《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》導(dǎo)學(xué)案

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1、 第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 （ 1）知識(shí)目標(biāo)： 明確中華文化的輝煌歷程、中華文化的特點(diǎn)；漢子、史書典籍的作用；近代中華文化的 變化；理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化的新輝煌。 （ 2）能力目標(biāo)： 提煉解讀信息的能力；綜合分析的能力；理論聯(lián)系實(shí)際的能力 （ 3）德育目標(biāo)（情感、態(tài)度、價(jià)值觀） 增強(qiáng)對(duì)中華文化的熱愛(ài)之情；增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊 心和自信心。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1、重點(diǎn)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化認(rèn)同感的教育、愛(ài)國(guó)主義教育。 2 、難點(diǎn)：

2、通過(guò)史實(shí)，認(rèn)識(shí)中華文化，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。 【舊知鋪墊】傳統(tǒng)文化（含義、繼承和發(fā)展） 【學(xué)法指導(dǎo)】 1、 閱讀教材，從總體上把握一下教材結(jié)構(gòu)。了解中華文化的輝煌歷程及特點(diǎn)，漢字、史書典籍的作用。 2、 通過(guò)對(duì)教材的分析和素材的把握自主學(xué)習(xí)，同時(shí)根據(jù)舊知鋪墊，探究理解本節(jié)的重 點(diǎn)、 難點(diǎn)問(wèn)題。 3、 同學(xué)們通過(guò)探究總結(jié)的知識(shí)要注意規(guī)范用語(yǔ)，上升到理論層面、切記白話。 4、 通過(guò)自主學(xué)習(xí)合作探究，把生成的知識(shí)進(jìn)行梳理穿線，找到知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，附于自我總結(jié)處。 5、 科學(xué)的利用好自我檢測(cè)，自查自糾，查缺補(bǔ)漏，真正達(dá)到“堂堂清

3、”的學(xué)習(xí)效果。 【基礎(chǔ)學(xué)習(xí)】 閱讀教材 P62-P66，回顧舊知清楚的把握好以下幾個(gè)問(wèn)題： 1、 中華文化的輝煌歷史 2 、 中華文化的基本特征之一 3 、 漢字和史書典籍 【自主探究】 中國(guó)傳統(tǒng)文化大全 傳統(tǒng)文化縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮 ... 農(nóng)業(yè)文化：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。中國(guó)傳統(tǒng)文化之瓷器?；蕦m官府：宮廷文化、帝王 學(xué)。 諸子百家：儒家（孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中

4、庸）道家（老子、莊子；道德，無(wú)為、逍遙）墨家（墨子、《墨子》、兼愛(ài)）法家（韓非、 李斯、《韓非子》）名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）陰陽(yáng)家（鄒衍、五行、金木水火土） 縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》）雜家（呂不韋）農(nóng)家（《呂氏春秋》） 小說(shuō)家 兵家 醫(yī)家 琴：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《茉莉花》、《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《漁樵問(wèn)答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《 陽(yáng)春白雪》） 棋：中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤。 書：中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)

5、、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書。 畫：國(guó)畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 中國(guó)傳統(tǒng)文化之剪紙 十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 傳統(tǒng)文學(xué)：唐詩(shī)、宋詞、元曲，清小說(shuō)、歌、賦、 《詩(shī)經(jīng)》 、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、 四大名著。 傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節(jié)、重陽(yáng) 節(jié)、臘八節(jié)（大年三十、紅包、守歲、團(tuán)圓飯）、除夕、春節(jié)（元日）為代表。 中國(guó)戲劇： 京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲；京戲臉譜。 中國(guó)建筑：長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、

6、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦 磚漢瓦、兵馬俑。 漢字漢語(yǔ)：漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)（燈謎）、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等 ... 。 傳統(tǒng)中醫(yī)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》。 宗教哲學(xué)：佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、 觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 民間工藝：剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、 如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。 中華武術(shù)：南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。 地 域文化：

7、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原。 民風(fēng)民俗：禮節(jié)、 婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅。 衣冠服飾：漢服、唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的 鳳冠、絲綢。 四大雅戲：花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥(niǎo)籠、盆景、斗蛐蛐、鯉魚(yú)； 動(dòng)物植物：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓 ... ；梅蘭竹菊：梅花，蘭花， 竹子，菊花。松、柏。 器物隨身：玉（玉佩、玉雕 .. ）瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅

8、錢等）、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。 飲食廚藝：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚(yú)翅、熊掌 ... 傳說(shuō)神話：女媧補(bǔ)天、盤古開(kāi)天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日 問(wèn)題探究一：通過(guò)對(duì)上述傳統(tǒng)文化的瀏覽，在今天你的生活中，能看到哪些傳統(tǒng)文化的影子？你有何體會(huì)？ 中華民族是一個(gè)偉大的民族，中華文明也是最獨(dú)特的文明。世界上所有的國(guó)家

9、里，只有我們中國(guó)的文化是始終沒(méi)有間斷過(guò)的傳承下來(lái)，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代 一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式。 從大約是在公元前 14 世紀(jì)，殷商后期的“甲骨文”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式， 經(jīng)過(guò)了 6000 多年的變化，其演變過(guò)程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書，直到今天，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這是祖國(guó)文化繁榮的具體表現(xiàn)， 也是漢字發(fā)展的必然結(jié)果。 中華史書典籍： 《尚書》《左傳》《呂氏春秋》《史記》《二十四史》《春秋》《三國(guó)志》《三國(guó)演義》（歷史小說(shuō)

10、）《資治通鑒》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書》 : 第一部編年體史書——《春秋》 第一部編年體史詩(shī)——《左傳》第一部紀(jì)傳體史書——《史記》 第一部國(guó)別體史書——《國(guó)語(yǔ)》 第一部斷代體史書——《漢書》 第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——《孫子兵法》第一部科普作品——沈括的《夢(mèng)溪筆談》第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》 第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品— 《論語(yǔ)》 第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的 《竇娥冤》第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》 第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

11、 二十四史 01. 史記 ( 漢司馬遷 ) 02. 漢書 ( 漢班固 ) 03. 后漢書 ( 范曄、司馬彪 ) 04. 裴注三國(guó)志 ( 晉陳壽 ) 05. 晉書 ( 唐房玄齡等 ) 06. 宋書 ( 南朝梁沈約 ) 07. 南齊書 ( 南朝梁蕭子顯 ) 08. 梁書 ( 唐姚思廉 ) 09. 陳書 ( 唐姚思廉 ) 10. 魏書 ( 北齊魏收 ) 11. 北齊書 ( 唐李百藥 ) 12. 周書 ( 唐令狐德棻等 ) 13. 隋書 ( 唐魏徵等 ) 14. 南史 ( 唐李延壽 ) 15. 北史 ( 唐李延壽 ) 16. 舊唐書 ( 后晉沈昫等 ) 17. 新唐書 ( 宋歐陽(yáng)修、宋祁 ) 1

12、8. 舊五代史 ( 宋薛居正等 ) 19. 新五代史 ( 宋歐陽(yáng)修 ) 20. 宋史 ( 元脫脫等 ) 21. 遼史 ( 元脫脫等 ) 22. 金史 ( 元脫脫等 ) 23. 元史 ( 明宋濂等 ) 24. 明史 ( 清張廷玉等 ) 問(wèn)題探究二：閱讀上述資料，你又有什么感受？ 1840 年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)進(jìn)入到半封建半殖民地社會(huì)。受西方列強(qiáng)的侵略，不僅主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，中華輝煌的文化受到了西方文化的嚴(yán)重沖擊，中華文化開(kāi)始出現(xiàn)衰微的現(xiàn)象。 近代中華文化的衰微

13、主要表現(xiàn)在：一是惰性自安心理在作怪，缺少“天下興亡、匹夫有責(zé)”之勇氣，甚至冷漠麻木；二是“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、外戰(zhàn)外行”，互相內(nèi)訌，喪失斗志，一盤散沙；三是由自信退化為自卑，喪失自尊、自主，盲目崇洋媚外。四是甘做奴才，不敢討論政治，不敢討論事實(shí)，不敢研究科學(xué)，不敢創(chuàng)新技術(shù)。近代中華文化的的衰微，直接導(dǎo)致近代中國(guó)的衰微，陷入半封建半殖民地的深淵。 問(wèn)題探究三：通過(guò)上述材料的閱讀，你的情感、心靈有什么震撼？ 自主構(gòu)建知識(shí)的網(wǎng)絡(luò) 【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

14、 一、單項(xiàng)選擇題 1．關(guān)于古代中華文化的歷程，下列說(shuō)法正確的是 ( ) ①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸形成了古代中華文化思想的雛形 ②秦的統(tǒng)一在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義 ③漢代儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊的地位 ④隋唐時(shí)期古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代 A．①②③ B ．①③④ C．②③④ D ．①②③④ 2．世界人類文明發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說(shuō)明 ( ) A．中華文明是悠久的文明 B ．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一 C ．中華文明是世界文明的重要組成部分 D．中華文

15、明是世界最早的文明 3．儒學(xué)與兩岸文化發(fā)展密不可分，是兩岸文化的重要根基。儒家思想在海峽兩岸人民心中早已根深蒂固。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化 ( ) A．推陳出新 B ．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C ．一枝獨(dú)秀 D ．有著輝煌的歷程 4．《尚書》是我國(guó)現(xiàn)存最早的史書。它記事的內(nèi)容，上起原始社會(huì)末期的唐堯，下至春秋時(shí)的秦穆公。這說(shuō)明 ( ) ①史書典籍能將大量的史實(shí)記載下來(lái) ②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證③我國(guó)歷史上編撰的史書存留豐富 ④中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)A．①③ B ．③④ C．①② D ．①④ 5．公元 376 年，福建就有產(chǎn)茶文字的記載； 宋元二朝，

16、建茶、斗茶蔚然成風(fēng)； 明清時(shí)期， 開(kāi)創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。這說(shuō)明福建茶文化 ( ) A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承 B ．具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn) C．拒絕接受外來(lái)文化 D．決定人們的生活水平 6．懸于黃山市西遞敬愛(ài)堂的“孝”字， 其上半部分左右兩側(cè)分別呈現(xiàn)猴頭和慈婦的頭像，表達(dá)了不孝便由人變猴的意蘊(yùn)。在我國(guó)，孝文化由來(lái)已久，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。上 述材料說(shuō)明 ( ) A．文字是中華文明的重要標(biāo)志 B ．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證之一 C．文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 D．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)海納百川，博采眾長(zhǎng)