《（全國通用）高中語文 專題三 歷史的回聲 文本9 阿房宮賦課件 蘇教必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國通用）高中語文 專題三 歷史的回聲 文本9 阿房宮賦課件 蘇教必修2（49頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、文本9阿房宮賦專題三歷史的回聲1.掌握并積累文言基礎(chǔ)知識，背誦全文。2.理清文章思路，把握文章內(nèi)容。3.認(rèn)識賦的特點(diǎn)和手法，掌握描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加深度的寫作特色?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)1.字音辨識字音辨識(1)驪山()(2)囷囷焉()(3)在庾之粟粒()(4)摽掠()(5)錙銖()(6)妃嬪媵嬙()語言知識強(qiáng)化Lqny spio(7)嘔啞()(8)邐迤()(9)鼎鐺玉石()(10)參差()(11)直欄橫檻()(12)不霽何虹()z zhu yl ychncn cjinpn yn qinj2.詞語解釋詞語解釋(1)蜀山兀：_(2)覆壓三百余里：_
2、(3)廊腰縵回：_(4)鉤心斗角：_(5)矗不知乎幾千萬落：_(6)盡態(tài)極妍：_高而上平，指伐盡蜀山的樹木。掩蓋?；丨h(huán)縈繞的樣子，形容游廊曲折。指宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心攢聚。斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。高聳。美麗。(7)而望幸焉：_(8)摽掠其人：_(9)棄擲邐迤：_(10)奈何取之盡錙銖：_(11)則遞三世可至萬世而為君：_封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。摽，攻擊。掠，掠奪。連續(xù)不斷。文中有連接著、到處都是的意思。古代重量單位。一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一，錙、銖連用，形容極為細(xì)微。傳遞，文中指王位順著次序
3、傳下去。3.古今異義古今異義(1)直走咸陽古義：_今義：多指行走。(2)矗不知乎幾千萬落古義：_今義：多指下降，衰敗。趨。座，所。(3)一宮之間，而氣候不齊古義：_今義：一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況；比喻動(dòng)向或情勢；比喻結(jié)果或成就。(4)燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營古義：_今義：籌劃、組織并管理；指商業(yè)、服務(wù)業(yè)出售某類商品或提供某方面的服務(wù)。天氣。指金玉珠寶等物。(5)可憐焦土古義：_今義：值得憐憫；憐憫；(數(shù)量少或質(zhì)量壞到)不值得一提?？上?。4.詞類活用詞類活用(1)名詞的活用名詞用作動(dòng)詞a.復(fù)道行空，不霽何虹：_b.楚人一炬，可憐焦土：_名詞作狀語辭樓下殿，輦來于秦：_名詞
4、的意動(dòng)用法后人哀之而不鑒之：_出現(xiàn)虹一炬，放火；焦土，化為焦土乘輦車以為鑒(2)動(dòng)詞的活用動(dòng)詞用作名詞燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營：_(3)形容詞的活用形容詞用作動(dòng)詞奈何取之盡錙銖：_都指金玉珠寶等物取盡5.虛詞辨析虛詞辨析(1)為朝歌夜弦，為秦宮人：_則遞三世可至萬世而為君：_庖丁為文惠君解牛：_天行有常，不為堯存，不為桀亡：_(2)焉盤盤焉，囷囷焉：_或師焉，或不焉：_且焉置土石：_ 動(dòng)詞，成為動(dòng)詞，做，當(dāng)介詞，給，替介詞，因?yàn)樾稳菰~詞尾，相當(dāng)于“然”語氣詞，不譯兼詞，于何，在哪里(3)之多于南畝之農(nóng)夫：_秦人視之，亦不甚惜：_公將鼓之：_師道之不傳也久矣：_杳不知其所之也：_(4)而驪山北
5、構(gòu)而西折：_不敢言而敢怒：_誰得而族滅也：_授之書而習(xí)其句讀者：_學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎：_助詞，相當(dāng)于“的”指示代詞，這些助詞，湊足音節(jié)，無實(shí)在意義助詞，取消句子獨(dú)立性動(dòng)詞，到某處，去某處表順承，不譯表轉(zhuǎn)折，卻表順承，不譯表順承，不譯表遞進(jìn)，而且6.翻譯句子翻譯句子(1)六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。譯文：_(2)長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？譯文：_(3)歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。譯文：_六國滅亡了，天下統(tǒng)一了。蜀地的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。長橋臥在水上，沒有云怎么出現(xiàn)了龍？在樓閣之間架木筑成的通道跨越天空，不是雨過初晴，哪里來的彩虹？人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，
6、好像充滿著暖意，如同春光那樣融和；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。7.名言警句名言警句(1)課文名句課文名句六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(2)課外名句課外名句杜牧的名句杜牧的名句一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。杜牧過華清宮絕句商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧泊秦淮十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青
7、樓薄幸名。杜牧遣懷千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧江南春絕句東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧赤壁 文本常識積累一、作者簡介杜牧(803853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。唐代文學(xué)家。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因此稱他為“杜樊川”。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；他又和同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最高，在詩壇獨(dú)樹一幟。其詩歌語言清麗而又風(fēng)味清新，風(fēng)格激蕩雄渾而又情致婉約；其散文氣勢雄渾，多針砭時(shí)弊。著有樊川文集。二、背景展示“寶歷(唐敬宗的年號)大起宮室，廣聲色”，階級矛盾異常尖銳，而且藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更
8、加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧寫阿房宮賦，規(guī)勸當(dāng)政者要以史為鑒。三、文學(xué)常識賦賦賦是我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫作“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫作“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫作“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體，叫作“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的阿房宮賦、曹植的洛神賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的前赤壁賦、庾信的哀江南賦等。品讀研析阿房
9、宮賦歷來受到人們的高度評價(jià)，被譽(yù)為“古來之賦，此為第一”。“至杜牧之阿房宮賦，古今膾炙?！?元祝堯古賦辨體)它不僅有嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的結(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語言。這優(yōu)美的語言中既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息、宮女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的吶喊之聲。今天就讓我們一起來欣賞這優(yōu)美的語言吧！課堂導(dǎo)語 通讀整體感知下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。答案(1)本文第一、二段運(yùn)用鋪陳手法從三個(gè)方面寫了阿房宮，請結(jié)合內(nèi)容概述，在圖中處填出相應(yīng)的四字詞語。答案答案建筑之奇美女之多珍藏之富答案(2)本文第三、四段為議論性段落，從兩個(gè)方面總結(jié)了秦亡的教訓(xùn)
10、，請根據(jù)內(nèi)容概括，在圖中處填寫秦國滅亡的兩個(gè)教訓(xùn)。答案答案摽掠浪費(fèi)不愛人答案答案(1)課文從三個(gè)方面描寫阿房宮：一是寫阿房宮的建筑之奇，二是寫阿房宮的美女之多，三是寫阿房宮的珍寶之富。(2)作用：文章前面所進(jìn)行的描繪是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文章極盡鋪陳阿房宮規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富，旨在說明秦統(tǒng)治者已奢侈腐化到了無以復(fù)加的地步，而為了維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。1.課文是從哪幾個(gè)方面極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達(dá)中心有什么作用？答案 深讀重點(diǎn)探究2.杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借
11、以諷諫時(shí)弊，那為何開頭要從六國覆滅下筆？答案答案答案(1)作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝的滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國的衰亡為鋪墊。六國為何會滅亡？賦中說道：“滅六國者，六國也，非秦也使六國各愛其人，則足以拒秦?！笨梢?，六國的滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國不愛民呢？“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山?！鼻刂鋵?財(cái)富之代稱)來自六國，六國之珍寶取自百姓；統(tǒng)治者為了滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六國”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治，秦若吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人”，那就不至于迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。(2)
12、開頭十二個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。答案答案(1)想象、比喻、夸張的使用。杜牧根據(jù)有關(guān)資料“再造”了阿房宮，通篇是馳騁瑰麗的想象。比喻、夸張有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。(2)駢句散行，錯(cuò)落有致。如開篇“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”四個(gè)三字短句，節(jié)奏急促，寫出了修建阿房宮的背景及耗資，接著用幾個(gè)長句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”，寫占地面積和走勢，再用“二川溶溶，流入宮墻”等四字句描寫規(guī)模。第一段將駢散結(jié)合得非常好。(3)描寫、議論與鋪排結(jié)合。文章前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主，無論是描寫還是議論，都大量采用了鋪排的寫法。如
13、第三段對秦人奢侈的議論，一口氣用了六個(gè)排比句。3.結(jié)合賦的特點(diǎn)，探究阿房宮賦的寫作特色。答案作者寫阿房宮賦，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷喻朝政。而在寫到阿房宮被焚時(shí)，卻說“楚人一炬，可憐焦土”。對于“可憐”一詞的理解，有人認(rèn)為是“值得憐憫”的意思，有人認(rèn)為是“可惜”的意思，你認(rèn)為呢？答案 延讀思維拓展答案答案(觀點(diǎn)一)“可憐”是“值得憐憫”的意思。憐憫的是一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；“覆壓三百余里”的阿房宮也在一場烈火之中化為灰燼。(觀點(diǎn)二)“可憐”是“可惜”的意思。作者用這兩個(gè)字，寫出了自己的不安與憂憤。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的
14、唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。作者目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端：神奇瑰麗的阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆；前事不忘，后事之師，不料今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人擔(dān)憂嗎？多讀厚積鋪陳鋪陳阿房宮賦中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳的手法，大筆墨地描寫了秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗。“覆壓三百余里，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”，主要描寫樓臺建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然地進(jìn)入了第
15、二個(gè)層次，描寫阿房宮內(nèi)的人物活動(dòng)?！懊餍菬蔁?，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也?！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年”。通過這些描寫，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時(shí)期奢靡、腐朽的宮廷生活。讀技法 勤練筆【技巧點(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法。散布式、段落式、遞進(jìn)式、并列式為辭賦的四種鋪陳方法。1.散布式的鋪陳方法是指把同一內(nèi)容的詩句或詩節(jié)，散布在整篇作品中。2.段落式的鋪陳方法是指作品中用一個(gè)詩段或自然段落描繪某一個(gè)主題。3.遞進(jìn)
16、式的鋪陳方法是指整篇作品或整個(gè)段落在鋪陳時(shí)，采取層層遞進(jìn)、步步深入的描述方法，具有縱向性。4.并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個(gè)段落從各個(gè)不同的方位、方面進(jìn)行描繪的方法，使描繪的對象具有橫向性。【遷移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】請運(yùn)用鋪陳的手法寫一段精彩文字。不少于300字。答案答案答案(示例)鄭屠右手拿刀，左手便要來揪魯達(dá)；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個(gè)賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻
17、子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)?。魯達(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你！”又是一拳，太陽上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。(魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西)一、課本素材一、課本素材【點(diǎn)擊素材】【點(diǎn)擊素材】使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國
18、之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。讀素材 善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】漢朝劉向在說苑政理中說道：“治國之道，愛民而已?！避髯影Ч幸蔡峒?，百姓如水，統(tǒng)治者如船，“水能載舟，亦能覆舟”。孟子離婁上也云，“得民心者得天下”。一個(gè)國家要想長治久安，統(tǒng)治者必須愛護(hù)百姓，爭取百姓的支持。否則，就會如杜牧在阿房宮賦中感嘆的一樣，“楚人一炬，可憐焦土！”讓我們謹(jǐn)記杜牧給后世留下的箴言：“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人
19、也。”二、課外素材二、課外素材表率效應(yīng)表率效應(yīng)表率效應(yīng)指領(lǐng)導(dǎo)以身作則，下屬就會自覺地追隨。一個(gè)好的管理者，首先要管好自己，為員工樹立一個(gè)好的榜樣。追隨者的培養(yǎng)，要從領(lǐng)導(dǎo)者自身做起，凡事以身作則，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。你這樣做了，你的追隨者群體就會自然而然地形成。春秋時(shí)期，晉國有一名叫李離的獄官。他在審理一件案子時(shí)，由于聽從了下屬的一面之詞，致使一個(gè)人冤死。真相大白后，李離要求以死贖罪。晉文公說：“官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過?！崩铍x說：“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個(gè)官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享?，F(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，就將責(zé)任推到下面的辦事人員身
20、上，這樣的事我又怎么做得出來？”他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。【選材感言】【選材感言】李離這種嚴(yán)于律己的精神絕對值得提倡和表揚(yáng)。要想在下屬當(dāng)中樹立威信，做好表率是很重要的。領(lǐng)導(dǎo)者首先要管好自己，遇到困難時(shí)挺身而出，身先士卒，這樣的領(lǐng)導(dǎo)才是好領(lǐng)導(dǎo)，才能贏得下屬的尊敬。個(gè)人如此，一個(gè)國家更是如此。要想國家長治久安，就要從自己開始，從百姓開始，從愛民開始。晚晴賦并序晚晴賦并序杜牧秋日晚晴，樊川子目于郊園，見大者小者，有狀類者，故書賦云：雨晴秋容新沐兮，忻繞園而細(xì)履。面平池之清空兮，紫閣青橫，遠(yuǎn)來照水。如高堂之上，見羅幕兮，垂乎鏡里。木勢黨伍兮，行者如迎，偃者如醉，高者如達(dá)，低者如跂。松數(shù)十株，切
21、切交風(fēng)，如冠劍大臣，國有急難，庭立而議。竹林外裹兮，十萬丈夫，甲刃 ，密陣而環(huán)侍。豈負(fù)軍令之不敢囂兮，何意氣之嚴(yán)毅。讀美文 會賞析復(fù)引舟于深灣，忽八九之紅芰，姹然如婦，斂然如女，墮蕊黦顏，似見放棄。白鷺潛來兮，邈風(fēng)標(biāo)之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。雜花參差于岸側(cè)兮，絳綠黃紫，格頑色賤兮，或妾或婢。間草甚多，叢者束兮，靡者杳兮，仰風(fēng)獵日，如立如笑兮，千千萬萬之狀容兮，不可得而狀也。若予者則為何如？倒冠落佩兮，與世闊疏。敖敖休休兮，真徇其愚而隱居者乎！【讀后啟悟】【讀后啟悟】這篇賦分兩大部分，前面一大部分是全賦的重點(diǎn)所在，這部分又分為兩段，第一段寫秋日雨后的郊園的晚晴之景，主要寫了郊園的清空紫閣
22、、樹木竹林，第二段寫晚晴后引舟于深灣所見，有紅芰白鷺，有雜花閑草。這一部分寫得絢爛多姿，美好可愛。第二大部分，筆鋒一轉(zhuǎn)，卻用冷色調(diào)抒發(fā)了自己的感想和愿望：希望倒冠落佩，辭官歸隱，與世闊疏。這與上面的寫景，初看似乎毫無干系，細(xì)細(xì)想來，實(shí)際恰恰是對上文寫景的深化。故園的景物太美好迷人了，太讓人留戀而不忍離去，使人愿整日與之為伴，使人愿辭官棄祿來這里隱居。論語經(jīng)典名句賞讀論語經(jīng)典名句賞讀1.原文季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！闭撜Z為政譯文季康子問道：“要使百姓嚴(yán)肅認(rèn)真、盡心竭力并且勤勉努力，應(yīng)該怎么辦？”孔子說：“你對百姓莊重，百姓對政
23、令就會嚴(yán)肅認(rèn)真；你對父母孝順，對幼小慈愛，百姓就會對你盡心竭力；選用優(yōu)秀的人，教育能力差的人，百姓就會勤勉努力?！辟p析本章內(nèi)容談如何從政的問題。孔子主張“禮治”“德治”，這不單單是針對老百姓的，對于當(dāng)政者也是如此。當(dāng)政者本人應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)肅、孝順慈愛，老百姓就會對當(dāng)政者尊敬、盡忠又努力干活。讀國學(xué) 厚素養(yǎng)2.原文或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云，孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦為政，奚其為為政？”論語為政譯文有人對孔子說：“你什么不從事政治呢？”孔子回答說：“尚書上說，孝就是孝敬父母，友愛兄弟。把這孝悌的道理施于政事，也就是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢？”賞析這一章反映了孔子兩方面的
24、思想主張。其一，國家政治以孝為本，孝父友兄的人才有資格擔(dān)當(dāng)國家的官職。說明了孔子的“德治”思想。其二，孔子從事教育，不僅是教授學(xué)生的問題，而且是通過對學(xué)生的教育，間接參與國家政治，這是他教育思想的實(shí)質(zhì)，也是他為政的一種形式。3.原文子曰：“人而無信，不知其可也。大車無 ，小車無 ，其何以行之哉？”論語為政譯文孔子說：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有 、小車沒有 一樣，它靠什么行走呢？”賞析信，是儒家傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一?？鬃诱J(rèn)為，信是人立身處世的基點(diǎn)。在論語一書中，信的含義有兩種：一是信任，即取得別人的信任；二是對人講信用。4.原文子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！闭撜Z為政譯文子張問孔子：“今后十世(的禮儀制度)可以預(yù)先知道嗎？”孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以后的情況，也是可以預(yù)先知道的?！辟p析本章中孔子提出了一個(gè)重要概念損益。它的含義是增減、興革。即對前代的典章制度、禮儀規(guī)范等有繼承、沿襲，也有改革、變通。這表明，孔子本人并不是頑固保守派，并不一定要回到周公時(shí)代，他也不反對所有的改革。當(dāng)然，他的損益程度是受限制的，是以不改變周禮的基本性質(zhì)為前提的。
（全國通用）高中語文 專題三 歷史的回聲 文本9 阿房宮賦課件 蘇教必修2
