內(nèi)蒙古包頭市高考政治備考藝體生百日突圍系列：專題8 文化的作用與發(fā)展

《內(nèi)蒙古包頭市高考政治備考藝體生百日突圍系列：專題8 文化的作用與發(fā)展》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古包頭市高考政治備考藝體生百日突圍系列：專題8 文化的作用與發(fā)展（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古包頭市高考政治備考藝體生百日突圍系列：專題8 文化的作用與發(fā)展 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 單選題 (共20題；共40分) 1. （2分） (2017高二下吉林期中) 儒家強(qiáng)調(diào)人有仁義禮智信五常之性，這是中國人信奉的主流人性論。不僅中國人如此，外國人也如此。美國人也仍然信奉仁義禮智信，英國人也絕不可能反對父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。企業(yè)文化最自由的谷歌公司也有董事長、總經(jīng)理這樣的君，公司內(nèi)部的運(yùn)作也必然依循孔子討論的君臣倫理，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這主要說明（ ） ①文化是

2、民族的，也是世界的 ②各民族都有自己的文化個性和特征 ③不同民族文化之間需要交流、借鑒 ④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 A . ①③ B . ①④ C . ①② D . ③④ 2. （2分） (2016高二上陜西期中) 有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆帳，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永不老去?！蓖ㄟ^鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到（ ）。 ①積淀在民族心靈深處的情愫是一個民族共有的精神家園 ②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新、生生不息的品質(zhì) ③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá) ④

3、現(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 3. （2分） (2020高二下大慶月考) 金磚國家首度合作電影《時間去哪兒了》，各自創(chuàng)作拍攝一部真人故事短片，整合為一部故事長片，用五種文化演繹共同主題。五個故事“和而不同”體現(xiàn)了（ ） A . 文化是民族的又是世界的 B . 不同民族文化日漸趨同 C . 中華文化薪火相傳一脈相承 D . 環(huán)境的不同決定了文化的差異 4. （2分） (2018高二上吉林期中) 2017年7月15日，中華書局出版的《這些年我們用錯的漢字》新書首發(fā)式在北京舉行。100年來，中華書局以出

4、版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見（ ） A . 精神活動離不開物質(zhì)載體 B . 文化發(fā)展要兼收并蓄 C . 文化融合離不開博采眾長 D . 文化繁榮要銳意創(chuàng)新 5. （2分） (2016高二上宜昌期中) 《失去的獨(dú)桅帆船：海上絲綢之路的發(fā)現(xiàn)》文物展先后在多地展出，展覽通過數(shù)百件來自約1200年前沉沒的一艘阿拉伯商船上的中國唐朝“貨”，為人們講述了“隱沒”已久的海上絲綢之路的一段故事。此次展覽（ ） ①集中展示和體現(xiàn)了中華民族文化

5、 ②印證了中華文化有源遠(yuǎn)流長的特征 ③對于研究人類文明演進(jìn)有重要意義 ④有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信 A . ①③④ B . ①②③ C . ①②④ D . ②③④ 6. （2分） 習(xí)近平總書記在談到中華文化時指出,不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。傳承中華文化,要“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”這就要求我們（ ） ①對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展 ②增強(qiáng)文化自信,堅(jiān)持古為今用、推陳出新 ③堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的文化發(fā)展方向 ④堅(jiān)持發(fā)展為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的文化 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 7. （

6、2分） (2017高二下安慶期中) 對于文化遺產(chǎn)、文物包括考古成果的保護(hù)，最重要的就是讓它“活”起來，把古人的知識、文化、智慧融入到人們的現(xiàn)代生活中。這是因?yàn)椋? ） ①文化交流能增強(qiáng)中華文化的國際影響力 ②文化創(chuàng)新決定著文化的發(fā)展方向 ③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 8. （2分） (2016高二下薊縣期中) 文化創(chuàng)新的根本途徑是（ ） A . 社會實(shí)踐 B . 取其精華，去其糟粕 C . 推陳出新，革故鼎新 D . 面向世界，博采眾長 9. （2分） 20

7、17年1月17日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布《關(guān)于開展2017年全民閱讀工作的通知》。關(guān)于“全民閱讀”，李克強(qiáng)曾說：“我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強(qiáng)社會的道德力量?！辈牧现畜w現(xiàn)的文化生活道理有（ ） A . 全民閱讀將對中國人的精神世界和社會發(fā)展產(chǎn)生直接的物質(zhì)性影響 B . 人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)主動接受熏陶的過程 C . 閱讀作為一種生活方式影響人們的交往行為和交往方式 D . 開展全民閱讀活動就能培育社會主義核心價值觀 10. （2分） 暑期檔電影《戰(zhàn)狼2》以好萊

8、塢大片級別的工業(yè)水準(zhǔn)、國際化的商業(yè)片敘事模式、弘揚(yáng)主旋律的精神，激發(fā)了空前的觀影浪潮。目前累計票房突破50億元，創(chuàng)造了多項(xiàng)票房紀(jì)錄。對這一現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（ ） ①能吸引觀眾的文化才是我們所提倡的大眾文化 ②電影產(chǎn)業(yè)可以做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一 ③順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力 ④只有面向世界、博采眾長才能實(shí)現(xiàn)電影文化創(chuàng)新 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 11. （2分） (2017高二上成都期中) 2017年3月5日，全國政協(xié)委員白巖松表達(dá)了自己對中國媒體市場的擔(dān)憂：“炒菜的人越來越多，而種地產(chǎn)好糧食、好蔬菜的人卻在減少。”針對

9、此現(xiàn)象，政府應(yīng)該（ ） ①嚴(yán)格管理，引導(dǎo)媒體以社會效益為經(jīng)營導(dǎo)向 ②加強(qiáng)市場監(jiān)督，打擊部分媒體的違規(guī)炒作行為 ③加大資金和人力資源投入，提供優(yōu)質(zhì)新聞產(chǎn)品 ④加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，保障“種糧”媒體的利益 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 12. （2分） (2017高二上定州期中) 傳統(tǒng)年俗具有凝聚親情、敦睦人倫的功能。建設(shè)傳統(tǒng)年節(jié)文化，需要挖掘其精神核心，重視年節(jié)禮俗儀式的恢復(fù)與重建，以及年俗中物質(zhì)產(chǎn)品傳承與當(dāng)代設(shè)計，讓年節(jié)真的有味兒、真正融入人們生活，成為民眾享受的傳統(tǒng)節(jié)日。這表明（ ） ①重建傳統(tǒng)年俗應(yīng)傳承其合理精神內(nèi)核及物質(zhì)載體 ②文化

10、建設(shè)需關(guān)注時代發(fā)展及人民群眾的精神需求 ③文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ④傳統(tǒng)文化需要在交流中傳播 A . ①③ B . ②④ C . ③④ D . ①② 13. （2分） (2017高二上牡丹江期末) 少數(shù)民族文藝工作者堅(jiān)持“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”的創(chuàng)作理念，深入人民群眾的生活，在傳承的基礎(chǔ)上積極追求創(chuàng)新。有的劇目以少數(shù)民族劇種獨(dú)有的表演形式為基礎(chǔ)，適當(dāng)借鑒東西方的音樂創(chuàng)作手法和管弦樂隊(duì)演奏；有的劇目將地方戲曲與西洋歌劇無縫連接。這說明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該（ ） ①立足實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用 ②繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長 ③推動文化

11、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新 ④放眼世界，充分吸收外國文化成果 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 14. （2分） (2017高三上峨山期末) 《中華人民共和國國歌法》規(guī)定，國歌納入中小學(xué)教育。中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國軟作為愛國主義教育的重要內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)唱國歌，教育學(xué)生了解國歌的歷史和精神內(nèi)涵、遵守國歌奏唱禮儀。這是基于（ ） ①文化環(huán)境影響著人，國歌納入中小學(xué)教育有利于發(fā)揮其特有的感召力 ②教育是民族振興的基石，國歌納入中小學(xué)教育是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的需要 ③愛國主義是中華民族精神的核心，國歌納入中小學(xué)教育有利于強(qiáng)基固本 ④愛國主義是公民追求的最高道德目標(biāo)，

12、國歌納入中小學(xué)教育有利于引領(lǐng)風(fēng)尚 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 15. （2分） (2018高二下汕頭期末) 2018年1月,中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見》指出，要支持漢語、中醫(yī)藥、武術(shù)、美食、節(jié)日民俗等中華文明代表項(xiàng)目走出國門。這是因?yàn)椋? ） ①這些項(xiàng)目集中了中華文化的特點(diǎn)，承載了中國文化的精神 ②這些項(xiàng)目代表著中華文化的前進(jìn)方向，是中華文化的結(jié)晶 ③不同文明的交流是實(shí)現(xiàn)“各美其美、美美與共”的必由之路 ④支持中國文化走出國門是實(shí)現(xiàn)世界文化融合統(tǒng)一的必然要求 A . ②③ B . ①④ C . ①③ D .

13、 ②④ 16. （2分） 《咬文嚼字》雜志公布2014年度十大流行語，分別是“頂層設(shè)計”“新常態(tài)”“打虎拍蠅”“斷崖式”“你懂的”“段舍里”“失聯(lián)”“神器”“高大上”“萌萌噠”等。這十大流行語記錄了豐富多彩的2014，從中可以窺見當(dāng)年社會生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了（ ） ①社會意識具有相對獨(dú)立性 ②社會存在決定社會意識 ③社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④社會生活有其自身發(fā)展規(guī)律 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ③④ 17. （2分） (2018海南) 2016年2月，國務(wù)院移動客戶端正式上線。通過客戶端人們發(fā)現(xiàn)：大量的公文和

14、數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說明;“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”：——這樣的政策信息更接地氣；“我向總理說句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此完成下題。 （1） 國務(wù)院移動客戶端上線得到網(wǎng)民的熱議和好評，從中得到的啟示有（ ） ①實(shí)踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功 ②通過網(wǎng)絡(luò)聽取群眾意見，才能作出正確決策 ③符合社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐，就會得到人民群眾支持 ④與時俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ （2） 在該平臺上，政府采用接地氣的話語方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一

15、做法體現(xiàn)的文化生活道理是（ ） ①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響 ②文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性 ③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新 ④滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 18. （2分） (2017高三上濟(jì)寧期末) 一個民族的靈魂是靠這個民族的文化來滋養(yǎng)的，一日J(rèn)失去這個民族特有的文化，這個民族就將會在歷史的長河中消失。這是因?yàn)椋? ） A . 民族文化具有凝聚力，能增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和歸屬感 B . 民族文化使民族的精神根基，決定民族的生存和發(fā)展 C . 民族文化作為民族精神

16、的精髓，是民族生存發(fā)展的精神支柱 D . 民族文化具有時代特征，應(yīng)隨時代的變化發(fā)展而變化發(fā)展 19. （2分） (2017高二上大足期末) 眾所周知，“慢”是成都最顯著的特色，也是這座城市獨(dú)有的生活特色。地地道道的四川人比較“閑”，喜歡舒服安逸的生活，外地人來到成都時，也會不自覺地融入其慢生活。這表明（ ） ①文化會影響人的生活方式 ②文化具有鮮明的民族性和時代性 ③文化對人的影響往往是無形的 ④文化環(huán)境會決定人的行為 A . ①④ B . ①③ C . ②④ D . ③④ 20. （2分） (2016高二下元寶山期中) “稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上

17、的楊灣村，夜里曾“聒噪” 的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個文化創(chuàng)意建起了“青蛙村”， 搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了（ ） A . 文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B . 文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C . 文化創(chuàng)意爭搶的人的精神力量 D . 古典文化提升了人們的需求層次 二、 材料分析題 (共5題；共50分) 21. （10分） (2017高二上泉州期中) 2017年開學(xué)第一課以“中華驕傲”為主題，共分為五節(jié)課，分別為字以溯源、武以振魂、棋以明智、文以載道、絲綢新路

18、，引導(dǎo)中小學(xué)生從博大精深的傳統(tǒng)文化中尋找中國自信的源泉，繼續(xù)傳承和保護(hù)中國傳統(tǒng)文化。 （1） 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會”的相關(guān)知識，闡釋傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理由。 （2） 結(jié)合材料，從“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”角度，說明應(yīng)怎樣正確對待中國傳統(tǒng)文化。 22. （5分） 閱讀材料，完成下列要求。 材料一：江西省贛州市市委、市政府把文化扶貧列為精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容，以文化陣地扶貧、公共文化服務(wù)扶貧、文化產(chǎn)業(yè)扶貧為主要內(nèi)容，大力實(shí)施文化扶貧工程，有效解決了文化服務(wù)貧困群眾“最后一公里”的難題一個地區(qū)的貧困，表面上看屬于經(jīng)濟(jì)問題，但從深層次考察，往往有著極深的文化根源，人們的經(jīng)濟(jì)狀況與其科學(xué)文化素質(zhì)、

19、價值觀念、生活方式和文明開化程度緊密相關(guān)。 材料二：農(nóng)村工作的實(shí)踐證明，“治貧”必先“治愚”，大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè)，提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)農(nóng)村干部所說的，“沒有文化富不了，有了文化窮不長?！蹦车匚幕鲐殞?shí)施“萬村書庫”工程，即建起一座小型圖書室，并向每座圖書室贈書100種。向農(nóng)村捐贈圖書，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。對特色文化產(chǎn)業(yè)的扶持，是從根本上實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧工作從治標(biāo)向治本轉(zhuǎn)變，促進(jìn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化結(jié)構(gòu)優(yōu)化的必要路徑。 （1） 結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心分析黨和政府應(yīng)如

20、何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。 （2） 結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識，就文化的重要性談?wù)劇皼]有文化富不了，有了文化窮不長”的道理。 （3） 文化扶貧中我們要充分發(fā)揮教育的作用，請就教育在文化扶貧中的作用為某村委會進(jìn)行文化扶貧工作涉及兩條動員標(biāo)語。 23. （10分） (2018高二上汽開區(qū)月考) 閱讀下列材料，回答問題。 家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會風(fēng)尚。 中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時

21、代家風(fēng)家教的典范。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對人的影響”的相關(guān)知識，分析傳承良好家風(fēng)對于塑造人生的作用。 24. （15分） (2019高二下吉林月考) 閱讀材料，完成下列要求。 材料一：中華之光——傳播中華文化年度人物評選，是中央電視臺繼“感動中國”、“年度經(jīng)濟(jì)人物”、“體壇風(fēng)云人物”之后全新策劃推出的一項(xiàng)大型文化人物評選活動。2017年12月15日第六屆《中華之光——傳播中華文化年度人物》頒獎典禮，在中央電視臺舉行。用文物溝通中日文化交流的使者陳建中、在南非為傳播中華文化奔走的女英豪陳玉玲、首位獲得“俄羅斯功勛藝術(shù)家”稱號的華人左貞觀、用中國音樂與世界對話的著名作曲家趙季平等10人獲個

22、人獎。推動中華文化“走出去、融進(jìn)去”的國家品牌“文化中國?四海同春”獲集體獎。在比利時傳播中華文化、創(chuàng)刊“今日中國”雜志的姐妹麗娜與安娜和領(lǐng)導(dǎo)建立全球第一個孔子學(xué)院的美國人丹?牟德獲特別貢獻(xiàn)獎。獲獎?wù)邅碜允澜缥宕笾?，代表了不同的文化領(lǐng)域，每一位都是推動中華文化走向世界的代表性人物。 材料二：鄉(xiāng)村文化興盛既是鄉(xiāng)村振興的重要動力，也是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。A村在發(fā)展鄉(xiāng)村文化中，堅(jiān)持傳承發(fā)展，提升農(nóng)耕文明，動員村民參與到鄉(xiāng)村文化共建、共管、共享的建設(shè)中去，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀為抓手，打造一個有著村民自己“鄉(xiāng)村魂”的特色文化品牌，開發(fā)獨(dú)具創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品，并通過媒體、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，提高本村

23、知名度，從而使鄉(xiāng)村充滿了生機(jī)和活力。 （1） 結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，分析開展傳播中華文化年度人物評選活動的意義。 （2） 結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用和文化創(chuàng)新的知識總結(jié)A村文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。 25. （10分） (2017高二下溧水期中) 閱讀材料，回答問題。 材料一：自古以來，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要動力。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，要自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國制造正在敞開一扇扇新的夢想之門。 材料二：記錄片《記住

24、鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個個生動感人的故事：有堅(jiān)守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的… （1） 根據(jù)材料，闡明“工匠精神筑夢中國制造”的文化生活依據(jù)。 （2） 培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識對此加以說明。 第 14 頁 共 14 頁 參考答案 一、 單選題 (共20題；共40分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 16-1、 17-1、 17-2、 18-1、 19-1、 20-1、 二、 材料分析題 (共5題；共50分) 21-1、 21-2、 22-1、 22-2、 22-3、 23-1、 24-1、 24-2、 25-1、 25-2、