題：閱讀材料，回答問題：材料一：西晉內(nèi)遷各族分布圖材料一：西晉內(nèi)遷各族分布圖材料二：魏主下詔，以為：材料二：魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（按：

22、代，郡名，今山西省東北、諸功臣舊族自代（按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶）來者，姓或重復(fù)，皆改之。河北省西北一帶）來者，姓或重復(fù)，皆改之?！保?）材料一反映了我國(guó)古代哪一歷史現(xiàn)象？）材料一反映了我國(guó)古代哪一歷史現(xiàn)象？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析魏主是指誰(shuí)？）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析魏主是指誰(shuí)？本詔令提出了什么具體改革措施？魏主的改革有本詔令提出了什么具體改革措施？魏主的改革有何影響？何影響？（3）上述材料反映了民族融合中的哪兩種形式？）上述材料反映了民族融合中的哪兩種形式？（1）材料一反映了我國(guó)古代哪一歷史現(xiàn)象？）材料一反映了我國(guó)古代哪一歷史現(xiàn)象？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分

23、析魏主是指誰(shuí)？）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析魏主是指誰(shuí)？本詔令提出了什么具體改革措施？魏主的改革有本詔令提出了什么具體改革措施？魏主的改革有何影響？何影響？（3）上述材料反映了民族融合中的哪兩種形式？）上述材料反映了民族融合中的哪兩種形式？答案：答案：（1）邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷（2）魏主是孝文帝魏主是孝文帝 具體改革措施：改鮮卑族姓為漢姓具體改革措施：改鮮卑族姓為漢姓影響：加速少數(shù)民族的的漢化，豐富和發(fā)影響：加速少數(shù)民族的的漢化，豐富和發(fā)展了中原文化；促進(jìn)北方的民族大融合展了中原文化；促進(jìn)北方的民族大融合（3）民族遷徙、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革民族遷徙、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革 某電視劇攝制

24、組布置一個(gè)三國(guó)初期某電視劇攝制組布置一個(gè)三國(guó)初期時(shí)曹植的書房場(chǎng)景，其道具有四樣，根時(shí)曹植的書房場(chǎng)景，其道具有四樣，根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)判斷其中搞錯(cuò)的據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)判斷其中搞錯(cuò)的是是書桌上有毛筆、紙張書桌上有毛筆、紙張 書桌上有一疊印制的書籍書桌上有一疊印制的書籍 墻上掛有臨摹的墻上掛有臨摹的洛神賦圖洛神賦圖書桌上放有一盤葡萄書桌上放有一盤葡萄A.B.C.D.2009年年12月在河南安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)月在河南安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)曹操陵墓。曹操是我國(guó)歷史上杰出的政治曹操陵墓。曹操是我國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。下列事件不是曹操家、軍事家、文學(xué)家。下列事件不是曹操所為的有所為的有A迎漢獻(xiàn)

25、帝到許昌，迎漢獻(xiàn)帝到許昌，“挾天子以令諸侯挾天子以令諸侯”B官渡之戰(zhàn)以少勝多大敗袁紹，為統(tǒng)一北官渡之戰(zhàn)以少勝多大敗袁紹，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)方奠定基礎(chǔ)C與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍戰(zhàn)于赤壁與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍戰(zhàn)于赤壁D220年，改國(guó)號(hào)為魏，定都洛陽(yáng)年，改國(guó)號(hào)為魏，定都洛陽(yáng) 成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，很多成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，很多成語(yǔ)都來源與歷史故事。請(qǐng)將以下成語(yǔ)成語(yǔ)都來源與歷史故事。請(qǐng)將以下成語(yǔ)與相關(guān)的歷史故事用線連起來。與相關(guān)的歷史故事用線連起來。臥薪嘗膽臥薪嘗膽 城濮之戰(zhàn)城濮之戰(zhàn)破釜沉舟破釜沉舟 巨鹿之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)退避三舍退避三舍 吳越爭(zhēng)霸吳越爭(zhēng)霸項(xiàng)莊舞劍，意在沛公項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)風(fēng)聲

26、鶴唳，草木皆兵風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 鴻門宴鴻門宴 我國(guó)北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，其中，我國(guó)北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，其中，至今還存在的少數(shù)民族是至今還存在的少數(shù)民族是A.匈奴族匈奴族 B.羌族羌族 C.鮮卑族鮮卑族 D.氐族氐族以下圖片反映出的歷史現(xiàn)象是以下圖片反映出的歷史現(xiàn)象是A民族融合民族融合 B中外交往中外交往 C國(guó)家統(tǒng)一國(guó)家統(tǒng)一 D經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展 “魏主引見朝臣，詔斷北語(yǔ)，一從魏主引見朝臣，詔斷北語(yǔ)，一從正音正音年三十以上，習(xí)性已久，容年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不昕仍舊。若有故為，當(dāng)降人，語(yǔ)音不昕仍舊。若有故

27、為，當(dāng)降爵黜官爵黜官”這段材料反映了北魏孝這段材料反映了北魏孝文帝改革中的哪項(xiàng)措施？文帝改革中的哪項(xiàng)措施？A遷都洛陽(yáng)遷都洛陽(yáng) B實(shí)行官吏俸祿制實(shí)行官吏俸祿制 C頒布均田令頒布均田令 D講漢語(yǔ)講漢語(yǔ)北魏孝文帝改革的重要意義是北魏孝文帝改革的重要意義是A加速了黃河流域民族大融合加速了黃河流域民族大融合的過程的過程 B學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗C借鑒漢族政治和經(jīng)濟(jì)制度借鑒漢族政治和經(jīng)濟(jì)制度 D加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理（孝文帝）（孝文帝）“詔不得以北俗之語(yǔ)言詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。于朝廷，若有違者，免所居官?！睂?duì)于詔令內(nèi)容理解準(zhǔn)確的是對(duì)于詔令內(nèi)容理解準(zhǔn)確

28、的是A在朝廷必須說漢語(yǔ)，違反者免其在朝廷必須說漢語(yǔ)，違反者免其官職官職 B采用漢族的法律，懲治違法的官采用漢族的法律，懲治違法的官員員C朝廷令所有的鮮卑人都說漢語(yǔ)朝廷令所有的鮮卑人都說漢語(yǔ) D朝廷有權(quán)懲處違法官員朝廷有權(quán)懲處違法官員改革是興利除弊、振興國(guó)家的重改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。以下屬于北魏孝文帝改要手段。以下屬于北魏孝文帝改革的內(nèi)容是革的內(nèi)容是A頒布頒布“推恩令推恩令”，加強(qiáng)監(jiān)察制，加強(qiáng)監(jiān)察制度度 B鮮卑族改穿漢族服裝鮮卑族改穿漢族服裝C統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一度量衡 D禁止鮮卑貴族與漢族貴族通婚禁止鮮卑貴族與漢族貴族通婚“對(duì)于歷史上任何一個(gè)闖入并扎根于農(nóng)對(duì)于歷史上任何一個(gè)闖入并扎根于

29、農(nóng)耕文化圈的游牧民族來說，接受同化耕文化圈的游牧民族來說，接受同化是他們的終極命運(yùn)是他們的終極命運(yùn)”。北魏孝文帝順。北魏孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，毅然進(jìn)行改革。下列不應(yīng)時(shí)代潮流，毅然進(jìn)行改革。下列不屬于孝文帝改革內(nèi)容的是屬于孝文帝改革內(nèi)容的是A說漢語(yǔ)說漢語(yǔ) B穿漢服穿漢服 C改漢姓改漢姓 D以法治國(guó)魏主欲變北俗，以法治國(guó)魏主欲變北俗，北魏孝文帝改革的根本目的是北魏孝文帝改革的根本目的是A恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B加速北方各族封建化的進(jìn)程加速北方各族封建化的進(jìn)程C接受漢族先進(jìn)文化接受漢族先進(jìn)文化D鞏固北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治鞏固北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治三峽是我國(guó)著名的景點(diǎn)之一。古三峽是我國(guó)著名的景點(diǎn)之

30、一。古代有人曾對(duì)三峽兩岸的猿聲作這代有人曾對(duì)三峽兩岸的猿聲作這表的描寫：表的描寫：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。猿鳴三聲淚沾裳?！蹦阒肋@個(gè)你知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？人是誰(shuí)嗎？A.賈思勰賈思勰 B.酈道元酈道元 C.祖沖之祖沖之 D.李冰父子李冰父子有一書法作品，全篇有一書法作品，全篇324字，凡重字，凡重復(fù)的字，寫法各不相同，筆法之玄復(fù)的字，寫法各不相同，筆法之玄妙，似有神助，有妙，似有神助，有“天下第一行書天下第一行書”的美譽(yù)，該作品是的美譽(yù)，該作品是A.蘭亭集序蘭亭集序B.九成宮碑九成宮碑 C.顏氏家廟碑顏氏家廟碑D.玄秘塔碑玄秘塔碑安陽(yáng)歷史悠久，文化遺存豐富。關(guān)于下列安陽(yáng)

31、歷史悠久，文化遺存豐富。關(guān)于下列圖片的表述，不正確的一項(xiàng)是圖片的表述，不正確的一項(xiàng)是 圖一圖一 司母戊鼎司母戊鼎 圖二圖二 甲骨文甲骨文 圖三圖三 殷墟宮殿復(fù)原圖殷墟宮殿復(fù)原圖A圖一反映了商朝的冶鐵業(yè)十分發(fā)達(dá)圖一反映了商朝的冶鐵業(yè)十分發(fā)達(dá) B圖二說明商朝已有了比較成熟的文字圖二說明商朝已有了比較成熟的文字C圖三表明安陽(yáng)曾經(jīng)是商朝統(tǒng)治的中心圖三表明安陽(yáng)曾經(jīng)是商朝統(tǒng)治的中心 D上述三幅圖支持安陽(yáng)是我國(guó)著名古都的上述三幅圖支持安陽(yáng)是我國(guó)著名古都的景點(diǎn)景點(diǎn)右圖人物是我國(guó)南北朝時(shí)期著名右圖人物是我國(guó)南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家，他的著作是的科學(xué)家，他的著作是A齊民要術(shù)齊民要術(shù) B水經(jīng)注水經(jīng)注C九章算術(shù)九章算術(shù)

32、 D傷寒雜病論傷寒雜病論4.“自三峽七百里中，兩岸連山，略自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。無(wú)闕處。”空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”這是這是水經(jīng)注水經(jīng)注中對(duì)三峽的描述，它的中對(duì)三峽的描述，它的作者是作者是A.酈道元酈道元 B張衡張衡 C張仲景張仲景 D賈思勰賈思勰3下列關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的是下列關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的是A華佗華佗醫(yī)生醫(yī)生 B李冰一一都江堰李冰一一都江堰C酈道元一一農(nóng)學(xué)家酈道元一一農(nóng)學(xué)家 D小篆一一秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體小篆一一秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體4.云岡石窟和龍門石窟開云岡石窟和龍門石窟開鑿于鑿于A.西漢

33、時(shí)期西漢時(shí)期 B.東漢時(shí)期東漢時(shí)期 C.三國(guó)時(shí)期三國(guó)時(shí)期 D.南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期 下列名畫中，是東下列名畫中，是東晉畫家顧愷之作品的是晉畫家顧愷之作品的是步輦圖步輦圖清明上河圖清明上河圖女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖 B.A.C.D.看到成語(yǔ)看到成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛睛”，你最有可能聯(lián)想起，你最有可能聯(lián)想起“以形寫神以形寫神”的著名畫家：的著名畫家：A王羲之王羲之 B祖沖之祖沖之 C顧愷之顧愷之 D賈思勰賈思勰 下列屬于三國(guó)兩晉南北朝下列屬于三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就的是時(shí)期的藝術(shù)成就的是編鐘編鐘 “書圣書圣”王羲之王羲之 顧愷之的顧愷之的“女史箴圖女史箴圖”兵馬俑兵馬俑 石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)

34、A B.C.D.魏主欲變北俗，引見群臣，帝曰：魏主欲變北俗，引見群臣，帝曰：“夫名不正，夫名不正，言不順，則禮東不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從言不順，則禮東不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其并三十以上，習(xí)性已久，容不可猶猝正音。其并三十以上，習(xí)性已久，容不可猶猝革。三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，革。三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。若有故為，當(dāng)加降黜?！闭?qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)這幅圖是改革之前的孝文帝還是改革之后的這幅圖是改革之前的孝文帝還是改革之后的孝文帝？你的依據(jù)是什么？孝文帝？你的依據(jù)是什么？“北俗北俗”指什么？指什么？(2)這段材料體現(xiàn)魏主改革的什么內(nèi)容？他進(jìn)

35、行這段材料體現(xiàn)魏主改革的什么內(nèi)容？他進(jìn)行改革的主要目的是什么？改革的主要目的是什么？(3)魏主改革的其他內(nèi)容你還知道嗎？請(qǐng)寫出來。魏主改革的其他內(nèi)容你還知道嗎？請(qǐng)寫出來。(4)魏主的改革帶來怎樣的影響？魏主的改革帶來怎樣的影響？南方南方魏魏蜀蜀吳吳西西晉晉 東晉東晉 宋宋齊齊 梁梁 陳陳 南朝南朝北方北方十六國(guó)十六國(guó)北魏北魏北周北周 北齊北齊 東魏東魏 西魏西魏北朝北朝魏晉南北朝更替表魏晉南北朝更替表項(xiàng)項(xiàng) 目目人人 物物朝朝 代代代代 表表 作作 品品書書 法法 繪繪 畫畫 雕雕 塑塑 王王 羲羲 之之 東東 晉晉蘭亭集序蘭亭集序女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖山西大同：山西大同：云岡石窟云岡

36、石窟河南洛陽(yáng)：河南洛陽(yáng)：龍門石窟龍門石窟顧顧 愷愷 之之東東 晉晉南南 北北 朝朝魏晉南北朝的藝術(shù)成就魏晉南北朝的藝術(shù)成就二、非選擇題：二、非選擇題：21、閱讀材料，回答問題：、閱讀材料，回答問題：材料一：西晉內(nèi)遷各族分布圖材料一：西晉內(nèi)遷各族分布圖 材料二：魏主下詔，以為：材料二：魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（按：代，郡名，今山西省東北、夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（按：代，郡名，今山西省東北、河北省

37、西北一帶）來者，姓或重復(fù)，皆改之。河北省西北一帶）來者，姓或重復(fù)，皆改之?！闭?qǐng)回答：（請(qǐng)回答：（1）材料一反映了我國(guó)古代哪一歷史現(xiàn)象？）材料一反映了我國(guó)古代哪一歷史現(xiàn)象？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析魏主是指誰(shuí)？本詔令提出了什么具體改革措施？魏主的改革）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析魏主是指誰(shuí)？本詔令提出了什么具體改革措施？魏主的改革有何影響？有何影響？（3）上述材料反映了民族融合中的哪兩種形式？（秦孝公）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海）上述材料反映了民族融合中的哪兩種形式？（秦孝公）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連衡而斗諸侯

38、。之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。賈誼賈誼過秦論過秦論請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：材料反映的是哪次變法事件？這次變法發(fā)生于哪一年？材料反映的是哪次變法事件？這次變法發(fā)生于哪一年？“商君商君”指的是誰(shuí)？指的是誰(shuí)？商鞅變法。公元前商鞅變法。公元前356年。商鞅。年。商鞅。寫出寫出“內(nèi)立法度內(nèi)立法度”的具體內(nèi)容。的具體內(nèi)容。獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；土地私有；建立縣制。獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；土地私有；建立縣制。用材料中的一句話來說明商鞅變法的作用。用材料中的一句話來說明商鞅變法的作用。為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。為秦統(tǒng)一

39、六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（1）材料一中）材料一中“大批北方民眾紛紛渡江南下大批北方民眾紛紛渡江南下”與材料二中與材料二中“江江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來”有著怎樣聯(lián)系？材料二中有著怎樣聯(lián)系？材料二中“江南地區(qū)江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來”對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了什么影響？對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了什么影響？（2）材料三反映的是哪一歷史事件？其主要內(nèi)容是什么？）材料三反映的是哪一歷史事件？其主要內(nèi)容是什么？（3）材料四說明了什么問題？材料三、四之間有什么聯(lián)系？）材料四說明了什么問題？材料三、四之間有什么聯(lián)系？（4）材料四中的現(xiàn)象在我們現(xiàn)實(shí)生活中例子很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)）材料四中的現(xiàn)象

40、在我們現(xiàn)實(shí)生活中例子很多，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子。這樣的例子。（1）因果關(guān)系。因?yàn)槿丝谀线w促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。對(duì)我國(guó)）因果關(guān)系。因?yàn)槿丝谀线w促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。（2）北魏孝文帝改革。改穿漢服、改說漢語(yǔ)、遷都洛陽(yáng)。）北魏孝文帝改革。改穿漢服、改說漢語(yǔ)、遷都洛陽(yáng)。（3）材料四說明北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。材料三、四互為）材料四說明北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。材料三、四互為因果關(guān)系，順應(yīng)民族融合的趨勢(shì)，北魏孝文帝實(shí)行改革，促進(jìn)了因果關(guān)系，順應(yīng)民族融合的趨勢(shì)，北魏孝文帝實(shí)行改革，促進(jìn)了民族融合。民族融合。（4）漢族人吃新疆羊肉串；漢族人吃涮羊肉；漢族人跳少數(shù)民）漢族人吃新疆羊肉串；漢族人吃涮羊肉；漢族人跳少數(shù)民族舞蹈；少數(shù)民族說漢話；少數(shù)民族穿漢族服裝；少數(shù)民族過春族舞蹈；少數(shù)民族說漢話；少數(shù)民族穿漢族服裝；少數(shù)民族過春節(jié)；滿族人的旗袍等等。節(jié)；滿族人的旗袍等等。