20XX關(guān)于講道德有品行專題討論發(fā)言稿.doc

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演講稿范文/發(fā)言稿 20XX關(guān)于講道德有品行專題討論發(fā)言稿 　　內(nèi)在品行是個人的守護(hù)神。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于處在特殊位置，一言一行群眾都看在眼里，其對于一個地方的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用，因此更應(yīng)該注重個人品德的錘煉。以下是小編整理的講道德有品行專題討論發(fā)言稿，希望對大家有所幫助。 　　【1】講道德有品行專題討論發(fā)言稿 　　共產(chǎn)黨講道德、有品行的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?習(xí)近平總書記在河南考察時，給出了答案：自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律。這段簡短的講話，道出了四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。 　　(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。 　　一要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅定。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。 　　二要增強(qiáng)四個意識。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這四個意識集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)近平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這四個意識有沒有牢固樹立起來。四個意識的落腳點是看齊意識，向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習(xí)近平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。 　　三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。這些*和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。 　　(二)增強(qiáng)自律意識守公德。什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。近日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強(qiáng)自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。 　　(三)增強(qiáng)自省意識嚴(yán)私德。 　　從善如登，從惡如崩。意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。習(xí)近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的吾日三省吾身，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力。 　　1.要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把慎獨作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事。 　　2.要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華走私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。只要領(lǐng)導(dǎo)有愛好，他就千方百計投其所好。賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名功夫不負(fù)有心人，接培勇最終成了賴昌星的知己，心甘情愿地為賴效勞了。原則沒有堅持，立場不夠堅定，把關(guān)意識不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的愛好無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。難道不是他的愛好，為賴昌星提供了一個突破口嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 　　3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。司馬遷史記中記載：下人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權(quán)重。每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了十不準(zhǔn)，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。十不準(zhǔn)既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。 　　【2】講道德有品行專題討論發(fā)言稿 　　兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，是黨中央從黨和國家事業(yè)新發(fā)展對黨員提出新要求出發(fā)，貫徹落實全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是實現(xiàn)黨內(nèi)教育全面化和經(jīng)常性的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。兩學(xué)一做，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做。做合格的共產(chǎn)黨員是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點、落腳點。黨員都應(yīng)當(dāng)爭做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。 　　櫛風(fēng)沐雨杏壇路，澤被桃李競芬芳。亙古至今，教師被譽為人類靈魂的工程師，更是被稱為太陽底下最光輝的職業(yè)。教工黨員更是教師群體中的優(yōu)秀代表，國家繁榮、民族振興和教育發(fā)展迫切需要培養(yǎng)和造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的教師隊伍，成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識和有仁愛之心的四有教師是時代的呼喚，也是人民的期盼，更是全體教師立德樹人的前進(jìn)標(biāo)桿。四講四有合格黨員與四有教師是相輔相成、同頻共振的關(guān)系，具體而言，成為四講四有黨員主要從以下幾個方面做起。 　　一、在思想靈魂上受洗禮，做講政治、有信念的共產(chǎn)黨員 　　具有共產(chǎn)黨員的稱號，就意味著具有了光榮的政治角色，就成為偉大政治組織的一員，當(dāng)然就要為這個政治組織的主張而奮斗。政治上的堅定、行動上的自覺，源于理論上的清醒。黨章明確了黨的性質(zhì)宗旨、指導(dǎo)思想和奮斗綱領(lǐng)，明確為黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)奮斗的途徑和要求，為黨員講政治提供了最基本的遵循。 　　在當(dāng)前社會思想多元、多樣和多變的形勢下，思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)的情況下，教工黨員應(yīng)堅定鮮明的政治立場，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，秉持高尚的道德操守，在大是大非面前保持清醒的認(rèn)識，主動關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，充分展現(xiàn)教師教書育人的智者形象。 　　二、在法規(guī)法紀(jì)上明底線，做講規(guī)矩、有紀(jì)律的合格黨員 　　欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是黨發(fā)展壯大的重要法寶，具有嚴(yán)明的紀(jì)律和崇高的革命理想是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨95年的建設(shè)史，也可以說是一部不斷加強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩的建設(shè)史。黨員加入黨組織，就要接受黨的紀(jì)律的約束，這是做合格黨員的基本底線。 　　人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。教工黨員在兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育中，要從深入學(xué)習(xí)黨章原文入手，不斷增強(qiáng)黨章意識，自覺遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，特別是要把黨章有關(guān)紀(jì)律規(guī)矩方面的要求。此外，教工黨員要自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴(yán)格遵守教學(xué)秩序，堅決不出現(xiàn)教學(xué)事故。 　　三、在道德品質(zhì)上做表率，做講道德、有品行的合格黨員 　　人以品為重，官以德立身，黨員的道德和品行決不是小節(jié)、小事，而是關(guān)系黨和國家興衰存亡的大事。教工黨員要帶頭著力培育并身體力行社會主義核心價值觀，做到言為士則、行為世范;要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富的思想道德資源，使之植根于黨員內(nèi)心，實現(xiàn)潛移默化、潤物無聲的效果。20XX年感動中國最美鄉(xiāng)村教師朱敏才和孫麗娜退休后赴貴州偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)義教堅守十年，點亮了無數(shù)孩子的求知夢想，用善行義舉詮釋了《荀子榮辱》中先義而后利者榮，先利而后義者辱的真諦。由此可見，教師應(yīng)提高自身作為社會人的成分，合理降低經(jīng)濟(jì)人的成分，在利益的誘惑下，自覺堅守教師職業(yè)道德底線。此外，教師作為道德的標(biāo)桿，應(yīng)自覺參與到傳播正能量，弘揚真善美的踐行活動中，如支教、支農(nóng)、支邊，讓人性光輝普照在華夏大地，溫暖每一個需要幫助的人。 　　四、在擔(dān)當(dāng)精神上下苦功，做講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員 　　中國共產(chǎn)黨的黨員要講奉獻(xiàn)，這是由黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)所決定的。黨員講奉獻(xiàn)，堅持大公無私、公私分明、先公后私、克己奉公，是我們黨不斷得到人民擁護(hù)、不斷發(fā)展壯大、不斷走向新勝利的重要法寶之一。 　　托爾斯泰曾經(jīng)說：如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。作為新時期的高校教工黨員，要始終堅持立足崗位、履職盡責(zé)，并貫穿在教書育人的全過程當(dāng)中，學(xué)生作為教工黨員施教的主要對象，自然成為被關(guān)心、關(guān)愛和關(guān)注的重點，通過了解學(xué)業(yè)困難學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、性格內(nèi)斂學(xué)生和心理問題學(xué)生的各種困難，給予此類群體人文關(guān)懷和悉心指導(dǎo)，讓師愛成為浸潤他們心田的甘露，讓師愛成為他們揚起風(fēng)帆的動力。除了關(guān)愛學(xué)生之外，身邊的同事也是需要關(guān)愛的對象，主動積極幫助同事化解難題，有助于營造和諧融洽的人際關(guān)系。 　　五、結(jié)語 　　有教無類川歸海，萬世師表學(xué)仲尼。作為人類靈魂工程師的我們，應(yīng)在兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)領(lǐng)下，堅持立德樹人根本任務(wù)，站在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，砥礪品質(zhì)，錘煉作風(fēng)，增長才知，銳意進(jìn)取，努力成為一名四講四有的合格教工黨員。 　　【3】講道德有品行專題討論發(fā)言稿 　　黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。 　　在現(xiàn)實情況下，有的干部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事問計于神有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會深刻變革，干部在道德品行逐漸面臨嚴(yán)峻的考驗。 　　為此，加強(qiáng)干部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機(jī)制。 　　要深入開展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強(qiáng)黨的群眾路線和兩學(xué)一做教育，開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的應(yīng)聲蟲。要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，用道德模范現(xiàn)身說法，激發(fā)干部見賢思齊的內(nèi)生動力。加強(qiáng)警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部見不賢而內(nèi)自省，防微杜漸，筑牢思想道德防線。