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1、淺談《周易》對(duì)審計(jì)人的啟示論文素材
《周易》是我國(guó)古代重要的文獻(xiàn)典籍，其內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含了我們民族多方面的智慧，是我國(guó)古代的科學(xué)和哲學(xué)巨著，中華文化的源泉。下面是小編收集的《周易》對(duì)審計(jì)人的啟示論文素材，希望大家認(rèn)真閱讀！
《周易》歷來(lái)受到人們的重視，被尊為群經(jīng)之首，并對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其實(shí)，《周易》告訴大家的都是最簡(jiǎn)單、最樸素的道理?，F(xiàn)筆者結(jié)合近年來(lái)自己所學(xué)《周易》的認(rèn)識(shí)，談?wù)劇吨芤住穼?duì)我們審計(jì)人的四種啟示：憂(yōu)患意識(shí)、理性態(tài)度、變革精神、中庸原則。
一、憂(yōu)患意識(shí)
六十四卦中最后兩卦是既濟(jì)（已經(jīng)成功）、未濟(jì)（尚未
2、成功）。這就是其高明的地方——最后一卦絕不是成功。成功到了頂峰，就走下坡了。就是告訴你，別以為勝利了就一勞永逸，萬(wàn)事大吉，高枕無(wú)憂(yōu)，后面的麻煩多了去，很多事情需要重新開(kāi)始。一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)更高的起點(diǎn)。就是“經(jīng)歷所有可能性——達(dá)到成功——走向還沒(méi)成功——然后重新開(kāi)始”的往復(fù)過(guò)程。近年來(lái)，審計(jì)機(jī)關(guān)在建立教育制度和監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐壞的工作體系中，做了大量工作，在執(zhí)行審計(jì)紀(jì)律上采取一系列強(qiáng)有力的措施，它對(duì)于增強(qiáng)審計(jì)人員廉潔從審意識(shí)，規(guī)范審計(jì)人員的從業(yè)行為，塑造審計(jì)機(jī)關(guān)的良好形象，起到了積極作用。但是，受社會(huì)上一些消極腐壞現(xiàn)象的影響，審計(jì)機(jī)關(guān)也不是沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。而且，由于社會(huì)公眾對(duì)審計(jì)人員關(guān)注甚
3、高，期望甚殷，要求非常苛刻。我們?cè)趫?zhí)行紀(jì)律上稍有點(diǎn)問(wèn)題，就會(huì)受到社會(huì)公眾的及至輿論的更嚴(yán)厲的批評(píng)。正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”，所以審計(jì)人員在任何時(shí)候都必須加強(qiáng)自我防范意識(shí)，崩緊紀(jì)律這根弦，不斷增強(qiáng)思想免疫力，抵制各種不良風(fēng)氣的影響，在任何情況下，都要做到慎微、慎獨(dú)、慎始、慎終，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為政之德，把廉潔從審貫穿始終。
二、理性態(tài)度
人類(lèi)最早的物質(zhì)文化模式是工具，最早的精神文化模式是巫術(shù)。然后才有科學(xué)和宗教，所以科學(xué)和宗教來(lái)源于巫術(shù)。巫術(shù)就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的“試錯(cuò)”階段。周人在不斷的“試錯(cuò)”中總結(jié)規(guī)律。周人有理性，所以憂(yōu)患，正因?yàn)槿绱耍浴吨芤住窂奈仔g(shù)變成了哲學(xué)。近年
4、來(lái)，審計(jì)機(jī)關(guān)不負(fù)重望，恪盡職守，在履行審計(jì)監(jiān)督職能上發(fā)揮了重要作用，受到各方面的肯定，、但在好的形勢(shì)面前，往往容易滋生驕傲自滿(mǎn)的情緒，容易出現(xiàn)報(bào)喜多，報(bào)憂(yōu)少，講成績(jī)多，講錯(cuò)誤少，講積極面多，講消極面少的情況，容易掩蓋住一些潛在的問(wèn)題和矛盾，這是非常有害的。要破除這種思想，就是要有理性的態(tài)度，越是在取得成績(jī)的時(shí)候，越是要清醒地認(rèn)識(shí)到，審計(jì)機(jī)關(guān)的影響越大、威信越高，社會(huì)各界對(duì)我們的要求也越高?？床坏竭@一點(diǎn)，我們就會(huì)缺乏動(dòng)力，迷失方向，停滯不前。因此，我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持清醒的頭腦，保持理性的認(rèn)識(shí)。“不談成績(jī)找不足，不說(shuō)經(jīng)驗(yàn)提要求”，既是洞幽察微、見(jiàn)微知著的眼光，又是未雨綢繆，防患未然的提醒，也給審
5、計(jì)機(jī)關(guān)敲響了居安思危，反驕破滿(mǎn)的警鐘。鯉.魚(yú).網(wǎng)
三、變革精神
《周易》認(rèn)為變是好的，不變是不好的；能夠變是好的，不能變是不好的；有變化就有發(fā)展，有發(fā)展就有前途。但凡“吉卦”都是暗示著變化的。人在逆境中要有信心，在順境中要居安思危。“春捂秋凍”也是“與時(shí)偕行”，不對(duì)著干。不是“不怕變”，而要“怕不變”，“怕不變”是主動(dòng)去變革，要有足夠的思想準(zhǔn)備和應(yīng)變能力。窮則變，變則通，通則久。與時(shí)俱進(jìn)才能長(zhǎng)治久安。作為新時(shí)期的審計(jì)人，要經(jīng)?；仡櫼郧暗墓ぷ?，在好的經(jīng)驗(yàn)上，要知道創(chuàng)新，不要墨守成規(guī)，不能老是原地踏步，要有進(jìn)取精神，要有開(kāi)拓精神，然后把掌握的技術(shù)和方法交流給別人，要做到不能保守，善于奉
6、獻(xiàn)。目前我們的審計(jì)工作已進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，很多同志在OA和AO交互審計(jì)的運(yùn)用中，包括投資審計(jì)的工程造價(jià)上依然存在障礙，能力強(qiáng)的審計(jì)人要善于擔(dān)當(dāng)起老師的角色，要多幫助別人，多輔導(dǎo)別人。
四、中庸原則
初九，“潛龍勿用”；九二，“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”；最好的是九五，“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”，是夏歷的七、八月份，收獲季節(jié)，陽(yáng)氣的最佳狀態(tài)，天德的成功之時(shí)；上九，“亢龍有悔”，亢就是極致、極端、頂點(diǎn)、最高處，再飛可就要后悔了。規(guī)律是兩頭的不好，當(dāng)中的好，九五、九二最好。時(shí)間、地點(diǎn)、方式都恰到好處，就是發(fā)展變化的最佳狀態(tài)，這就是中庸。審計(jì)工作所取得的成就最終還得靠我們審計(jì)人勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作
7、來(lái)完成。我們審計(jì)人要秉承這一優(yōu)良作風(fēng)，做到程序合法、事實(shí)清楚、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、定性合理、處理恰當(dāng)，從程序到實(shí)質(zhì)、從形式到內(nèi)容要求還原事實(shí)的原貌和真相，審計(jì)工作憑的是數(shù)字說(shuō)話(huà)，正是因?yàn)閷徲?jì)人員反對(duì)作風(fēng)漂浮，不投機(jī)取巧，嚴(yán)格按審計(jì)程序，數(shù)據(jù)才有說(shuō)服力，才能避免審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)；在嚴(yán)肅審計(jì)的同時(shí)，同事之間、上下級(jí)之間要學(xué)會(huì)寬容，努力營(yíng)造和諧的工作氛圍，要互相理解、互相尊重，多點(diǎn)包容、少點(diǎn)計(jì)較，多點(diǎn)感恩、少點(diǎn)抱怨，容人之長(zhǎng)、容人之短，切忌心胸狹窄，斤斤計(jì)較。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會(huì)了寬容，就會(huì)很快形成凝聚力和戰(zhàn)斗力，就能更好地推動(dòng)工作前進(jìn)；一個(gè)干部職工學(xué)會(huì)了寬容，就會(huì)創(chuàng)造出寬松的工作環(huán)境，就能得到更多人的幫助。正所謂“進(jìn)一步山窮水盡，退一步海闊天空”。
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