《綠水青山就是金山銀山》教案.ppt

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綠水青山就是金山銀山,習(xí)近平二0一三年 保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類， 建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。 --15造價(jià)1班,,觀點(diǎn)的提出： 建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。 二〇一三年九月七日，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問題，在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。 寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這生動形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。 要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代。,生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。建設(shè)生態(tài)文明，不是要放棄工業(yè)文明，回到原始的生產(chǎn)生活方式，而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。,,建設(shè)生態(tài)文明的有以下重大意義： （1） 生態(tài)文明建設(shè)有利于物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的科學(xué)發(fā)展。 （2） 生態(tài)文明建設(shè)有利于促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。 （3） 生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)一步推動了社會全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展。 （4） 建設(shè)生態(tài)文明是我國發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的重要途徑。 （5） 建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的迫切需要。 （6） 生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義的發(fā)展的重要內(nèi)容。 （7） 建設(shè)生態(tài)文明是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會和諧的必然要求。,自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會實(shí)踐活動有目的地利用自然、改造自然，但人類歸根結(jié)底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然的過程中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。,,,,,歷史地看，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例眾多。恩格斯在《自然辯證法》一書中就深刻指出，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。歷史的教訓(xùn)，值得深思！,,習(xí)近平總書記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！北Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，在這個(gè)問題上，我們沒有別的選擇。必須清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。,,建設(shè)美麗生態(tài)環(huán)境 創(chuàng)造美好家園 打造人民幸福生活,,,,,良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,,,要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,,環(huán)顧世界，許多國家，包括一些發(fā)達(dá)國家，都經(jīng)歷了“先污染后治理”的過程，在發(fā)展中把生態(tài)環(huán)境破壞了，搞了一堆沒有價(jià)值甚至是破壞性的東西。再補(bǔ)回去，成本比當(dāng)初創(chuàng)造的財(cái)富還要多。特別是有些地方，像重金屬污染區(qū)，水被污染了，土壤被污染了，到了積重難返的地步，至今沒有恢復(fù)。英國是最早開始走上工業(yè)化道路的國家，倫敦在很長一段時(shí)期是著名的“霧都”。一九三〇年，比利時(shí)爆發(fā)了世人矚目的馬斯河谷煙霧事件。二十世紀(jì)四十年代的光化學(xué)煙霧事件使美國洛杉磯“聞名世界”。殷鑒不遠(yuǎn)，西方傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，教訓(xùn)極為深刻。 我國決不走“先污染后治理”的道路，要探索走出一條環(huán)境保護(hù)新路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的共贏，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。,,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。要按照系統(tǒng)工程的思路，抓好生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)的落實(shí)，切實(shí)把能源資源保障好，把環(huán)境污染治理好，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。 要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。優(yōu)化國土空間開發(fā)格局 。 全面促進(jìn)資源節(jié)約。 加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度。,以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè),,要完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價(jià)體系。 要建立責(zé)任追究制度。 要建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。,實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,建設(shè)生態(tài)文明，作為公 民我們應(yīng)該做什么？,（1）加強(qiáng)自身道德文明修養(yǎng)，不斷提高自身的文化素質(zhì)，做到愛護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源。 （2）大力弘揚(yáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，使更多的人投入到生態(tài)文明建設(shè)之中，為我們共建一個(gè)人與自然和諧相處的幸福家園而努力奮斗。 （3）認(rèn)識到“保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)生產(chǎn)力”的重大意義。,,課程難點(diǎn)：怎樣把生態(tài)文明建設(shè)與我國生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系起來？ 我國是一個(gè)人口大國,人均資源占有率在世界各國中處于低位；同時(shí),我國的資源和人口分布呈逆相關(guān),許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開發(fā)的中西部地區(qū),而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺,人均可利用資源相對匱乏.這些現(xiàn)實(shí)的情況,決定了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走資源消耗型之路,在資源開發(fā)利用過程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就,但經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)也付出了過度消耗資源和深度環(huán)境污染的代價(jià)。發(fā)展綠色科技,是引導(dǎo)生態(tài)意識進(jìn)入生產(chǎn)系統(tǒng),從而解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境兩難問題的橋梁,也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵.要發(fā)展綠色科技,就要正確認(rèn)識理解綠色科技,可以從以下方面來把握:,（1）綠色科技要求各門科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及各種科學(xué)技術(shù)活動均要符合生態(tài)化的方向.生態(tài)價(jià)值觀是從事科技工作的基本觀念,每一位科技工作者都要在科研活動中恪守這一信念.也就是說,在發(fā)展農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、冶金、建筑、化工、交通、制造等行業(yè)的科學(xué)技術(shù)時(shí),既要看到其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,又要看到其生態(tài)效果,竭力排除有經(jīng)濟(jì)價(jià)值卻無生態(tài)學(xué)意義的科技成果在各行業(yè)中的濫用. （2）綠色科技是為了解決生態(tài)環(huán)境問題而發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù),是有益于保護(hù)和合理應(yīng)用生態(tài)資源的科學(xué)技術(shù).綠色科技可劃分為兩大類:一是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科技,即危害生態(tài)環(huán)境的因素已經(jīng)存在,發(fā)展這類科技的目的是抑制和減少其危害,如治沙技術(shù)、防治病蟲害技術(shù)、污水處理技術(shù)、垃圾無害化處理技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)等；二是充分利用資源和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的技術(shù),如稀有資源替代技術(shù)、多功能技術(shù)、高效節(jié)能技術(shù)、新材料新能源研制開發(fā)技術(shù)、資源循環(huán)利用技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)、小流域生態(tài)治理技術(shù)等. （3）生物科技已成為綠色科技的主體.主要有生物高科技,如以細(xì)胞工程、基因工程等為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)、制藥、農(nóng)業(yè)等高科技；傳統(tǒng)生物科技,如圍繞農(nóng)、林、牧及其產(chǎn)品的育種、種植、保護(hù)、提取、加工等方面的技術(shù).生物科技作為綠色科技的主體,已成為21世紀(jì)科技的重點(diǎn)學(xué)科并得到世界各國的關(guān)注.目前,以生物高科技為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、環(huán)保、材料、能源和制藥業(yè)等領(lǐng)域也受到我國學(xué)術(shù)界許多學(xué)者的關(guān)注.由此可見,發(fā)展綠色科技,建立綠色產(chǎn)業(yè)體系,既是時(shí)代發(fā)展的需要,也是科技經(jīng)濟(jì)社會規(guī)律作用使然.,,總結(jié)與展望:本課堂通過對“綠水青山就是金山銀山”的提出、發(fā)展和其在中國發(fā)展的實(shí)際地位，大力弘揚(yáng)建設(shè)生態(tài)文明的重要意義，呼吁人們共建資源節(jié)約、環(huán)境友好型的社會生活，作為中國公民，我們應(yīng)該同儕攜手并進(jìn)，為建設(shè)繁榮昌盛、和諧美麗的中國而奮斗。 此主題來自于習(xí)近平總書記重要講話系列讀本，對國家的發(fā)展有著重大的戰(zhàn)略地位，應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路，合理開發(fā)和利用資源，杜絕浪費(fèi)和污染?？偠灾覀儜?yīng)該不斷加強(qiáng)自身生態(tài)文明建設(shè)意識，提高個(gè)人的道德素質(zhì)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信習(xí)近平總書記以及后面的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人一定能帶領(lǐng)我們走上一條強(qiáng)國之路，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國夢。,