《七年級(jí)道德與法治下冊(cè) 1_3_2 青春有格課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)道德與法治下冊(cè) 1_3_2 青春有格課件 新人教版.ppt（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 2課時(shí) 青春有格 釋疑解難 1 什么叫 “ 行己有恥 ” ？我們?cè)撛鯓幼龅?“ 行己有恥 ” ？ (1)含義：一個(gè)人行事 ， 凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。 (2)做法： 要 知廉恥 ， 懂榮辱；有所為 ， 有所不為。 需要我們有知恥之心 ， 不斷 提高辨別 “ 恥 ” 的能力。 要求我們樹(shù)立底線意識(shí) ， 觸碰道德底線的 事情不做 ， 違反法律的事情堅(jiān)決不做。 需要我們磨礪意志 ， 拒絕不 良誘惑 ， 不斷增強(qiáng)自控力。 2 怎樣踐行 “ 止于至善 ” ？ (1)首先我們應(yīng)該有自己的格調(diào) ， 有我們的 “ 至善 ” 追求 。 (2)每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起 ， “ 勿以惡
2、小而為之 ， 勿以善小而 不為 。 ” 積少成多 ， 積善成德 。 (3)在生活中尋找 “ 賢 ” ， 將他們作為 榜樣 。 (4) “ 止于至善 ” ， 要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣 ， 檢視自身的 不足 ， 不盲目自責(zé) ， 積極調(diào)整自己 ， 通過(guò)自省和慎獨(dú) ， 端正自己的行 為 。 3 對(duì)青春最好的證明是什么 ？ 以修身為本 ， 行走在 “ 止于至善 ” 的路上 ， 在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng) ， 在成長(zhǎng) 中收獲 。 易混辨析 止于至善的含義是達(dá)到極完美的境界 。 在生活中 ， 達(dá)到完美的境界 是不可能的 。 點(diǎn)撥： (1)“ 止于至善 ” ， 是人的一種精神境界 ， 我們應(yīng)該有自己的 格調(diào)
3、， 有我們的 “ 至善 ” 追求 。 (2)“ 止于至善 ” 是一種 “ 雖不能至 ， 心向往之 ” 的實(shí)踐過(guò)程 ， 是一種向往美好 、 永不言棄的精神狀態(tài) 。 每 個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起 ， 積少成多 ， 積善成德 。 知識(shí)拓展 增強(qiáng)自控力的方法 。 (1)增強(qiáng) “ 我不要 ” 的力量 。 嘗試不做某些事情 ， 糾正自己的行為 。 (2)增強(qiáng) “ 我想要 ” 的力量 ， 每天堅(jiān)持做一些自己未能做到的事 。 (3)加 強(qiáng)自我監(jiān)控 ， 認(rèn)真記錄一些自己平時(shí)不關(guān)注的事 。 一 、 行己有恥 1 我們要知廉恥 ， __________；有所為 ， 有所不為 。 2 “ 行己有恥 ”
4、要求我們： 需要我們有 _______之心 ， 不斷提高 辨別 “ _____” 的能力 。 樹(shù)立 ___________， 觸碰道德底線的事情不 做 ， 違反法律的事情堅(jiān)決不做 。 需要我們磨礪意志 ， 拒絕 _______________， 不斷增強(qiáng) ___________。 懂榮辱 知恥 恥 底線意識(shí) 不良誘惑 自控力 二 、 止于至善 3 “ 止于至善 ” 是人的一種精神境界 ， 我們應(yīng)該有自己的 格調(diào) ， 有 我們的 “ 至善 ” 追求；是一種 “ ” 的實(shí)踐過(guò) 程 ， 是一種 _____________________
5、___________的精神狀態(tài) 。 4 在生活中尋找 “ ____” ， 將他們作為榜樣 。 好的榜樣昭示著 ______________的基本態(tài)度 ， 激發(fā)我們對(duì) _______________和人生理想 的思考 ， 給予我們 ______________的力量 。 5. “ 止于至善 ” ， 要求我們養(yǎng)成 _________的習(xí)慣 ， 檢視自身的不足 ， 不盲目自責(zé) ， 積極 ________， 通過(guò)自省和 _____， 端正自己的行為 。 雖不能至，心向往之 向往美好，永不言棄 賢 做人、做事 人生道路 自我完善 自我省察 調(diào)整自己 慎獨(dú) 1 “ 世上最名貴的衣服
6、， 不是珍珠衫 ， 不是羽衣霓衫 ， 慚愧知恥才 是最美的服裝 。 ” 這句話說(shuō)明 ( ) A 注重外表的人都能夠知恥 B 知廉恥 、 懂榮辱能使人有所為 ， 有所不為 C 尊重他人才能使人優(yōu)雅 D 知恥與注重外表是對(duì)立的 2 能引導(dǎo)我們判斷是非善惡 ， 明確行為選擇理由的是 ( ) A 換位思考 B羞惡之心 C 行為規(guī)范 D 國(guó)家法律 B B 3 下列屬于 “ 行己有恥 ” 內(nèi)容的是 ( ) 真誠(chéng)面對(duì)自我 聞過(guò)而終禮 知恥而后勇 信守承諾 A B C D 4. 大千世界紛繁復(fù)雜 ， 在我們的周?chē)嬖谥芏嗖涣颊T惑 。 對(duì)此 ， 我們應(yīng)有的正確態(tài)度是
7、 ( ) A 可以先嘗試 下 ， 發(fā)現(xiàn)有危害再戒除也不遲 B 只要把握好 “ 度 ” ， 沾染不良誘惑并不可怕 C 學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑 ， 不斷增強(qiáng)自控力 D 對(duì)不良誘惑要因人而異 ， 有的人可以沾染不良誘惑 A C 5.(2016， 原創(chuàng)題 )榜樣是一種力量 ， 彰顯進(jìn)步；榜樣是面旗幟 ， 鼓 舞斗志 。 下列對(duì)于榜樣的認(rèn)識(shí)正確的是 ( ) 好的榜樣昭示著做人 、 做事的基本態(tài)度 好的榜樣激發(fā)我們 對(duì)人生道路和人生理想的思考 人人都能成為榜樣式的人物 好的榜樣給予我們自我完善的力量 A B C D B 6 “ 止于至善 ” 的好品質(zhì)有 ( ) 見(jiàn)賢思
8、齊 自省 獨(dú)善其身 慎獨(dú) A B C D C 7 青春有格 ， 這里的格主要指的是 ( ) 見(jiàn)賢思齊 行己有恥 獨(dú)善其身 止于至善 A B C D 8 “ 勿以惡小而為之 ， 勿以善小而不為 。 ” 這句古訓(xùn)至今仍有深 刻的現(xiàn)實(shí)意義 。 這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們 ( ) 以先進(jìn)人物為榜樣 ， 做一個(gè)道德上至善的人 嚴(yán)于律己 ， 不 斷完善道德修養(yǎng) 在不斷變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn) 則 道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡 ， 更在為與不為的行動(dòng) A B C D D B 9 下列符合 “ 行己有恥 ” 要求的是 ( )
9、 知廉恥 ， 懂榮辱 ， 有 “ 羞惡之心 ” 樹(shù)立底線意識(shí) ， 不觸碰 道德底線 ， 不做違法的事 磨礪意志 ， 拒絕不良誘惑 慎獨(dú) A B C D 10 現(xiàn)代社會(huì) ， 提高自我修養(yǎng) ， 對(duì)青春作出最好證明的有 ( ) 認(rèn)真讀書(shū) ， 提高自身素質(zhì) 見(jiàn)賢思齊 ， 學(xué)習(xí)先進(jìn) 、 榜樣 隨心所欲 ， 盡情享受生活 常思己過(guò) ， 有則改之 A B C D A C 11 四書(shū) 之一的 大學(xué) 里有 “ 大學(xué)之道 ， 在明明德 ， 在親 民 ， 在止于至善 ” 這樣一句話 。 你是如何理解 “ 止于至善 ” 含義的 ？ 它對(duì)我們的要求有哪些 ？
10、 (1)“ 止于至善 ” ， 是人的一種精神境界 ， 是一種 “ 雖不能至 ， 心 向往之 ” 的實(shí)踐過(guò)程 ， 是一種向往美好 、 永不言棄的精神狀態(tài) 。 (2)要求： 從點(diǎn)滴小事做起 ， 積少成多 ， 積善成德； 在生活中 尋找 “ 賢 ” ， 將他們作為榜樣； 要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣 ， 檢視自身的不足 ， 通過(guò)自省和慎獨(dú) ， 端正自己的行為 ， “ 止于至 善 ” 。 12 習(xí)近平同志曾在 從政雜談 一文中說(shuō)道： “ 高尚的氣節(jié)是 每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì) 。 沒(méi)有氣節(jié) ， 就沒(méi)有了脊梁骨 。 ” 這種 氣節(jié) ， 就是要從 “ 行己有恥 ” 做起 ， 做好修身的根本工作 。 (1)你是如何理解 “ 行己有恥 ” 的 ？ 做人要知廉恥 ， 懂榮辱；有所為 ， 有所不為 。 (2)從 “ 行己有恥 ” 做起 ， 做好修身的根本工作 。 這要求我們應(yīng)該 怎么做 ？ 要有知恥之心 ， 不斷提高辨別 “ 恥 ” 的能力 。 要樹(shù)立底線意 識(shí) ， 觸碰道德底線的事情不做 ， 違反法律的事情堅(jiān)決不做 。 要 磨礪意志 ， 拒絕不良誘惑 ， 不斷增強(qiáng)自控力 。
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