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七年級下冊,傷仲永 王安石 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?,“扳”通“攀”,牽,引,“材”通“才”,才能,古義:此 今義:判斷動詞,古義:不定代詞,有的人 今義:或許,或者,古義:文采和道理 今義:文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理,古義:漸漸 今義:稍微,古義:平常人 今義:許多人,大家,名詞,自己,介詞,從,動詞,聽說,名詞,名聲,形容詞,書寫的,動詞,寫,形容詞做動詞,哀傷,嘆惜,形容詞意動用法,對……感到詫異,形容詞意動用法,以……為奇,名詞做動詞,以賓客之禮相待,形容詞意動用法,認(rèn)為……有利,名詞做狀語,每天,屬于,完成,相當(dāng),通達智慧,聚攏、團結(jié),消失,勝過,四處拜訪,代詞,他的,代詞,指仲永寫的詩,代詞,這樣,形容詞詞尾,……的樣子,介詞,到,向,介詞,在,介詞,比,介詞,從,代詞,它,指書具,代詞,指仲永的詩,代詞,指仲永作詩的才能,代詞,指仲永的情況,結(jié)構(gòu)助詞,的,語氣助詞,不譯,助詞,調(diào)整音節(jié),無實義,二、重點句子翻譯 1.其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 他的詩以奉養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為中心思想,傳送給全鄉(xiāng)的讀書人,(請他們)欣賞他的詩作。 2.自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。 從此以后,指定題材(叫他)寫詩,他立刻就能寫成,詩的文采和道理都有值得看的地方。 3.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。 同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他父親(帶他)去做客,有的人還花錢求他作詩。 4.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天領(lǐng)著仲永四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí)。 5.其受之天也,賢于材人遠矣。 他那先天得到的稟賦,比起有才能的人高多了。,三、問題探究 1.方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么? 原因是仲永的父親貪圖錢財,目光短淺,不讓仲永讀書學(xué)習(xí)。人不學(xué)習(xí)就不能進步,不進步就會落后。 2.文章最后一段議論講述了什么道理? 強調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對成才的重要性。作者以方仲永為例,說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,天資過人而不學(xué)習(xí),就會變成普通人,并進一步說明如果天資一般的人不學(xué)習(xí),結(jié)果會比普通人還要不如,這就形象地說明了學(xué)習(xí)的重要性。 四、文章中心 本文通過方仲永幼年天資過人,而長大后卻庸碌無為的故事,說明了人的成才不能只靠天賦,而必須注重后天的教育和培養(yǎng)的道理。,D,B,3.下列對文章理解和分析有誤的一項是( ) A.本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過人而最終“泯然眾人”的故事,揭示了后天教育對于人的成才的重要性。 B.全文敘事簡約,如第二段中一“聞”一“見”一“問”,寥寥數(shù)語,即交代了方仲永的才能變化的幾個階段。 C.善用對比,是本文寫作的一大特色,全文主要通過“材人”與“眾人”的對比,突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。 D.作者在敘事中流露出對方仲永才能衰退的哀傷和惋惜,進而借事說理,提出了對世人的告誡與警醒。,C,4.翻譯下列句子。 ①父異焉,借旁近與之。 仲永的父親對此感到詫異,就從鄰居那里借來了書具給仲永。 ②仲永之通悟,受之天也。 方仲永的通達智慧是先天得到的。 5.談?wù)勀阕x了這篇文章的啟示。 一個人成才的關(guān)鍵,在于后天的學(xué)習(xí)(一個人即使有很高的天賦,如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識,也很難取得成就。),孫權(quán)勸學(xué) 《資治通鑒》 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。,“涂”通“途”,道路,“邪”通“耶”,語氣詞,古義:當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 今義:學(xué)位的最高一級,古義:歷史 今義:過去的事情,古義:只 今義:轉(zhuǎn)折連詞,古義:重新 今義:程度副詞,更加,動詞,掌管,助動詞,應(yīng)當(dāng),動詞,知道,動詞,認(rèn)清,識別,推托,研究儒家經(jīng)典,粗略地閱讀,到了……的時候,到,軍事方面或政治方面的才干和謀略,擦擦眼,二、成語探源 1.吳下阿蒙:吳下,現(xiàn)江蘇長江以南;阿蒙,指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。 2.刮目相待:比喻去掉舊日的看法,用新的眼光來看待人或事物。 三、重點句子翻譯 1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! 我難道想要你研究經(jīng)書成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎? 2.卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙! 你現(xiàn)在的才干和謀略,已不再是原來的那個吳下阿蒙了! 3.蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!” 呂蒙說:“讀書人分別三天,就應(yīng)該擦亮眼睛,用新的眼光來看待,老兄為什么對(這個)道理知道得這么晚呢!”,四、問題探究 1.孫權(quán)是怎樣勸說呂蒙讀書學(xué)習(xí)的? 先一語破的,指出學(xué)習(xí)的必要性,“今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”,接著現(xiàn)身說法,證明學(xué)習(xí)的可能性,“孤常讀書,自以為大有所益”,讓呂蒙無法推辭,“乃始就學(xué)”。 2.談?wù)剠蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?示例:①讀書學(xué)習(xí)非常重要。(學(xué)習(xí)對成長的重要性)②一個人即使基礎(chǔ)差,只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學(xué)到東西,提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。③告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。④要虛心聽取別人的正確意見。 五、文章中心 本文通過孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙學(xué)有所成的故事,揭示了讀書學(xué)習(xí)大有好處的道理。,D,2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 蒙辭以軍中多務(wù)。 呂蒙用軍中事務(wù)繁忙為借口(理由)來推托(呂蒙借口軍中事務(wù)繁忙來推托。) 3. 作者是運用什么寫作手法來表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成效的?請予以說明。 運用側(cè)面描寫的手法,以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情,表現(xiàn)了學(xué)習(xí)使呂蒙有了巨大變化。(或答“對比”,以呂蒙學(xué)習(xí)前后的變化對比,表現(xiàn)其學(xué)習(xí)成效顯著。) 4.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的? 現(xiàn)身說法,用自己讀書的切身體會來勸呂蒙學(xué)習(xí)的。,口 技 林嗣環(huán) 京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。 未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。,忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。,“坐”通“座”,座位。,古義:逃跑,跑 今義:行走,古義:大腿 今義:屁股,古義:漸漸 今義:稍微,古義:中間夾雜 今義:兩端之間,里面,古義:適逢 今義:會議,極點,停止,消失,喂奶,乳頭,名詞,妙處,形容詞,好,名詞,指頭,動詞,指出,坐在,通“座”,座位,這里指座位上的人,即賓客,名詞做動詞,舉行宴會,名詞做動詞,喂奶,形容詞做動詞,擅長,名詞做狀語,用手,名詞做動詞,說出,設(shè)置,安放,伸展,松弛,拉,在這種情況下,全,都,二、重點句子翻譯 1.少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。 一會兒,只聽見圍幕里面醒木拍了一下,全場頓時鴉雀無聲,沒有一個敢大聲喧嘩的人。 2.滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。 全場的客人沒有一個不是伸長脖子,偏著頭凝神聽著,微微地笑著,默默地贊嘆著,都認(rèn)為表演得好極了。 3.人有百口,口有百舌,不能名其一處也。 (即使)一個人有一百張嘴,一張嘴里有一百個舌頭,也不能說清楚其中的一個地方。 4.于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。 這時客人當(dāng)中沒有一個不臉色大變,離開座位,揚起袖子,露出胳膊,兩條腿發(fā)抖,差一點就要搶先跑了。,三、問題探究 1.文末再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”,有什么作用? 結(jié)構(gòu)上與首段相呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上極言道具之簡單,說明剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。這樣,側(cè)面烘托了口技表演者技藝的高超。 2.課文中有以動寫靜、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的句子,請找出兩處并分析其作用。 ①“遙聞深巷中犬吠?!?這一句既是以動寫靜,烘托深夜的寂靜氣氛,又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊。 ②“微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽?!?以這些聲音為反襯,加重了深夜的寂靜氣氛。 四、文章中心 本文通過描寫一場精彩的口技表演,生動再現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝,高度贊揚了古代勞動人民的聰明才智。,C,A,3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①賓客意少舒,稍稍正坐。 客人們的心情才稍微放松了一些,漸漸坐正了身子。 ②雖人有百手,手有百指,不能指其一端。 即使一個人有上百只手,一只手有上百個指頭,也不能明確指出哪一種聲音來。 4.“雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也”運用了什么表達方式?在文中有什么作用? 議論。竭力說明口技表演者模仿的聲音之多,突出口技表演者的技藝高超。,短文兩篇 夸父逐日 《山海經(jīng)》 夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 共工怒觸不周山 《淮南子》 昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。,古義:跑 今義:行走,古義:專指黃河 今義:泛指所有河流,古義:繩子 今義:維持,名詞,喝的水,動詞,喝,名詞做狀語,向北,名詞做狀語,在半路,方位名詞做狀語,向西北,到,連詞,表示順承,二、成語探源 夸父逐日:夸父拼命追趕太陽。比喻人有大志,也比喻不自量力。 三、重點句子翻譯 1.夸父與日逐走,入日。 夸父跟太陽競跑,(一直)追趕到太陽落下的地方。 2.天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。 天向西北方向傾斜,所以日月星辰都朝這里移動;大地向東南塌陷,所以江河泥沙都朝這里流去。,四、問題探究 1.夸父是一位怎樣的人物?你如何理解(怎樣認(rèn)識)這一人物形象? 夸父是一個不怕困難、勇于探索,敢于挑戰(zhàn)大自然,熱愛光明、憎惡黑暗,有理想、有抱負、有犧牲精神的人。這一人物形象,具有超現(xiàn)實的、夸張的浪漫主義色彩。 2.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話? 古代人民不了解自然現(xiàn)象,把各種自然現(xiàn)象歸結(jié)于神的存在與作為。本文中結(jié)尾的兩句話用神話解釋了“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象,表現(xiàn)了我國古代人民豐富的想象力。,五、文章中心 《夸父逐日》反映了古代人民要認(rèn)識太陽、探索自然奧秘的強烈愿望,歌頌了為認(rèn)識自然,為人類造福而勇于自我犧牲的崇高精神。 《共工怒觸不周山》 通過敘述共工與顓頊爭奪帝位,共工大敗發(fā)怒撞擊不周山,使日月星辰移位的故事,反映了古代人民豐富的想象力和探索精神以及認(rèn)識自然、征服自然的強烈愿望。,競跑,賽跑,夠,斷,歸向,流向,2.翻譯下列句子。 ①未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。 ②怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。 (共工)發(fā)怒撞不周山,支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了。 3.“棄其杖,化為鄧林?!狈从沉丝涓冈鯓拥木?? 為人類造福的奉獻精神。 4.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點? “怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。,狼 蒲松齡 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。 屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。,“止”通“只”,古義:大腿 今義:屁股,古義:多少,這里是“能有幾何”的意思 今義:一門學(xué)科,“止”通“只”,停止,神情、態(tài)度,企圖,攻擊,敵人,名詞做動詞,打洞,名詞做動詞,從柴草堆中打洞,名詞做狀語,像狗一樣,連接,這里是緊跟的意思,一起,舊、原來,困窘,處境危急,放松,這里指卸下,注視的樣子,離開,空閑,睡覺,覆蓋,遮蔽,代詞,它們,指狼,代詞,指打麥場,代詞,指柴草堆,代詞,指柴草堆,代詞,他,指屠戶,代詞,它的,指狼的,介詞,把,介詞,用,連詞,來,連詞,用來,代詞,它,指狼,結(jié)構(gòu)助詞,的,音節(jié)助詞,不譯,結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,,取消句子的獨立性,二、重點句子翻譯 1.骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。 骨頭已經(jīng)沒有了,可是兩只狼仍然像原來那樣一起追趕。 2.屠大窘,恐前后受其敵。 屠戶非常困窘,恐怕前后都受到狼的攻擊。 3.少時,一狼徑去,其一犬坐于前。 一會兒,一只狼徑直離開,另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。 4.久之,目似瞑,意暇甚。 過了一會兒,眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。 5.一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。 一只狼正在柴草堆里打洞,打算要鉆洞進去來攻擊屠戶的背后。 6.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 才知道前面的狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵人。,三、問題探究 1.文中是怎樣寫狼的狡猾的? 文中表現(xiàn)狼狡猾的語句有:“綴行甚遠”“一狼得骨止,……而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前,眈眈相向”“一狼徑去,其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中,意將隧入以攻其后也”“前狼假寐,蓋以誘敵”等。 2.屠戶的機智表現(xiàn)在哪些地方? 文章寫屠戶的機智,主要是通過他的動作表現(xiàn)出來的?!邦櫼坝宣湀觥薄巴滥吮家衅湎?,弛擔(dān)持刀”“屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之”“屠自后斷其股,亦斃之”。 四、文章中心 本文敘述了屠戶與狼斗爭的故事,揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐的本性,贊揚了屠戶的機智、勇敢。,回頭看,這里指向旁邊看,狡猾,正,正要,語氣助詞,罷了,C,3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉? 狼也狡猾啊,可是一會兒兩只狼都被砍死了,禽獸的欺騙手段能有多少呢? 4.從這則寓言中,你得到了什么啟示? ①像狼一樣的惡人,不管耍怎樣的花招,總是要被識破的。②對待像狼一樣的惡人,只要敢于斗爭,善于斗爭,就一定能取得勝利。,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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