個(gè)人工作總結(jié)《論風(fēng)險(xiǎn)投資與現(xiàn)代企業(yè)管理》前言.doc
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工作總結(jié)范文/個(gè)人總結(jié) 個(gè)人工作總結(jié)《論風(fēng)險(xiǎn)投資與現(xiàn)代企業(yè)管理》前言 1999年我爭(zhēng)取到了回國(guó)的機(jī)會(huì),作為日方的首席代表來經(jīng)營(yíng)和管理日方駐華的金融企業(yè)。我到任后認(rèn)真研究了我前任(一位日本金融博士)在華的失敗經(jīng)驗(yàn),我用了3年多的時(shí)間調(diào)整公司的管理,使公司在客戶(我們的客戶群主要來自希望對(duì)華投資的日本風(fēng)險(xiǎn)投資公司)建立了良好的信譽(yù)。同時(shí)也讓我有更多的機(jī)會(huì)研究中國(guó)企業(yè)(尤其是中小企業(yè)和私企),使我更加清晰的看到中國(guó)本土企業(yè)與國(guó)際市場(chǎng)的差別,也更加明白中國(guó)企業(yè)如何完善自己才能在國(guó)際市場(chǎng)站穩(wěn)和發(fā)展與壯大。 世界上的商業(yè)模式主要有四種,猶太人模式、中國(guó)人模式、美國(guó)人教會(huì)模式和日本人模式。不同的商業(yè)模式實(shí)質(zhì)上是不同價(jià)值觀驅(qū)策下的行為結(jié)果,不同的商業(yè)模式?jīng)Q定了不同的態(tài)度和方法。 1、猶太人模式:猶太人不得已而散居世界各地,缺乏民族母體的保護(hù)支持,一切只能靠自己,所以煉就了超強(qiáng)的獨(dú)立生存發(fā)展能力,形成了以財(cái)富為核心的價(jià)值觀(財(cái)富是通用生存發(fā)展資源,具有完全充分的可交換性,最適宜居無定所者),在猶太人眼中,只要價(jià)格合適,一切皆可交換,所以,他們對(duì)待企業(yè)的態(tài)度非常開放自由。企業(yè)是商品(財(cái)富)生產(chǎn)工具,企業(yè)本身又是商品(財(cái)富),所以,交換就成為價(jià)值重心。 2、中國(guó)人模式:中國(guó)人因?yàn)閹浊曜匀唤?jīng)濟(jì)社會(huì)生活,習(xí)慣于封閉與自我體驗(yàn),同樣煉就了超強(qiáng)的獨(dú)立生存發(fā)展能力,但卻形成了不同的以“業(yè)”為核心的價(jià)值觀,在中國(guó)人眼中,企業(yè)就是自己希望的基礎(chǔ)和象征,是不可以輕易交換失去的。所以,在不失去精神堡壘前提下的交換成為重心。 3、美國(guó)人教會(huì)模式:美國(guó)人因?yàn)樽约簺]有歷史,所以一切源于創(chuàng)造,創(chuàng)新既是他們的無奈,也是他們的選擇,所以他們對(duì)企業(yè)的基本態(tài)度與猶太人基本上是一樣的。只不過更重視個(gè)人主義與社會(huì)的聯(lián)系。 4、日本人模式:日本人身處狹窄島國(guó),自然資源貧瘠,有效控制與運(yùn)用資源無疑早已經(jīng)成為他們的基本價(jià)值觀,所以規(guī)范即是他們的無奈也是他們的選擇,其對(duì)待企業(yè)的基本態(tài)度,與中國(guó)人大抵相同,但更注重團(tuán)體力量。 這四種模式,內(nèi)含不同的價(jià)值觀,對(duì)應(yīng)到對(duì)企業(yè)的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度,實(shí)際上可以表述為:開放態(tài)度(猶太人)、次開放態(tài)度(美國(guó)人)、封閉態(tài)度(中國(guó)人)和次封閉態(tài)度(日本人)。 開放態(tài)度(猶太人)、次開放態(tài)度(美國(guó)人)的理念就是任何行為都是商業(yè),利潤(rùn)就是一切,為了利益什么都可以買賣,所以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、小吃大、弱吞強(qiáng)的事例可謂比比皆是。交易或委托經(jīng)營(yíng)管理的雙方只需要對(duì)企業(yè)的價(jià)值性進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷,即可有效進(jìn)行,因?yàn)樵谒麄冄劾?,這只是商業(yè)活動(dòng)而已。 封閉態(tài)度(中國(guó)人)和次封閉態(tài)度(日本人)的企業(yè),交易和委托經(jīng)營(yíng)管理則更多的還是屬于無奈范疇內(nèi)的事情,只能出現(xiàn)大吃小、強(qiáng)吞弱的情況。人們普遍適用的是最佳原則。也就是說在企業(yè)面臨被交易或委托經(jīng)營(yíng)管理時(shí),雙方不僅要對(duì)企業(yè)的價(jià)值性進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)和判斷,還要對(duì)關(guān)聯(lián)存在和影響進(jìn)行充分評(píng)估,因?yàn)樵谒麄冄劾?,這已經(jīng)不是局限于商業(yè)范疇的事了,而是關(guān)乎事業(yè)的傳承與發(fā)揚(yáng)光大的神圣。 中國(guó)目前還處在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的初級(jí)階段,中國(guó)的企業(yè)也還處在從小工作坊式的流水作業(yè)向品牌化的集團(tuán)購(gòu)買模式轉(zhuǎn)化期,在這一漫長(zhǎng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變會(huì)決定這個(gè)企業(yè)在中國(guó)所屬行業(yè)的地位和利益,同時(shí),也決定該企業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng)后的所屬地位和利益。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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