2021年浙江師范大學(xué)工學(xué)院、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研核心題庫之當(dāng)代教育學(xué)辨析題

《2021年浙江師范大學(xué)工學(xué)院、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研核心題庫之當(dāng)代教育學(xué)辨析題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021年浙江師范大學(xué)工學(xué)院、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研核心題庫之當(dāng)代教育學(xué)辨析題（11頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2021年浙江師范大學(xué)工學(xué)院、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研核心題庫之當(dāng)代教育學(xué)辨析題 2021年浙江師范大學(xué)工學(xué)院、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研核心題庫之當(dāng)代教育學(xué)辨析題精編 第1 頁，共22 頁 第 2 頁，共 22 頁 特別說明 本書根據(jù)歷年考研大綱要求并結(jié)合歷年考研真題對(duì)該題型進(jìn)行了整理編寫，涵蓋了這一考研科目該題型?？荚囶}及重點(diǎn)試題并給出了參考答案，針對(duì)性強(qiáng)，考研復(fù)習(xí)首選資料。 版權(quán)聲明 青島掌心博閱電子書依法對(duì)本書享有專有著作權(quán)，同時(shí)我們尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，對(duì)本電子書部分內(nèi)容參考和引用的市面上已出版或發(fā)行圖書及來自互聯(lián)網(wǎng)等資

2、料的文字、圖片、表格數(shù)據(jù)等資料，均要求注明作者和來源。但由于各種原因，如資料引用時(shí)未能聯(lián)系上作者或者無法確認(rèn)內(nèi)容來源等，因而有部分未注明作者或來源，在此對(duì)原作者或權(quán)利人表示感謝。若使用過程中對(duì)本書有任何異議請(qǐng)直接聯(lián)系我們，我們會(huì)在第一時(shí)間與您溝通處理。 因編撰此電子書屬于首次，加之作者水平和時(shí)間所限，書中錯(cuò)漏之處在所難免，懇切希望廣大考生讀者批評(píng)指正。 第 3 頁，共 22 頁 一、2021年浙江師范大學(xué)工學(xué)院、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研核心題庫之當(dāng)代教育學(xué)辨析題精編 1． 科學(xué)技術(shù)必然引發(fā)教育的變革。 【答案】錯(cuò)誤。 科學(xué)技術(shù)能影響教育者的教育觀念，也能影響受教

3、育者，還會(huì)滲透到教育影響的所有環(huán)節(jié)中，科學(xué)技術(shù)有了某種進(jìn)步，教育或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。但是科學(xué)技術(shù)引發(fā)教育的變革只是一種可能，只有在適宜的社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)的中介作用下，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 2． 教育決定人的發(fā)展。 【答案】錯(cuò)誤。這是教育萬能論的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)主張教育可以改變?nèi)诵裕鲝埻ㄟ^教育可以把人訓(xùn)練成任何一種人，認(rèn)為教育可以超越它所依存的社會(huì)條件，凌駕于社會(huì)之上去發(fā)揮它的主導(dǎo)作用，還認(rèn)為教育可以不按人的身心發(fā)展規(guī)律而任意決定人的發(fā)展，否定了人與人之間的天賦差別。此外，影響人發(fā)展的因素還有遺傳、個(gè)體的主觀能動(dòng)性，而個(gè)體的主觀能動(dòng)性是影響個(gè)體發(fā)展的決定性因素。 總之，人的發(fā)展

4、受內(nèi)外因素相互作用的影響。此觀點(diǎn)屬于單因素論，故題干說法錯(cuò)誤。 3． 美育就是素質(zhì)教育。 【答案】錯(cuò)誤。 【解析】美育，是培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。美育是為了素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)，美育和素質(zhì)教育都是為了人的全面發(fā)展。 4． 通常我們所說的教育制度實(shí)際上所指稱的就是學(xué)校教育制度。 【答案】（1）這種說法是不恰當(dāng)?shù)摹? （2）教育制度是一個(gè)國家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織系統(tǒng)及其管理規(guī)則的總稱。它是一個(gè)歷史性范疇，在不同的歷史時(shí)期其發(fā)展也經(jīng)歷了不同的形態(tài)。 在現(xiàn)代教育制度形成的過程中，最先形成和完善起來的是學(xué)校教育系統(tǒng)。因而最初

5、的教育制度就是學(xué)校制度。所以把學(xué)校教育制度簡稱為學(xué)制。但是隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，除各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)還在進(jìn)一步發(fā)展和完善之外，幼兒教育機(jī)構(gòu)、校外兒童教育機(jī)構(gòu)和成人教育機(jī)構(gòu)也得到了很大發(fā)展，于是形成了以學(xué)校教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)為主體的包括上述其他教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)在內(nèi)的更為完善的教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)。這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)校教育制度的范圍。所以現(xiàn)在人們所講的教育制度已不限于學(xué)校教育制度了。 （3）我們現(xiàn)在所說的學(xué)校教育制度是指一個(gè)國家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校機(jī)構(gòu)與組織系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系，并區(qū)別于非學(xué)校的教育機(jī)構(gòu)與組織系統(tǒng)及它們的運(yùn)行規(guī)則，區(qū)別于社會(huì)教育系統(tǒng)及

6、其運(yùn)行規(guī)則等。所以我們所說的教育制度實(shí)際上所指稱的是學(xué)校教育制度的說法已經(jīng)不恰當(dāng)了。 5． 學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起著主要作用。 【答案】此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，具體分析如下：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，而不是主要作用。 首先，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 其次，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。 最后，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，教育對(duì)人發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得越來越明顯。 6． 教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過程。 【答案】錯(cuò)誤。 【解析】教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育

7、活動(dòng)。通過教學(xué)，學(xué)生在教師有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德， 第 4 頁，共 22 頁 養(yǎng)成全面發(fā)展的個(gè)性。 題目中的觀點(diǎn)把教學(xué)看成實(shí)施智育的途徑，忽視了教學(xué)同時(shí)還是實(shí)施德育、美育和體育的基本途徑。即使作為實(shí)施智育的途徑，教學(xué)也不僅僅是傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能，還包括開發(fā)智力和培養(yǎng)能力。 7． 教育不能離開文化而存在。 【答案】正確。 首先，文化影響著教育目的，即影響著學(xué)校教育培養(yǎng)人才的規(guī)格。 其次，文化對(duì)學(xué)校教育的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容上。教育離開了人類積累的文化，就沒有傳授的內(nèi)容，自然也不能稱其為教育。 再次，文化

8、對(duì)教育教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、師生關(guān)系也產(chǎn)生一定的影響。 8． 要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對(duì)學(xué)生的懲罰。 【答案】錯(cuò)誤。 師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。理想師生關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)是：尊師愛生、相互配合的關(guān)系；民主平等、和諧親密的關(guān)系；合作共享、共同成長的關(guān)系。 懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰一直是教育教學(xué)的一種方法和手段，以此對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行警示和管教。在學(xué)校中，教師在運(yùn)用懲罰這一輔助手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，前提是要控制在一個(gè)合理的范圍之內(nèi)，即不能嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生

9、的身體和心理，其目的在于制止不正當(dāng)行為的再一次發(fā)生，給予一定程度的懲罰刺激，使其達(dá)到心靈的轉(zhuǎn)變，以糾正錯(cuò)誤行為。所以，適當(dāng)?shù)膽土P有利于良好、和諧的師生關(guān)系建構(gòu)。因此，題干中的說法是錯(cuò)誤的。 9． 學(xué)校教育應(yīng)確立德育為首的目標(biāo)。 【答案】這種認(rèn)識(shí)是正確的。通常認(rèn)為學(xué)校教育由德、智、體、美、勞五育構(gòu)成，五育之間的關(guān)系是:德育首位，統(tǒng)領(lǐng)其他各育，智育是基礎(chǔ)和條件，美育、體育以及勞動(dòng)技術(shù)教育是途徑。但在學(xué)校教育實(shí)踐中往往智育首位，德育實(shí)效性難保。 10．教育要遷就兒童身心發(fā)展的現(xiàn)有水平。 【答案】此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，具體分析如下：為了有效地促進(jìn)兒童身心健康成長和發(fā)展，必須從兒童身心

10、特點(diǎn)出發(fā)，適應(yīng)他們的身心發(fā)展規(guī)律。教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，并不等于遷就兒童身心發(fā)展的現(xiàn)有水平，而是從兒童身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，基于“最近發(fā)展區(qū)”理論，善于向他們提出經(jīng)過努力能夠達(dá)到的要求，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，不斷提高其身心發(fā)展的水平。 11．教學(xué)模式即教學(xué)方法。 【答案】錯(cuò)誤。 【解析】教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式具有概括化、理論化的特點(diǎn)。 教學(xué)方法是為有效完成一定的教學(xué)任務(wù)和目的而采用的方法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。教學(xué)方法具有實(shí)踐性、雙邊

11、性、繼承性的特點(diǎn)，還具有具體、可操作的特點(diǎn)。 教學(xué)模式包含了一定的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)策略和教學(xué)方法等，屬于較高層次。因此，二者并不能等同。 12．教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。 【答案】正確。 影響師生關(guān)系的因素有教師方面的、學(xué)生方面的和環(huán)境方面的。但教師的素質(zhì)是影響師生關(guān) 第 5 頁，共 22 頁 系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)能力、態(tài)度、個(gè)性品質(zhì)無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。主要表現(xiàn)在以下幾方面： （1）教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。學(xué)生受教師評(píng)價(jià)的影響很大。教師必須平等對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師偏愛優(yōu)生、忽視中間生、厭惡“差生”，會(huì)使學(xué)生與教師產(chǎn)生不同的距離。 （2）教

12、師的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式有專制型、民主型、放任型三種。只有在民主型領(lǐng)導(dǎo)方式下，師生關(guān)系才能民主、平等、融洽。 （3）教師的智慧。教師的智慧不僅表現(xiàn)在學(xué)識(shí)上，而且表現(xiàn)在教師的創(chuàng)造性上。學(xué)識(shí)淵博是學(xué)生親近教師的重要原因之一。 （4）教師的人格因素。老師的性格、氣質(zhì)、興趣等是影響師生關(guān)系的重要原因。性格開朗、氣質(zhì)優(yōu)雅、興趣廣泛的教師最受學(xué)生的歡迎。 13．教育既然是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定。 【答案】錯(cuò)誤。教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求。是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸屬。而教育目的制定的依據(jù)除了包括學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律外，還包括特定的政治經(jīng)濟(jì)、文化背景，以及制定者的

13、教育思想；馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)生，因此這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 14．教育受制于社會(huì)，所以教育要完全服從于社會(huì)需要。 【答案】錯(cuò)誤。（1）教育受制于社會(huì)，是因?yàn)樯鐣?huì)系統(tǒng)中的其他子系統(tǒng)，如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技和人口等對(duì)教育都有制約作用（教育的社會(huì)制約性）：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展水平的高低；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；文化知識(shí)、模式、傳統(tǒng)等都制約著教育的內(nèi)容、模式和變革；科技不斷促進(jìn)著教育的改革和發(fā)展。（2）教育是有相對(duì)獨(dú)立性的，教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，主要通過其所培養(yǎng)的人作用于社會(huì)；教育具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)、規(guī)律與原理；教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性以及教

14、育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性。（3）所以，教育的發(fā)展還是要關(guān)注教育自身的相對(duì)獨(dú)立性的，尤其要尊重人的身心發(fā)展規(guī)律和考慮人的需要。 綜上所述，題干的說法忽視了教育的相對(duì)獨(dú)立性，所以錯(cuò)誤。 15．教師的社會(huì)地位是由教師的經(jīng)濟(jì)地位決定的。 【答案】錯(cuò)。教師的社會(huì)地位由教師的專業(yè)地位、政治地位、經(jīng)濟(jì)地位以及教師的職業(yè)聲望等綜合因素決定的，而不是僅僅由教師的經(jīng)濟(jì)地位決定的。因此，判定教師的社會(huì)地位應(yīng)持全面的、宏觀的、發(fā)展的觀點(diǎn)，而不能僅以經(jīng)濟(jì)收入水平來妄下結(jié)論。同時(shí)，也應(yīng)看到，當(dāng)前我國教師的社會(huì)地位問題是一個(gè)歷史遺留問題，加之我國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、勞動(dòng)人事與工資制度及法制建設(shè)諸方面的不足與缺陷，

15、造成我國教師地位偏低問題難以得到徹底解決。 16．德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。 【答案】正確。 【解析】德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。德育的途徑分為直接和間接兩種，直接的道德教學(xué)主要有思想品德課和時(shí)事政治課；間接的德育存在于一切教學(xué)之中，如思想政治課之外的其他各學(xué)科教學(xué)、班主任工作、共青團(tuán)工作、少先隊(duì)工作等。 赫爾巴特特別強(qiáng)調(diào)：實(shí)際上不存在無教育的教學(xué)，正是此題干的體現(xiàn)。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，德育滲透于一切教育教學(xué)過程中，與此同時(shí)，教學(xué)是學(xué)校教育的核心工作，是實(shí)施德育的基本途徑，教學(xué)必須遵循教育性原則，在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)的實(shí)施過程中都要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。由此可見，德育的途徑和范圍非常廣泛，甚至包括非學(xué)校教育的教育活動(dòng)。因此，“德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中”的說法是正確的。 17．課程是教學(xué)的內(nèi)容。 【答案】把課程視為教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)論的基本主張，但卻與課程論對(duì)課程認(rèn)識(shí)有所不同。在