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1、第四單元 -步入近代 世界近代史是 16世紀(jì)前后至 20世紀(jì) 初 ，資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和 發(fā)展的歷史。 第 1課近代社會(huì)的曙光 文藝復(fù)興 新航路開(kāi)辟 一、了解文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景以及發(fā)生發(fā) 展的過(guò)程 二、列舉但丁和達(dá) 芬奇的作品 三、知道新航路開(kāi)辟的原因、主要航海家 的探索之路、影響。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.文藝復(fù)興發(fā)展的基本概況是怎樣的 ？ （地點(diǎn)、背景、代表人物及作品、指 導(dǎo)思想、影響） 2.新航路開(kāi)辟的 原因 、 過(guò)程 和 影響 各 是什么？ 自學(xué)指導(dǎo) 請(qǐng)同學(xué)們?nèi)嗽谡J(rèn)真閱讀課本 56-60頁(yè)，邊看邊畫(huà)下答 案要點(diǎn)， 4分鐘以后看誰(shuí)能總結(jié)出答案。 一、文藝復(fù)興（ Renaissance） 2
2、、背景： 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)（根源） 封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘 3、手段： 弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化 4、實(shí)質(zhì)： 資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng) 5、指導(dǎo)思想： “人文主義 ” （ humanism) 6、代表人物及作品： 7、影響： 推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本 主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 1、興起 ： 14世紀(jì)，興起于意大利 新 航 路 的 開(kāi) 辟 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和 資本主義萌芽的出現(xiàn)（根源） 歐洲人狂熱追求貨幣和黃金 東西商道受阻 條件 地圓學(xué)說(shuō)的流行 造船技術(shù)的進(jìn)步 指南針得到應(yīng)用 二、新航路的開(kāi)辟 原 因 馬可 -波羅 行紀(jì)的影響 時(shí)間 支持 國(guó) 航海 家 航海成
3、就 到達(dá)印度 完成環(huán)球航行 1487年 葡萄牙 迪亞士 到達(dá)非洲好望角 1497年 葡萄牙 達(dá) 伽馬 發(fā)現(xiàn)了新大陸（美洲地區(qū)） 1492年 西班牙 哥倫布 1519 1522年 西班牙 麥哲倫 1）世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。 2）促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。 3）使歐洲各國(guó)逐步走上殖民擴(kuò)張的道路。 影響： 一個(gè)中心 兩個(gè) 方向 兩條航線 四個(gè) 人物 歐洲 東 西 西歐 非洲（好望角） 印度 西歐 亞洲 美洲 西歐 哥倫布、麥哲倫 迪亞士、達(dá) 伽馬 諧音記憶（ 按時(shí)間先后排 ） 弟 弟（ 迪 亞士）到非洲； 哥 哥（ 哥 倫布）去美洲； 大家嘛 （ 達(dá)伽馬 ）到印度； 沒(méi)錢了， 賣著輪船 （ 麥
4、哲倫 ）環(huán)球走 課堂小結(jié) 文藝復(fù)興 開(kāi)辟新航路 反宗教神學(xué) 反封建制度 世界走向整體 資本原始積累 為 資 本 主 義 發(fā) 展 創(chuàng) 造 條 件 課堂練習(xí) 材料一 1535年某畫(huà)家寫(xiě)道：“許多已經(jīng)湮滅的事 物將要再生?！?材料二 文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面 的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的 新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的 重復(fù)。 （ 1）根據(jù)材料一 ，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“已經(jīng)湮 滅的事物”指什么？被湮滅的原因是什么？ 封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們精神世界的控制 古希臘、古羅馬文化 （ 2）就材料二 所說(shuō)文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例， 并指出它們是否屬于被湮滅
5、的事物？并說(shuō)明理由。 文學(xué)： 神曲 、 羅密歐與朱麗葉 、 哈姆雷特 藝術(shù)： 蒙娜麗莎 、 最后的晚餐 不屬于 ；它們是資產(chǎn)階級(jí)的文化 二、閱讀材料，回答問(wèn)題。 當(dāng)?shù)鼐用穸紒?lái)到岸邊 -有人給我們送來(lái)食物和 淡水。許多人都來(lái)了，包括婦女在內(nèi)，每人都帶 些東西。 我在 1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼 -在 此之后，我回到西班牙覲見(jiàn)國(guó)王，而國(guó)王命令我 進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我發(fā)現(xiàn)的土 地上建立殖民地，主賜福我在那綿延 600英里小 島得到成功，我征服該島，并使它的居民納貢。 -哥倫布首次航行日記 1）材料中的當(dāng)?shù)鼐用袷鞘裁慈?？哥倫布認(rèn)為他們 是什么人？ 2）指出材料中哥倫布關(guān)于地理位置
6、敘述的一處錯(cuò) 誤，并加以改正。 3）從材料中找出一句話能典型反映哥倫布航海活 動(dòng)的本質(zhì)。 4）當(dāng)?shù)鼐用竦挠押媒哟?，得到了怎樣的回?bào) ？ 課后作業(yè) 1、文藝復(fù)興出現(xiàn)的根本原因是 2、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)： 3、文藝復(fù)興的影響： 4、新航路開(kāi)辟的過(guò)程 5、新航路開(kāi)辟的意義 ？ 再見(jiàn) 1223809669 但丁的 神曲 神曲 采用中世紀(jì)文學(xué)特有的 幻游 形式，但丁 以自己為主人公 ，假想他作為一名活人對(duì)冥府 死 人的王國(guó)進(jìn)行了一次游歷。全詩(shī)分 地獄 、 煉 獄 、 天堂 三部。 神曲 是一部充滿 隱喻性 、 象征性 ，同時(shí)又洋 溢著鮮明的 現(xiàn)實(shí)性 、 傾向性 的作品。 但丁生活在社會(huì)變革的歷史時(shí)期，作為一
7、位 “ 有 強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人 ” ，他一心想革新政治，實(shí)現(xiàn)他的理 想與抱負(fù)。 達(dá) 芬奇 意大利文藝復(fù)興時(shí) 期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師、 科學(xué)家。 生于佛羅倫薩 郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法 國(guó)。其父為律師兼公證 人，母為農(nóng)婦， 15歲來(lái) 到佛羅倫薩，學(xué)藝于韋 羅基奧的作坊， 1472年 入畫(huà)家行會(huì)， 70年代中 期個(gè)人風(fēng)格已趨成熟。 蒙娜麗莎 那神奇而專注的目光，那 柔潤(rùn)而微紅的面頰，那由內(nèi)心 牽動(dòng)著的雙唇，那含蓄、模棱 兩可的微笑，總讓人琢磨不透 . 這一使人難忘的 微笑 已 不是具體的佐貢多夫人的表情 了，而是一種具有抽象意義、 普遍意義和典型意義的，是 蒙娜麗莎 所有的，是達(dá) 芬奇 所有的，也是我們大家所共同 擁有的 人性特質(zhì) 的某種精微的 東西。 莎士比亞 英國(guó)文藝復(fù)興 時(shí)期偉大的戲劇家 和詩(shī)人。 他的創(chuàng)作 除早期寫(xiě)的詩(shī)歌外， 主要是用無(wú)韻體寫(xiě) 的詩(shī)劇三十七部。 他從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)， 通過(guò)生動(dòng)豐富的情 節(jié)去塑造性格鮮明 的典型人物。 “人類是一件多么了不起的杰作！ 多么高貴的理性！多么偉大的力量！ 多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！ 在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上 多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物 的靈長(zhǎng)！ ” 哈姆雷特 經(jīng)典段落
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