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1、 柳子厚墓志銘 韓愈 第 三 小 組 韓愈 （ 768 824） 韓愈 （ 768 824）， 字退 之， 漢族 ，唐河內(nèi)河陽（ 今河南 孟縣 ）人。自謂郡 望昌黎，世稱 韓昌黎 。唐 代 古文運動 的倡導(dǎo)者，宋 代蘇軾稱他 “ 文起八代之 衰 ”， 明人推他為 唐宋八大 家 之首，與 柳宗元 并稱 “ 韓 柳 ”， 有 “ 文章巨公 ” 和 “ 百代文宗 ” 之名， 著有 韓昌黎集 四十卷， 外集 十卷， 師說 等等 。 “名 ” 來歷 韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳
2、話。 韓愈父母早亡， 從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起 個又美又雅的學(xué)名 ， 這天，鄭氏翻開書年，左挑一個字嫌不好，右 揀一個字嫌太俗，挑來揀去 ， 過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一 個合意的學(xué)名 。 韓愈站在一旁觀看 ， 見嫂嫂為他起名作難 ， 便問 ： “ 嫂嫂，你要給我起個什么名呢 ？” 鄭氏道：你大哥名會，二弟名 介，會、介都是人字作頭 ， 象征他們都要做人群之首，會乃聚集， 介乃耿直，其含義都很不錯 ， 三弟的學(xué)名，也須找個人字作頭，含 義更要講 究 的才好，韓愈聽后，立即說到 ：“ 嫂嫂 ， 你不必在翻字 書了 ， 這人字作頭的 愈 字最佳 ， 我就叫
3、韓愈好了 。” 鄭氏一聽， 忙將字書合上，問弟弟道 ：“ 愈字有何佳意 ？” 韓愈道 “ 愈 ， 超越 也 。 我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者 ， 決不 當(dāng)平庸之輩 。” 嫂嫂聽后，拍手叫絕 ：“ 好！好！你真會起名 ， 好 一個 愈 字吆 ！” 韓愈怎么會給自己起出一個這樣又美又雅的名 呢 ？ 原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文 ， 每日可記 數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)， 使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個 “ 愈 ” 字，正是他少年胸懷表露 。 “字 ” 來歷 韓愈長到十九歲時，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年 。 這年恰逢
4、皇科開選，鄭氏為他 打點行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試 。 到 京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把同 伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山 。 后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后， 一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一官半職 。 由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找 友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的 盧氏 小姐訂了婚 。 盧小姐的父親 是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐完婚 。 盧小 姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔(dān) 憂。她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為 ， 現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)
5、規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸 他呢 ？ 這天晚飯后 ,花前月下 ,二人閑聊詩文 。 暢談中 ， 韓愈提起這幾年在求官途中的 失意之事，盧小姐和顏悅色地說道 ：“ 相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。 家父對我總是夸你學(xué)識淵博，為人誠摯 。 我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢 挫 ， 必有自己的不足之處 ,眼下當(dāng)找出這個緣由才是 ?！?韓愈聽后，頻頻點頭，心中暗 道 ： 盧小姐果有見地 ,接著說道 ：“ 小姐講的甚是有理 ,俗話說自已瞧不見自已臉上的 黑 ， 請小姐賜教 ?！?盧小姐一聽 ，“ 嗤 ” 地笑出聲來 ， 說 道 ：“ 你真是個聰明人啊 ！” 隨即展紙揮筆，寫道 ： 人
6、 求言實 ， 火求心虛 ， 欲成大器 ， 必先退之 。 韓愈捧 贈言 ， 一陣沉思：此乃小姐骯腑之語啊 ！ 自古道驕兵 必敗，自已身上缺少的正是謙虛之情 ， 這個 “ 愈 ” 字便 是證據(jù) 。 于是 ， 他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個 字 ： 退之 ， 給自已起了個新名字 。 柳宗元 （ 773年 819年 ）， 字子厚，山西運城人 ， 世稱 “ 柳河 東 ” ，“ 河?xùn)|先生 ”。 因官終 柳州 刺史 ， 又稱 “ 柳柳州 ”“ 柳 愚溪 ”， 漢族 ，祖籍 河?xùn)| （ 今山西省 .永濟(jì) 市運城、 芮城 一帶 ）。 唐代 文學(xué)家 、 哲學(xué)家 、 散文 家和 思想家 ，與
7、韓 愈 共同倡導(dǎo)唐代古文運 動 ,并稱為 “ 韓柳 ”。 與 劉禹錫并稱 “ 劉柳 ”。 與 王維 、 孟浩然 、 韋應(yīng) 物 并稱 “ 王孟韋柳 ”。 墓志銘基本格式 標(biāo)題： 一般由死者名和文種名組成。 正文 ： 一般分為 “ 志 ”“ 銘 ” 兩部分 。 “ 志 ” 用散文，記述死者姓氏、仕履及 一生主要事跡。 “ 銘 ” 用韻文，表示對死者的贊頌和哀 悼 。 落款： 注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同 時署上成文日期。 亦在遣 （ qin） 中 當(dāng)詣 (y)播州 雖重 (chng)得罪 詡詡 (x)強笑語以相取下 此宜 (y)
8、禽獸所不忍為 第四段 第五段 不自貴重顧藉 （ ji） 勇于為 （ wi） 人 又無相知有氣力得位者推挽 (wn) 故卒死于窮裔 (y) 第三段 嘗例召 （ zho） 至京師 又偕 (xi)出為刺史 約不時贖 (sh) 子本相侔 (mu) 則沒為奴婢 (b) 第一段 曾伯祖奭 （ sh） 褚 （ ch） 遂良 韓瑗 （ a） 第二段 嶄然見 （ xin） 頭角 全文七段，一共可以可分為幾 部分？ （一）（ 1） 寫死者家世 。 （二）（ 2-5） 選取柳宗元一生五個 主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶 、柳州政績、以柳
9、易播及文學(xué)成就 。 （三）（ 6-7） 寫子厚之死、歸葬及銘 辭 。 第一段 (家世 )翻譯 子厚，名宗元。七世祖柳慶，北魏時官至侍中，封 濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂 良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮(zhèn)， 為就便侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到 江南去做縣令。后來又因為不能迎合權(quán)貴，失去了 殿中侍御史的官職，直到那個權(quán)貴死了，才重新被 用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是 當(dāng)時很有名望的人。 第二段（少年才俊、出仕被貶）翻譯 子厚小時候就精銳敏捷，通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時，他 雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)獨立成人，能夠考中進(jìn)士，顯露出超凡的
10、氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以后又應(yīng)博學(xué)宏詞科考 試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅毅，每有議論 往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，識見高遠(yuǎn)，意 氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振，一 時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他 收到自己的門下，異口同聲地贊譽舉薦他。 貞元十九年，他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后， 出任禮部員外郎。這時遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪，他被視為一黨， 同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。 永州作品： “ 永州八記 ” 捕蛇者說 三戒 段太尉逸事狀 “永州八記 ” 始得西山宴游記
11、 鈷鉧潭記 鈷鉧潭西小 丘記 小石潭記 袁家渴記 石渠記 石澗記 小石城山記 第三段（柳州政績）翻譯 居官清閑，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，如江 河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能 恣意寄情于山水之間罷了。元和年間，曾將他和一道被貶的 人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。 到任之初，他感慨系之地說 ：“ 這里難道就不值得實施政教 嗎 ？” 于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏 得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習(xí)慣用子女作為 人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時， 子女就要淪為債主的奴婢。
12、子厚為借錢的人想盡辦法，讓他 們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就 讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢 數(shù)相當(dāng)時，便要債主歸還人質(zhì)。 觀察使把這個辦法下達(dá)到其 他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有 近千人。衡山飛湘江以南考進(jìn)士的人，都以子厚為老師。那 些經(jīng)過子厚親自指點而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可 以看到很好的章法技巧。 劉禹錫寫了 玄都觀桃花 惱怒了 執(zhí)政者，柳宗元也跟著受牽連，才被貶 柳州，但柳宗元不但不怨劉禹錫，反而 為劉禹錫著想，冒死上請以自己將被貶 的柳州交換劉禹錫要去的播州 。 補充背景 劉禹錫因參與王叔文
13、、柳宗元等人的革新活動被 貶郎州司馬 。 10年后，被朝廷 “ 以恩召還 ”， 回 到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫 下了 玄都觀桃花 ： “ 紫陌紅塵拂面來， 無人不道看花回； 玄都觀里桃千樹， 盡是劉郎去后栽 !” 以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。這樣的詩自然 有人不滿，他又因 “ 語涉譏刺 ” 而再度遭貶，一 去就是 12年 。 第四段（以柳易播）翻譯 當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放 之列，應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說道 ：“ 播州不適宜人居住，而夢 得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致于無法向母親說明一 切，況
14、且也決沒有讓母子同赴貶所的道理 ?！?準(zhǔn)備向朝廷上疏請求，愿 以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時正好又有人將 夢得的事報告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。 嗚呼！人在困窘時才最 能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴， 追逐游戲，強顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以見肝膽相照，指天畫日， 痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰 上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微，也會反目相向，裝出從來不 認(rèn)識的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機(jī)排擠，往下 扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。 這種事情恐怕連禽獸和異族 都不忍心去做，而那
15、些人卻自以為得計，當(dāng)他們聽到子厚的為人風(fēng)度， 也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。 第五段（文學(xué)成就）翻譯 子厚過去年輕，勇于助人，不知道保重和顧惜自己，以為功 名事業(yè)可以立見成就，結(jié)果反受其牽連而遭貶黜。 被貶以后， 又缺少有權(quán)有勢的知己援引推薦，所以最終死于荒遠(yuǎn)窮困的 邊地，才能不得施展，抱負(fù)也未能實現(xiàn)。假使子厚在御史臺、 尚書省任職時，能夠持身謹(jǐn)慎，像后來做司馬、刺史時一樣， 也就不會遭受貶斥。假使遭受貶斥時，有人大力推舉他，也 將會重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被貶斥的時間 如果不長，其困窘如果不至于極點，他即便有過人之處，而 對文學(xué)創(chuàng)作來說，必定不會自強不息，從而取得像今天這樣 的
16、名傳后世的業(yè)績，這一點是確定無疑的。盡管說讓子厚滿 足了個人心愿，可以使他在一個時期內(nèi)出將入相，但用那個 交換這個，何者為得，何者為失，人們肯定能分辨得一清二 楚。 第六段翻譯 子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。他的靈 柩于十五年七月一日歸葬在萬年縣祖先墓旁。子厚有兩個兒 子，長子名周六，才四歲；次子名周七，子厚死后出生。又 有兩個女兒，都還在幼年。子厚所以能歸葬祖塋，全賴觀察 使河?xùn)|人裴行立出資相助。行立有節(jié)操氣概，信守諾言，和 子厚結(jié)交為朋友，子厚對他也曾盡心盡力，誰知到頭來竟然 全靠他出力料理。經(jīng)手把子厚安葬在萬年縣墓地的，是他的 姑舅表弟盧遵。遵，涿州人，生性謹(jǐn)慎，好
17、學(xué)不倦。自從子 厚被貶斥以來，遵一直跟他住在一起，直到他去世從沒有離 開過。送子厚歸葬以后，還將要妥善安排子厚的家事，這樣 的人真可以說是一位有始有終的人了。 銘文：這里是子厚的墓室，既堅固又安寧，但愿一切有利于 他的后嗣。 評價 此文是韓愈于 820年 （ 元和十五年 ）， 在袁州 任刺史時所作。韓愈和柳宗元同是唐代古文 運動中桴鼓相應(yīng)的領(lǐng)袖。私交甚深，友情篤 厚。柳宗元卒于 819年 （ 元和十四年 ）， 韓愈 寫過不少哀悼和紀(jì)念文字，這是其中較有代 表性的一篇。韓愈對他長期遷謫的坎坷遭遇， 滿掬同情之淚。然而對于柳宗元早年參加王 叔文集團(tuán)，企圖改革政治的行為，卻極為之 諱，措詞隱約
18、，表現(xiàn)了作者的保守思想。文 中，韓愈肯定了柳宗元文學(xué)上的卓越成就， 并揭示出柳文憤世嫉俗之情及其現(xiàn)實意義。 全文寫得酣姿淋漓，頓挫盤郁，是韓愈至性 至情之所發(fā)。 祭柳歌 成少華 雨驟風(fēng)狂瀟湘行 ,浪高水急肝腸碎 ,“革新 ” 宏愿化烏有 ,一腔熱血漸成 灰 ,山迢遙 ,霧迷離 ,屈子芳魂何處存 ?日落長安千古恨 ， 輔時及物故臣心 。 龍困淺灘羈韁鎖 ， 十年偃蹇滯留永州城 。 世道洶洶蠻煙起 ,寒江獨釣 ,抖落 著峻潔傲岸的風(fēng)神 ! 施施而行傾壺醉 ,清風(fēng)明月本為身 。 幽麗山川澆塊壘 ,凌云健筆任縱橫 , 水瑩澈 ,石怪異 , 永州八記 冠古今 !潛心揮就 封建論 ， 天說 天對 蘊豪情。賢愚倒置自謂 “ 愚 ”， 十年屐痕處處抒性靈 。 一代人 才自不群，愚溪長流，訴說著卓爾獨立的心聲 ！ 十載結(jié)緣永州城，猶抱十分改革心。口承指講何知倦？傳經(jīng)播火第 一人，苦耕耘，濟(jì)蒼生，超然鴻蒙混希夷。描山畫水稱國手，零陵水石 倍增輝。揮毫當(dāng)?shù)媒街?，地以人傳，永州風(fēng)物中外聞。對景傷懷，山 高水長，念叨著福我壽民的衷情 ！ 最是難忘瀟湘水，最是難忘瀟湘云，瀟湘流水永不息，瀟湘白云縈 九疑，先生就是瀟湘永遠(yuǎn)的魂！ 柳子厚墓志銘 韓愈 謝謝大家
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